Мухаммад Хаят Хан Хаттар
Наваб Мухаммад Хаят Хан Хаттар (англ. Nawab Muhammad Hayat Khan Khattar, урду محمد حیات خان, пушту ډپټي محمد حیات خان) — афганский историк и этнограф. В 1849—1870 годы был чиновником английской колониальной администрации в северо-западной британской Индии. Использовал своё официальное положение для сбора материалов, которые легли в основу его фундаментального исследования «Hayat-i-Afghani» («Хаят-и афгани», издана на урду в Лахоре в 1867 году), освещающего социально-экономический строй, общественные отношения и историю афганских племён в средние века и новое время[1].
Биография[править]
Родился в 1833 году в семье Сардара Карам Хана, вождя хаттаров, в деревне Вах, округа Равалпинди в Панджабе, во времена империи сикхов. В конце Первой англо-сикхской войны его отец Карам Хан установил благоприятные отношения с офицерами Ост-Индской компании, назначенными управлять Пенджабом под руководством сэра Генри Лоуренса. В конце 1848 года Карам-хан был убит во сне своим сводным братом Фаттех-ханом. Его жена и дети бежали из своей родовой деревни и искали убежища в близлежащем регионе Хазара.
После получения некоторого базового образования, особенно свободного владения персидским языком, молодой Мухаммад Хаят был назначен Джоном Николсоном своим ординарцем и переводчиком с персидского. После этого Хаят Хан служил близким компаньоном и помощником Николсона во время его кампаний и экспедиций в Пенджабе и «Пенджабской границе» (районы, которые позже станут частью Северо-Западной пограничной провинции ) и до его смерти в Дели во время Индийского мятежа в сентябре 1857 года.
В 1857 году, после того как Николсон был смертельно ранен при штурме Кашмирских ворот в Дели, он на смертном одре порекомендовал услуги Хаят-хана сэру Джону Лоуренсу (в то время главный комиссар Пенджаба). Это стало началом карьеры Хана, растянувшейся на многие десятилетия.
Вскоре после мятежа был назначен танедаром (полицейским) в Талаганге в Пенджабе и вскоре был переведен в гражданскую часть администрации в качестве техсилдара (младшего налогового инспектора). В 1862 году был назначен дополнительным помощником комиссара и отправлен в Банну, где служил на этой станции и неподалеку от Кохата под командованием сэра Луи Каваньяри, тогдашнего помощника комиссара.
В 1864 году его отправили с миссией в Афганистан, и в том же году он написал на урду свою знаменитую книгу «Хят и афган» («Афганистан и его жители»), а также сам перевел его на персидский язык, который был опубликован в 1864 году.
В 1872 году Хан был назначен помощником комиссара и за свою безупречную работу 31 мая в честь дня рождения был награжден кавалером Ордена Звезды Индии; а позже был назначен помощником политического агента в агентстве племени Куррам.
Во время Второй англо-афганской войны, когда генерал сэр Фредерик Робертс был отправлен командующим полевыми силами долины Куррам, Хан стал одним из его главных местных помощников. Хайат-хан входил в состав английской следственной комиссии вместе с офицером (впоследствии генералом) разведывательного отдела английского штаба в Индии Мак-Грегором и доктором Белью. Эта комиссия была направлена в Кабул для расследования обстоятельств гибели 3 сентября 1879 года английского резидента в Кабуле Луи Каваньяри. По итогам работы этой комиссии сотням афганцев был вынесен смертный приговор.
После окончания войны Хан вернулся на гражданскую административную службу в Пенджабе, а со временем был переведен на судебную службу. Между 1880 и 1888 годами он оставался окружным и сессионным судьей в разных местах. В 1888–1889 годах он стал членом Пенджабского налогового совета и оставался на этой должности в течение довольно долгого времени, наконец, в 1897 году его выбрали представлять мусульманских заминдаров (землевладельцев) в качестве члена Законодательного совета Пенджаба.
В 1899 году ему было пожаловано личное звание наваба.
Умер в своей родовой деревне Вах в 1901 году.
История афганцев[править]
Для сбора сведений о афганцев Хайат-хан собирал их фольклор («касыры»). Он описывает пуштунов, белуджей, хазарейцев и т. д., сообщает о пуштунском праве и т. д.
Хайат-хан отмечает израильское происхождение афганцев, о том, что они являются потомками царя Саула, погибшего на джихаде против неверных. По словам Хайат-хана, афганцы происходят от Афгана, внука Саула.
Также он сообщает о афганских евреях.