Евреи в Мстиславле
Мстиславские евреи — еврейская община города Мстиславль и её история[1].
Речь Посполита[править]
Евреи упоминаются в Мстиславле с 1590 года.
В 1636 году при Владиславе Четвёртом евреям было официально разрешено проживать в городе, но к тому времени в городе уже была деревянная синагога.
После смерти бурмистра Тимофея Козлы найдены были в 1639 году среди оставленных им драгоценностей разные предметы серебряной утвари мстиславльской синагоги, которые были отданы ему в залог за долг в 300 злотых мстиславльской общиной.
В 1654 году город пострадал от нашествия московских войск под командованием князя А. Трубецкого. В 1659 году московские войска снова захватили город. Евреи сильно пострадали от этих событий, многие попали в Москву в качестве пленников:
Некие Ганка и Рыся — дочери Мееровы, с детьми — заявили, что их взял в плен подполковник Михайло Вестов в городе Мстиславле и привез в Москву. Его брат Самойло Вестов привёз из Мстиславля девушку Эстерку, дочь Юдину. Жили там также еще Оска Александров с женой, который "кормился черною работою"; Марко Яковлев с женой Дворкою, торговавший ветошью. Якубко Израилев, старик, бобыль, второй уже год жил в Москве и пек "на торг хлебы", а Моска Марков торговал мясом. Трое из этих евреев приняли лютеранство, а остальные, пойманные на облаве, решили остаться при своей вере и их сослали с женами и детьми в Сибирь, на вечное житье[2].
В числе пленников был и Матвей Григорьевич Григорьев. В переписи жителей Мещанской слободы в Москве значилось: "Матюшка Григорьев, еврей; у него сын Петрунька, да у него же брат его родной Федка Григорьев". В начале XVIII века Матвей Григорьевич стал первостатейным купцом в Москве и Петербурге, разбогатев на поставках сукна в ходе Северной войны. От него пошла фамилия Евреиновы.
13 августа 1708 года Пётр I остановил в Мстиславле погром евреев, начатый его солдатами, о чём сохранилась следующая запись в кагальном пинкосе:
28 элула 5468 года пришел Кесарь, называемый царь Московский, по имени Петр сын Алексея, со всей толпой своей — огромным, несметным войском. И напали на нас из его народа грабители и разбойники, без его ведома, и едва не дошло до кровопролития. И если бы Господь Бог не внушил царю, чтобы он самолично зашел в нашу синагогу, то наверное была бы пролита кровь. Только с помощью Божией спас нас царь и отомстил за нас, и приказал повесить немедленно тринадцать человек из них (громил), и успокоилась земля.
В 1765 году числилось в кагале и его парафиях 552 плательщика подушной подати. Мстиславльский кагальный пинкос с 1702 года до 1823 года хранился в подлиннике у C. M. Дубнова.
Российская империя[править]
С 1772 года город находился в составе Российской империи.
Евреи преобладали среди мстиславских купцов. Так, там в 1785 году купцов-христиан было — 9 человек, а купцов-евреев — 99. Они вели торговлю разными ремесленными изделиями, вином и напитками, как в городе, так и за его пределами. Каждую неделю в понедельник и пятницу проходили большие базары.
В 1797 году в городе проживало 1213 евреев, в 1847 году — 3815, в 1856 году — 4587, в 1897 году — 5076, в 1910 году — 9671, в 1913 году — 8500.
Во времена Екатерины II российские законы запрещали евреям владение землёй с крепостными крестьянами. Поэтому богатые евреи стали продавать свои поместья или сдавать их в аренду на определённых условиях христианам. Так пришлось поступить Бенциону Хацкелевичу дубнову. Ему удалось в уезде купить крупное имение с большим количеством крепостных крестьян, хотя юридически он числился арендатором. При Александре I, когда закон о запрещении евреям владеть заселёнными поместьями стал применяться строже, Бенциону пришлось переоформить своё имение на каких-то условиях на христиан, а его потомки продолжали получать плату с новых владельцев ещё долгое время, вплоть до освобождения крестьян. Доходы с имения позволили его сыну Зееву-Вульфу заниматься религиозной деятельностью. Он стал выдающимся талмудистом и в течение многих лет читал в мстиславской синагоге лекции по Талмуду и раввинской литературе.
Весной 1801 года в Мстиславле распространились слухи о том, что в Иезуитском монастыре находятся два еврейских мальчика Янкель Мордухович 7 лет и Иосель Давидович 13 лет, которые были насильственно окрещены против воли родителей. Это вызвало серьёзные волнения среди еврейского населения. Кагальное правление обратилось к руководству города с просьбой возвратить мальчиков евреям. В конце концов им удалось вернуть юношей.
В 1808 году евреи Мстиславля (271 человек) переселились в новороссийские земледельческие колонии, взяв с собой, с разрешения Мстиславльского кагала, 2 свитка Торы и различные еврейские книги.
В 1815 году в городе имелось 6 промышленных предприятий. Успешно работала мстиславская суконная фабрика, принадлежащая титулярному советнику Игнатию Цихановскому и мещанину-еврею Меиру Фрумкину. В 1823 году на ней было произведено 3157 аршин тонких суконных тканей.
В 1835 году пост раввина в Мстиславле занял Авраам Симха Мстиславский. С 1868 года раввином в Мстиславле был Меер Файбишевич Махлин, позднее — Гиллель Милейковский (1819–1899, Мстиславль). С начача XX века до 1923 года раввином был Арон Валкин, после 1917 года — Меир Гинзбург и Цви-Гирш Лифшиц. Последним раввином был Хаим Кац (1882–1966).
29 декабря 1843 года, при выемке контрабандного товара в одной из еврейских лавок в Мстиславле, между евреями и солдатами произошло столкновение; воспользовавшись этим, поручик, командовавший воинским отрядом, будучи в пьяном состоянии, приказал солдатам избить евреев. Ожидая, что евреи будут жаловаться, местные представители власти составили акт о возмущении евреев, напавших будто на конвой, с целью отбить захваченный контрабандный товар. Некий крещёный еврей Александр Васильев (Ария Брискин), имевший старые счёты с еврейским обществом, предложил поручику донести по команде о бунте евреев. 21 января 1844 года последовало Высочайшее повеление: «Главных виновников по этому происшествию предать военному суду, а между тем, за буйственный поступок евреев того города, взять с них с десяти человек одного рекрута». на защиту евреев выступил Исаак Зеликин; он отправился в Петербург и, сообща с проживавшим здесь мстиславльским купцом Левитиным, обратился с прошением к Бенкендорфу, начальнику III отделения. В итоге евреи были оправданы.
В соответствии с данными мстиславской городской думы в Мстиславле состояли в купечестве 31 человек. Все они были евреями. Сохранились списки купцов, подтверждающие их принадлежность к еврейству. Среди мстиславских купцов числился и Вигдор Вульфович Дубнов — прадед еврейского историка.
В 1856 году в городе действовало 9 синагог.
Действовали купцы 2-й гильдии М.Н. Фрумкин, Н.З. Генькин, С.М. Лейтес, купеческий сын Ш.С. Лейтес.
На 1881 год владельцами заводов в Мстиславле и в Мстиславсклм уезде значились:
- Сально-свечные — Баславский Нехам, Залкинд Евсей
- Меховые — Фрумкин Элья
- Волокно-чесальные — Любавин Абрам, Иоффе Вельке
- Дегтярные — Черняк Ш., Черняк Берка
- Пивоваренные — арендатор-Черняк Янкель, Эльконд Даниэль
- Круподёрные — Нерейсив Лейба, Позин Гирш, Машевич Израиль, Итин Абрам, Элпонин Ицик, Берлинский Элья, Кудрявицкий Гирш
- Кирпичные — Караенко Мовша, Адаськин Шолом
- Известковые — Карасик Мовша
- Винокуренные — Жискин Меер, Генькин Нохам, Злотников Хаим
Евреи принимали активное участие в общественном самоуправлении.
В начала 1900-х годов в городе была создана организация Бунда, которую в 1908 году разгромила полиция. К осени 1910 года организация Бунда была восстановлена. В 1905 году в Мстиславле действовала организация ССРП.
В 1902 году старостами мещанских управлений в Мстиславском уезде были в основном евреи:
- Мстиславском — Аоан Стельмаков,
- Казимиро — Слободском — Мейлах Локшин,
- Хиславическом — Абрам Росин,
- Монастырщинском — Симон Малкин,
- Татарском — Нохим Райскин,
- Шамовском — Г. Белкин,
- Кадинском — Нохим Баси,
- Захаринском — Мордух Киркорский.
Евреи оставались старостами и в 1907 году.
В 1910 году в Мстиславле имелись 11 синагог, частное женское и общественное 2-классное училище, еврейское кладбище, в 1912 году — еврейское ссудо-сберегательное товарищество. В 1913 году в городе работало 3 благотворительных общества.
Евреям принадлежали все 3 склада аптечных товаров, все 10 гостиниц, обе кондитерских, синематограф, фотомастерская, все 3 часовые мастерские, 70 лавок и магазинов (включая 7 хлебных, оба ювелирных, все 4 пивных). Среди евреев было 2 лесопромышленника и 7 портных.
В 1914 году главнейшие хлеботорговцы: Каканов Лейзер, Цейтлин Меер, Генкин Янкель, Коников Залман, Стрельцин Афроим, Итин Израиль. Было 12 еврейских хлеботорговцев. Лесопромышленники: Лейтес Мовша, Лесовы Захарий и Моисей, Виленский Вульф.
Дилижансные конторы — Фаина Эрмина Тумаровича. В 1912 году Дилижансные и автомобильные конторы: Лапицкого Евелинского Михлина. Была типография Брискина. Кинотеатр "Люкс"- содержатель Ненченко Борис Лейбович. Гостиницы и меблированные комнаты: "Париж" Симы Михлина, "Эрмитаж" Мордухая Лапицкого,, "Берлин" Сори Родиной,, "Лондон" Иоселя Родова, "Орёл" Малки Дрибинской, "Киевские номера" Мери Славиной, "Московские номера" Абрама Певзнера, Гостиницы Славиной. Книжные лавки: Юлии Борисенко, Гирша Раскис(?), Африкана Леина, Вульфа Соловьёва, Герцеля Гитовича. Фотографии: Лифшица Янкеля, Хиславичи — Шифрина, Немченко. Частные поверенные: Хазанов Литвик, Винокуров Давид, Стельмахович.
Врачами и аптекарями в Мстиславле в основном были евреи.
СССР[править]
После революции все основные должности в губисполкоме достались представителям большевиков и левых эсеров, между которыми шла постоянная борьба. Представители Бунда в его составе отсутствовали. Ключевыми фигурами мстиславского исполкома были четверо большевиков: Вайнштейн, Давид Гуревич, Пинскер и Гублер.
В мае 1918 г. по инициативе комиссара финансов Вайнштейна в связи с катастрофическим падением курса рубля были приняты меры по изъятию у населения большого количества денежных знаков. Были установлены налоги на домовладельцев, на владельцев лошадей, экипажей и велосипедов, огнестрельного оружия, и даже на право выезда из города.
В 1923 году в Мстиславле был устроен суд над хедером. В городе была одна семилетняя еврейская школа на идиш им. Эстер (Фрумкиной). Школа была основана в 1920 году, в 1927 году в ней обучалось 530 детей. В 1931 году эта школа ещё существовала. Она была закрыта в 1937 году. Последняя из учителей этой школы — Стера Львовна Вестерман, которая долго ещё работала завучем белорусской школы № 1, стала первым Заслуженным учителем республики.
В 1923 году в городе проживало 3956 евреев, в 1926 году — 3371, в 1939 году — 2067.
Еврейское населения города и после революции в основном продолжало заниматься кустарными промыслами, различными видами ремёсел, земледелием и торговлей. Наиболее развиты были: портняжное, сапожное, кузнечное, слесарное и жестяное кустарные производства. Евреи составляли около 80 % кустарей и 75 % торговцев города. Большое значение придавалось кооперации кустарей и созданию кустарно — промышленных артелей, которые также в основном были еврейскими. Первая сапожная артель была создана в 1928 году. Существовало и общество кустарей — одиночек.
В начале 1925 года в 3 км. от города была создана еврейская сельскохозяйственная артель" Ройтер штерн" (" Красное знамя"), в которой работало 7, а в 1930 году уже 45 еврейских семей. В 1930 году в колхозах "Роте фане" и "Казимирова слобода"", организованном в 1924 году, работало более 100 еврейских семей.
В 1926 году в Мстиславле появилось отделение ОЗЕТ. В 1927 году оно насчитывало 120 членов.
В ходе коллективизации евреи — извозчики, имевшие собственных коней, объединились в транспортную артель, которую возглавлял коммунист Орлик Фрейдин. В еврейской артели работал и Есепкин Семён — участник 1-й мировой войны, раненый на ней и награждённый серебряной медалью.
За день до немецкой оккупации Мстиславля, 13 июля 941 года евреи-возчики всей артелью выехали на конях на восток. Председатель артели Фрейдин на день задержался по хозяйственным делам, что стоило ему жизни.
14 июля 1941 года город оккупировали части вермахта; было создано гетто. 10 сентября 1941 года всех евреев согнали на Базарную площадь, мужчин и женщин выстроили отдельно и всех, в том числе детей, жестоко избили палками. После избиения немцы и местные полицейские изнасиловали молодых женщин. В начале октября 1941 года было расстреляно более 30 евреев. 15 октября 1941 года гетто было ликвидировано; при ликвидации расстреляно свыше 1300 евреев.
После 1945 года часть евреев вернулась в Мстиславль. В 1946 году еврейская община обратилась с просьбой о регистрации, в чём ей было отказано.
В 1978 году на братской могиле расстрелянных евреев установлена стела.
РБ[править]
В 2003 году в Мстиславле проживало около 120 евреев.
В 2005 году произведена реконструкция памятника на месте расстрела евреев Мстиславля осенью 1941 года.
Уроженцы[править]
Отсюда родом:
Учёные: Семён Маркович Дубнов, Иосиф Львович Гуревич, Мендель-Эмануил Абрамович Манькин, Моше Рахмилевич, Борис Соломонович Фрумкин, Кусиэль Соломонович Шифрин, Яков Соломонович Шифрин, Яков Семёнович Дубнов, Роберт Зайчик, Самуил Моисеевич Лейтес, Лев Абрамович Мендельсон
Политики и хозяйственные деятели: Яков Абрамович Чубин, Михаил Евелевич Левитин, Павел Матвеевич Певзняк, Моисей Яковлевич Родин, Шевель Гиршевич Соскин, Моисей Хононович Хасин, Абрам Григорьевич Бейлин, Владимир Саулович Шейнин, Моше Узиэли, Анисья Давыдовна Болотина, Шимон Великовский
Военные, чекисты: Михаил Иосифович Розен, Генрих Евелевич Левитин, Михаил Абрамович Агранат, Лев Наумович Додин, Исаак Ефимович Лейн
Актёры и режиссёры: Моисей Вульфович Гуревич, Лев Аронович Инденбом, Софья Ильинична Левитина
Художники: Вениамин Матвеевич Басин, Израиль Матвеевич Басов, Матвей Израилевич Басов, Абрам Аншелович Маневич
Раввины: Лейб Моисеевич Евзеров
Журналисты: Яков Карпович Левитин, Александр Михайлович Брискин
Поэты: Элиша Родин, Софья Семёновна Дубнова-Эрлих
Фотографы: Лейба Перельман
Лазарь Яковлевич Бейлинсон (1903–1982) — работник сельского хозяйства, в 1930 году — председатель национального еврейского колхоза «Коммунистический путь».
Вестерман Стера Львовна, учительница. Заслуженный учитель БССР. Долгие годы преподавала в школах Мстиславля.
Дубнов Вольф (Владимир) Маркович. Историк, педагог и общественный деятель.
В семье мстиславского потомственного рабочего Григория Герчаникова выросли четыре сына — Александр, Лев, Яков и Павел. Все четверо — офицеры, участники Великой Отечественной войны. Всего у братьев Герчаниковых семьдесят боевых наград.
Гуревич Борис Львович. Много лет работал в Тегеране в персидском посольстве, куда был направлен В.И. Лениным. По доносу соседа был осуждён и до конца войны отбывал наказание в ИТЛ. Одновременно руководил трестом "Карагандауголь".
Левитин Мозес Фадеевич. 1893 г. Мстиславль. Еврей, б/п, и.о. гл. государственного арбитра Моссовета. Рассстрелян 09.05.1938. Место захоронения: Коммунарка.
Лейтесы: мстиславльская ветвь семейного клана промышленников (главным образом лесоторговля, кожевенное, текстильное, лакокрасочное, лесообр. дело и др.) и интеллигентов, в числе которых: Монос Лейтес(ок. 1760–?), нотариус, родоначальник мстиславльской ветви клана, упом. в связи с «мстиславльским буйством»; один из его правнуков – Самуил Моисеевич Лейтес (1816–1904 или 1906, там же), владелец крупной кожевенной фабрики; старший из его сыновей – Шмуэль-Алтер Лейтес (1845–1913, Крым), лесопромышленник, купец 2-й гильдии; сын последнего – Моисей Лейтес (1872–1942, Алма-Ата), лесопромышленник, отец С.М. Лейтеса; сыновья Шмуэля-Алтера – Куссель (Константин) Лейтес (1882–1955, США), экономист, публицист, доктор философии (1908), в 1941 году — один из основателей и генсек Союза русских евреев в Нью-Йорке; Давид Лейтес (1883–1960, Саратов), врач-стоматолог и др.