Черкаскульская культура

Черкаску́льская культу́ра — археологическая культура бронзового века, расположенная на территории юга Урала и Западной Сибири. Получила название от озера Черкаскуль, расположенного в Каслинском районе Челябинской области в Российской Федерации. Первые памятники были обнаружены и исследованы ещё в XIX веке. Выделена в самостоятельную культуру К. В. Сальниковым в 1964 году.

История открытия

Первые памятники черкаскульской культуры были обнаружены и исследованы во второй половине XIX века М. В. Малаховым, Н. А. Рыжниковым. В начале 1960-х годов Л. П. Хлобыстин и К. В. Сальников обратили внимание на сходство ряда лесных памятников Зауралья, включавшихся ранее в состав шигирской и горбуновской культур, с андроновскими памятниками степной зоны. С тех пор в науку вошло понятие «лесного андрона». Происхождение черкаскульской культуры традиционно связывают с лесными культурами эпохи энеолита (аятской) и раннего бронзового века (коптяковской), на которые значительно повлияло соседство с лесостепным и степным населением андроновской культурно-исторической общности. В 1964 году К. В. Сальников в лесном Зауралье выделил новую, черкаскульскую культуру, отличную от андроновской и генетически связанную с местными культурами предшествующего времени. Эта культура была подразделена на три этапа: черкаскульский, межовский и берёзовский.

Локализация и хронология

Первоначальный ареал — горно-лесное и лесостепное Зауралье и Приуралье, на позднем этапе границы доходили до степей Алтая, Волго-Уралья России и Казахстана.

Временной диапазон существования культуры — XIV—XI века до н. э. В него укладывается единственная пока для черкаскульских памятников радиоуглеродная дата очага жилища, найденного на поселении Липовая Курья: 3050±60 лет до н. э., то есть примерно XII—XI века до н. э. В целом же, по Л. П. Хлобыстину, черкаскульский комплекс Липовой Курьи датируется около XIII—XI вв. до н. э.

Материальная культура

Керамика

По изученному материалу выявлено, что гончарами черкаскульской культуры отбиралось два вида исходного пластичного сырья — природные ожелезненные глины и илистые глины. В качестве естественных примесей природные глины содержат различное количество кварцевого песка прозрачного и полупрозрачного, окатанного и полуокатанного. В сырье значительной части изделий зафиксированы окислы железа как в виде мягких, легко разрушающихся иглой частиц рыжего, охристого и тёмно-коричневого цвета, округлой и аморфной формы, так и в виде включений оолитового бурого железняка. В некоторых образцах зафиксированы обломки лимонита или гематита.

Изготавливали в основном банки, ёмкости баночно-горшечного типа, горшки и низкие четырёхугольные блюда. Орнаментика черкаскульской посуды построена по горизонтально-ленточному принципу. Многие банки и некоторые горшки покрыты узорами сплошь, но чаще украшались по верху. Само­стоятельными зонами выступали шейка и пояс, охватывавший плечики и верхнюю часть тулова, хотя эта схема нередко нарушалась. Часть ёмкостей имеет орнамент в придонной части, по краю внутренней поверхности шейки или на дне.

Плоскостные раппорты на черкаскульской керамике выполнялись гребёнкой, гладким штампом или нарезкой и часто дополнялись вдавлениями — уголковыми, полулунными, каплевидными. В некоторых комплексах представлены также изделия, украшенные тонким гребенчатым штампом. В равной степени той и другой керамике свойственны формованные валики.

Из плоскостных узоров преобладают зигзаги, меандры и треугольники. Последние имели преимущественно равнобедренный вид, хотя использовались и «косые» треугольные фигуры. Часто включались в орнаментальные композиции заштрихованные ленты и их косопоставленные отрезки («лесенки»), а также сетка.

Орудия труда

И. А. Спиридонов, изучая металлокомплексы бронзового века Зауралья выделил понятие «черкаскульско-межовский металлокомплекс». Металлургический комплекс черкаскульской культуры состоит из серпов, серпов-косарей, ножей — кинжалов, кинжалов с металлической рукоятью, однолезвийных ножей, кельтов, долот, наконечников копий и дротиков, наконечников стрел, шильев, проколок и украшений, бляшек с петелькой. Учёные выделяют общие типы орудий и сходство технологических приёмов металлообработки с андроноидными культурами. Но эта технология металлообработки претерпела определённое влияние местных культурных традиций, прежде всего коптяковской (втульчатые желобчатые долота, кельты, пластинчатые ножи-кинжалы). Орудия труда этого периода изготовлены в подавляющем большинстве из низколегированной оловянной бронзы с использованием литейных технологий в разъёмные формы с получением плотных качественных отливок.

Из каменных предметов найдены составные матрицы для отливки долот с орнаментированными втулками, грузила с боковыми выемками, галька с ровной зашлифованной поверхностью.

К числу керамических поделок относятся грузила с одним или двумя желобками, а также цилиндрические с продольным сквозным отверстием, фрагменты литейного сопла. Большим количеством экземпляров представлены в материалах исследованных памятников пряслица и игральные фишки, изготовленные из черепков. При раскопках Липовой Курьи найдены глиняный вюрфель (кубик) с идео­граммами I—II—III—X и обломок второго такого же предмета.

Изделия из кости включают концевой вкладыш лука, серию острий, наконечников стрел и их заготовок с поселения Ольховка, а также роговое долото, найденное на Липовой Курье .

Поселения и хозяйственная деятельность

Площадь поселений варьирует в довольно широких пределах: от 15 тысяч м² (самое крупное поселение Берёзки V) до 200—210 м² (Сигаево V, Б. Липовый V, Липовая Курья). Жилые постройки представлены полуземлянками и наземными жилищами (преобладающий тип). Памятники поселенческого типа представляют собой укреплённые и неукреплённые многослойные поселения. Площадь жилищ колебалась в пределах от 20-50 до 75-160 м². Соответственно, число их обитателей, исходя из расчётов, основанных на этнографических данных, могло составлять от 5-8 до 20-25 человек. Наиболее крупные жилища и поселения характерны для лесостепной и степной зон, так как там преобладало скотоводство и земледелие, а в лесной зоне охота и рыболовство. Возможно, также консолидации населения в более крупные поселения способствовало наличие сильных соседей. В целом, в каждом посёлке, вероятно, проживала небольшая, относительно замкнутая группа родственников, о чём свидетельствуют не только сравнительно небольшие размеры поселений и жилищ, но и малочисленные захоронения могильников.

Погребальный обряд

Большинство изученных погребальных комплексов представлено курганами, обнаружены усыпальницы без насыпей в Берёзках-5г и Пере­возном-1а . Диаметр курганов варьируется от 6,5 до 30 м, высота — от 0,15 до 1,5 м.

Большинство сооружений имели каменные конструкции, представлявшие собой невысокие, сложенные в несколько рядов камней, округлые оградки, одиночные или смыкающиеся, иногда не замкнутые с проходом внутрь. При­мыкавших одно к другому каменных колец в одном погребальном комплексе могло насчитываться от двух до четырёх, при этом большинство образованных ими конструкций имело в плане линейные очертания. Бескурганные комплексы на озере Аргази включали оградки, непосредственно смыкавшиеся одна с другой. В кургане могильника Туктубаево было три разновременных конструкции. Зафиксированы случаи сооружения каменных колец не на погребённой почве, а на поверхности земляных всхол­млений, венчавших погребальные комплексы. Конструкции под курганной насыпью имели как овальную, так и прямоугольную форму. Многомогильных усыпальниц среди исследованных нет, большинство содержит по 1-3 погребения.

К началу 2000-х годов в Зауралье изучено не менее 39 черкаскульских усыпальниц, содержавших по крайней мере 65 захоронений. Большая часть захоронений производилась с использованием огня, обна­ружены прах кремированных умерших, прокалы, скопления золы и угля. Они почти никогда не оставляли на площади своих усыпальниц части туш жертвенных животных и, видимо, вообще редко прибегали к ритуальному забою скота. Вместе с тем черкаскульское население часто снабжало умерших мясной пищей, остатками которой являются рёбра, лопатки, подвздошные и иные кости коров, лошадей и мелкого рогатого скота. Они были найдены в захоронениях.

В составе некрополей южных черкаскульских общин выявлены кутьтовые сооружения. Все умершие были погребены на правом боку в скорченном положении, головой преимущественно в восточном и смежных направлениях. Остатков трупосожжений не найдено, хотя следы использования огня в погребальных обрядах имеются в Березках-5г.

Литература

• Антипина Е.Е., Лебедева Е.Ю. Основные этапы развития комплексной производящей экономики в западной половине Евразии (от эпохи раннего металла до железного века) // Мегаструктура Евразийского мира: Основные этапы формирования: Материалы Всерос. науч. конф., Москва, ИА РАН, 4–6 дек. 2012 г. М.: ИА РАН, 2012. С. 72−76.
• Григорьев С.А. Черкаскульская культура // Древняя история Южного Зауралья. Т. I: Каменный век. Эпоха бронзы. Челябинск: Изд-во ЮУрГУ, 2000. С. 357−377.
• Дегтярева А.Д., Костомарова Ю.В. Металл позднего бронзового века лесостепного Притоболья // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2011. № 1 (14). С. 30–45.
• Зах В.А. Поселок древних скотоводов на Тоболе. Новосибирск: Наука, 1995. 96 с.
• Зданович Г.Б. Бронзовый век Урало-Казахстанских степей (основы периодизации). Свердловск: Издво УрГУ, 1988. 184 с.
• Илюшина В.В. Технология изготовления керамики у населения черкаскульской культуры (по материалам поселения Хрипуновское 1 в Нижнем Притоболье) // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2017. № 3 (38). С. 5−15. https://doi.org/10.20874/2071-0437-2017-38-3-005-015
• Корочкова О.Н. Андроноидные культуры Урала и Западной Сибири: Генезис, динамика, связи // УИВ. 2010а. № 2 (27). С. 46–51.
• Корочкова О.Н. Взаимодействие культур в эпоху поздней бронзы: (Андроноидные древности ТоболоИртышья). Екатеринбург: УралЮрИздат, 2010b. 104 с.
• Корочкова О.Н. Взаимодействие культур в эпоху бронзы в Среднем Зауралье и подтаежном ТоболоИртышье: Факторы, механизмы, динамика: Автореф. дис. … д-ра ист. наук. М.: ИА РАН, 2011. 38 с.
• Косинцев П.А., Бобковская Н.Е. Костные остатки с черкаскульского поселения Ольховка в Приисетье // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 1997. Вып. 1. С. 127–132.
• Костомаров В.М., Костомарова Ю.В. Варианты трансформации андроновских традиций на территории Тоболо-Ишимья в эпоху поздней бронзы // Вестник ТГУ. История. 2013. № 2 (22). С. 49–52.
• Костомарова Ю.В. Реконструкция основных элементов экономики населения черкаскульской культуры позднего бронзового века лесостепного Притоболья // Поволжская археология. 2019. № 3 (29). С. 51– 64. https://doi.org/10.24852/pa2019.3.29.51.64
• Костомарова Ю.В., Костомаров В.М., Зевайкина И.С. Результаты исследования селища Хрипуновское1 — нового памятника эпохи поздней бронзы и раннего железного века на территории лесостепного Притоболья // AB ORIGINE: Археол.-этногр. сборник ТюмГУ. 2011. Вып. 3. С. 4–32.
• Котельникова И.А. К вопросу о генезисе федоровской и черкаскульской культур (по материалам погребального обряда) // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2001. Вып. 3. С. 55–61.
• Лыганов А.В., Морозов В.В., Азаров Е.С. Луговские I и II стоянки и проблемы соотношения черкаскульской, луговской и межовской культур в Нижнем Прикамье // Археология Евразийских степей. Казань: АН Респ. Татарстан. 2019. № 2. С. 38−98.
• Матвеев А.В. Новые данные о системе жизнеобеспечения черкаскульского населения Приисетья // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 1999. Вып. 2. С. 121–123.
• Матвеев А.В. Черкаскульская культура Зауралья // AB ORIGINE: Проблемы генезиса культур Сибири. Тюмень: Вектор, 2007. С. 4–41. Обыденнов М.Ф. Поздний бронзовый век Южного Урала: Учеб. пособие. Уфа: Изд-во БашГУ, 1986. 81 с.
• Обыденнов М.Ф., Шорин А.Ф. История изучения черкаскульской и межовской культур Урала эпохи поздней бронзы. Препринт. Екатеринбург: УрО РАН, 1994. 37 с.
• Обыденнов М.Ф., Шорин А.Ф. Черкаскульская культура: Учеб. пособие. Уфа: Юрид. колледж, 2005. 139 с.
• Обыденнов М.Ф., Шорин А.Ф., Варов А.И., Косинцев П.А. Хозяйство населения черкаскульской и межовской культур Урала эпохи поздней бронзы. Екатеринбург: ИИА УрО РАН, 1994. 114 с.
• Спиридонов И.А. Роль инокультурного компонента в формировании морфологических особенностей черкаскульско-межовского металлокомплекса // Геоархеология и археологическая минералогия. 2020. Т. 7. С. 161−164.
• Шорин А.Ф. Миграции черкаскульцев: Некоторые их причины и последствия // Материалы по археологии Южного Урала. Уфа: БашГУ, 1992. С. 73−78. Шорин А.Ф. К этнической характеристике черкаскульской культуры // РА. 1994. № 4. С. 54−62.
• Шорин А.Ф. Черкаскульско-межовские популяции и природная среда: Динамика взаимодействия // Экология древних и современных обществ: Тез. докл. Тюмень: ИПОС СО РАН, 1999. С. 116–118.
• Шорин А.Ф. Черкаскульская культура // Уральская историческая энциклопедия. 2-е изд., перераб. и доп. Екатеринбург: Академкнига: УрО РАН, 2000. С. 602−603.

Примечания

Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Черкаскульская культура», находящаяся по адресам: «https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Черкаскульская_культура» «https://znanierussia.ru/articles/Черкаскульская_культура». Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?»