Астральный план (книга)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Астральный план

The Astral Plane


Автор
Чарлз Ледбитер
Язык оригинала
английский
Публикация
1895





Wikisource-logo.svg Текст произведения в Викитеке

«Астральный план» (англ. The Astral Plane) — книга члена Теософского Общества Чарлза Ледбитера, впервые опубликованная в 1895 году[1]. Представляет собой пятое из серии руководств, разработанных, чтобы дать читателю простое описание теософических учений[2]. Предисловие к книге написала Анни Безант.

Важные замечания автора[править]

В начале книги автор пишет:

…Ни один факт, новый или старый, не допускался в это пособие, если не подтверждался свидетельством, по меньшей мере, двух тренированных исследователей среди нас самих, а также, если с ним не соглашались старшие ученики, чьё знание этих вопросов было, естественно, лучше нашего…

Когда способность переноса сознания освоена в совершенстве, исследователь получает преимущество пользоваться своими астральными способностями не только во время сна или когда тело находится в трансе, но и при полном бодрствовании, в обычной физической жизни.

Основные разделы книги[править]

Общий обзор и обстановка[править]

В природе существуют «совершенно определённые» планы, у каждого из которых своя собственная материя разных степеней плотности. Названия этих планов (в порядке убывания материальности): физический, астральный, ментальный, буддхический и нирванический. Термин «астральный план» был изобретён средневековыми алхимиками.
По причине крайней недостоверности впечатлений, которые выносит из него нетренированный наблюдатель, его часто называют царством иллюзий. Это вызвано тем, что многие из его обитателей обладают способностью мгновенно менять свои формы и производить на такого наблюдателя практически неограниченное наваждение. Ещё одно важное отличие от физического мира состоит в том, что здесь любой предмет можно видеть как бы сразу со всех сторон, и внутренняя часть объёмной фигуры открыта зрению так же, как и внешнняя.
Существует семь подразделений астрального плана, каждое из которых обладает соответствующей степенью материальности. Говоря о подпланах, как о высших и низших, не следует впадать в ошибку, думая о них, как об отдельных областях в пространстве, лежащих друг над другом, подобно полкам в книжном шкафу. Нужно понимать, что материя каждого подплана пронизывает материю нижеследующего, так что здесь, на земле, все они существуют вместе в том же пространстве, хотя высшие типы материи и простираются дальше от физической земли, чем низшие. Эти семь подразделений естественным образом распадаются на три класса.
Подразделения 1, 2 и 3 образуют один класс, 4, 5 и 6 — второй, в то время как седьмой (самый низший) стоит особняком. Фоном для 4, 5 и 6 подразделений астрального плана является физический мир, окружающий человека (поверхность Земли). Здесь у каждого материального предмета, даже мельчайшего, есть своё астральное соответствие, но этот дубликат исключительно сложен, так как состоит из разных видов астральной материи. В дополнение к этому, каждое живое существо окружено своей собственной оболочкой, обычно называемой аурой[3]. Для седьмого (низшего) подразделения астрального плана наш физический мир тоже является фоном, но его вид там частично искажён, поскольку всё «светлое, доброе и прекрасное» там является невидимым.
Первое, второе и третье подразделения производят впечатление значительно большей удалённости от физического мира. Обитающие там существа уже не видят обстановку земного мира. Как правило, они поглощены собой и во многом сами создают своё окружение, хотя оно вполне предметно для того, чтобы быть ощутимым для других существ и для ясновидящих. Эта область — «страна лета», о которой хорошо известно участникам спиритических сеансов, и спускающиеся оттуда «духи», несомненно, говорят правду, насколько это позволяют их знания. Именно в «стране лета» «духи» вызывают к временному существованию свои «дома», «школы» и «города», хотя истинному ясновидцу открывается, что они иногда явно не соответствуют тому, чем они кажутся своим творцам.

Обитатели[править]

Человеческие живые[править]

Человеческие обитатели астрального плана — люди, не использующие три низших компонента своей семеричной конституции[4]. Живые — временно, «мёртвые» — постоянно (из-за отсутствия таковых).
1. Адепты[5] или их ученики.
Исследователь может случайно встретить здесь учеников, принадлежащих к оккультным ложам, совершенно не связанным с теософией, но, во многих случаях, это самые серьёзные и самоотверженные искатели истины. Однако, следует заметить, что все эти ложи, по меньшей мере, знают о существовании «великого Гималайского Братства».
2. Независимые сенситивы.
3. Обычные люди, пребывающие во время сна в полубессознательном состоянии.
4. Чёрные маги или их ученики.
Этот класс в чём-то похож на первый, за исключением мотивов развития и применения магических сил в чисто эгоистических целях. В качестве примеров автор называет вуду[6], обэах[7] и тибетских дугпа[8].

Человеческие мёртвые[править]

«Мёртвые» — утратившие из своего состава три низших (физических) компонента.
1. Нирманакайи (адепты, отказавшиеся от нирваны).
2. Ученики адептов, ожидающие воплощения.
3. Обычные люди после «смерти».
Они различаются по длительности их жизни на астральном плане: одни проводят там несколько дней или часов, а другие остаются на многие годы и даже столетия. Продолжительность пребывания человека на каждом уровне астрального плана прямо пропорциональна количеству соответствующей материи, имеющейся у него в астральном теле, что, в свою очередь, зависит от жизни, которой он жил, желаний, которым он потворствовал, и класса материи, которую он этим притянул к себе и в себя встроил. Благодаря чистой жизни и высоким мыслям, человек может минимизировать количество материи низших астральных уровней. Автор пишет:

Единственные люди, которые обычно пробуждаются к сознанию на низшем уровне астрального плана — это те, у кого грубые и скотские желания — пьяницы, развратники и им подобные. Они остаются там на период, пропорциональный силе их желаний, часто испытывая ужасные страдания от того факта, что в то время как их земные похоти всё ещё сильны, как всегда, их теперь невозможно удовлетворить…

После окончания астральной жизни (иногда называемого «второй смертью») человек переходит на ментальный план.
4. Тени (останки существ предыдущей категории после их второй смерти).
5. Оболочки (астральные трупы в последней стадии разложения).
6. Оживлённые оболочки (продукты некромантии).
7. Самоубийцы и жертвы насильственной смерти.
Жертвы внезапной смерти, земная жизнь которых была чиста и благородна, пребывают здесь в «счастливом неведении и полном забытьи», если же их жизнь была «низкой и грубой, чувственной и эгоистичной», то они будут в полном сознании длительное время находиться в низшей области астрального плана[9]. Положение самоубийцы усложняется ещё более[10].
8. Вампиры и оборотни.
Если человек жил крайне злой жизнью, тогда он после смерти должен отправиться в пределы так называемой «восьмой сферы»[11]. Автор пишет:

Поскольку «восьмая сфера» не может востребовать его до смерти физического тела, он сохраняет его в состоянии, подобном каталептическому трансу, при помощи ужасной уловки — переливания в него крови, вытянутой из других человеческих существ при помощи полуматериализованного астрального тела, таким образом оттягивая окончательное свершение своей судьбы путём множества убийств.

Второй (и настолько же редкий) тип существ может появиться в результате захвата астрального тела злого и жестокого человека другими астральными существами и материализации его в виде какого-нибудь дикого животного, обычно волка.
Автор называет эти два типа анахронизмами.
9. Люди «серого мира».
Люди, застрявшие после своей физической смерти между двумя планами — физическим и астральным.
10. Чёрные маги или их ученики.
Люди, использующие магические искусства для неестественного продления астральной жизни.

Нечеловеческие обитатели[править]

1. Элементальная эссенция (недифференцированная масса третьего элементального царства).
2. Астральные тела животных (после смерти их физических тел).
3. Природные духи.
Это — гномы, ундины, сильфы, саламандры, или, в просторечии: феи, эльфы, домовые, пери, джинны, тролли, сатиры, фавны, кобольды, гоблины, импы.
4. Дэвы.
Царство природы, следующее сразу после человеческого, подобно тому, как человеческое царство следует после животного. На астральном плане обитает низший класс этого царства — камадэвы.

Искусственные создания[править]

1. Элементалы, созданные бессознательно.
Существа, появляющиеся после воздействия мыслей людей на элементальную эссенцию плана. Продолжительность жизни элементала зависит от силы мысли, породившей его, и от её повторения[12].
Если учесть, сколько существует в мире зависти, ненависти, злобы и бессердечия, станет понятно, каковы связанные с ними искусственные элементалы. Человек, чьи мысли или желания злобны, жестоки, чувственны и жадны, окружил себя отвратительными существами, представляя тем самым опасность для других людей, контактирующих с ним.
2. Элементалы, созданные сознательно.
Существа, созданные с применением магических сил для добрых или злых целей.
3. Искусственные люди.
Специальным образом подготовленные адептами древней оккультной ложи (не относящейся к Гималайскому Братству) люди, из числа умерших, с целью организации в первой половине XIX века спиритического движения в широком масштабе. Автор пишет:

Движение, которое они запустили таким образом, постепенно выросло в огромную сеть современного спиритизма, и в то время как было бы несправедливо считать его основателей ответственными за многие из последовавших результатов, мы должны признать, что они достигли своей цели в части обращения огромного количества людей от неверия в твёрдую веру в ту или иную будущую жизнь. Это, несомненно, великолепный результат, хотя есть такие, кто считает, что он был достигнут слишком дорогой ценой.

Феномены[править]

В этой главе автор описывает и объясняет астральные феномены (большая часть которых хорошо известна участникам спиритических сеансов), такие как: материализация, левитация, контакты с духами, писание между досками, дезинтеграция (при телепортации), реперкуссия[13], копирование предметов, осаждение текста или изображения, необжигающий огонь, фотографии духов, полтергейст, привидения, мантры и заклинания, ясновидение, предвидение и второе зрение.

Литература[править]

Русский перевод[править]

Впервые на русский язык книга была переведена А. Трояновским с французского издания. Этот перевод был опубликован в 1908 году в Петербурге. Современный перевод, выполненный К. Зайцевым с английского дополненного издания, был опубликован издательством «Эксмо» в 2002 году в сборнике «Реальность астрального плана».

Критика[править]

Работа Ч. Ледбитера как члена Теософского Общества, а также его книги неоднократно подвергались резкой критике авторами, близкими к теософскому движению. В частности, А. Бейли писала:

Сильная струя психизма пронизывала Общество, благодаря психическим заявлениям г-на Ледбитера и его необычайному контролю над г-жой Безант… Г-н Ледбитер опубликовал в Адьяре книги, которые были психическими по своему содержанию и которые было невозможно проверить… Одна из его главных работ «Человек: откуда, как и куда»[14] была книгой, которая доказала мне неправдоподобность того, что он писал[15].

В свою очередь, Е. И. Рерих писала:

…Хочу предупредить Вас, как опасен книжный оккультизм. Масса вреднейших книг выпущена на книжный рынок. Одни книги г-на Ледбитера… являются таким материалом. Впрочем, может быть, по счастью, они не все переведены на русский язык[16].

См. также[править]

Источники[править]

  1. ↑ Это первая книга автора; по словам Ч. Джинараджадасы, её рукопись была отослана в Тибет из Лондона с «использованием оккультных сил»
    (см. Ч. Джинараджадаса#Интересные факты)
  2. ↑ Руководства № 1, 2, 3 и 4 — это книги Анни Безант «Семь принципов человека», «Перевоплощение», «Смерть — а потом?» и «Карма»
  3. ↑ Более подробно об ауре человека Ледбитер пишет в своей книге «Человек видимый и невидимый»
  4. ↑ См. Древняя мудрость#Семеричный состав человека
  5. ↑ АДЕПТ (Лат.) «Тот, кто достиг». В оккультизме — тот, кто достиг стадии посвящения и стал мастером в науке эзотерической философии (Е. П. Блаватская «Теософский словарь»)
  6. ↑ ВУДУ (ВУДУИЗМ). Система африканского колдовства; секта чёрных магов, которой весьма преданы негры Нового Орлеана. Процветает также на Кубе и в Южной Америке (Е. П. Блаватская «Теософский словарь»)
  7. ↑ ОБЭАХИ. Колдуны и колдуньи Африки и островов Вест-Индии. Секта чёрных магов, заклинателей змей, чародеев и т. д. (Е. П. Блаватская «Теософский словарь»)
  8. ↑ ДУГПА (Тибет.) Букв., «красные шапки», секта в Тибете. До прихода Цонкапы в XIV столетии тибетцы, буддизм которых выродился и был сильно перемешан с догматами древней религии Бон, все были дугпами. Однако с этого века, и после суровых законов, предписанных Гэлугпам (жёлтым шапкам), и всеобщей реформы и очищения буддизма (ламаизма), дугпы более чем когда-либо предались колдовству, безнравственности и пьянству. С тех пор слово «дугпа» стало синонимом «колдуна», «адепта черной магии» и всего низкого (Е. П. Блаватская «Теософский словарь»)
  9. ↑ Ледбитер пишет, что для продления своего существования они используют любую возможность, вытягивая жизненность из живых людей, на которых они оказываются способны влиять (См. «Экзорцисты: борцы с агрессорами-невидимками»)
  10. ↑ См. статью У. К. Джаджа «Самоубийство не смерть»
  11. ↑ По словам автора, это место полного уничтожения всех оболочек человека, выброшенного из общей волны эволюции
  12. ↑ См. книгу А. Безант и Ч. Ледбитера «Мыслеформы»
  13. ↑ По словам автора, реперкуссия — это отражение состояния материализованной формы на связанное с ней физическое тело
  14. ↑ Эта книга — результат совместной работы А. Безант и Ч. Ледбитера, была опубликована в 1913 году
  15. ↑ А. А. Бейли «Неоконченная автобиография»
  16. ↑ «Письма Елены Рерих», Минск, 1992

Ссылки[править]

 
Теософия
↑
[+]
Основатели

Елена Блаватская • Генри Стил Олкотт • Уильям Кван Джадж

Теософы

Якоб Бёме • Анни Безант • Эбнер Даблдей • Джеффри Ходсон • Арчибальд Кейтли • Чарлз Уэбстер Ледбитер • Джордж Роберт Стоу Мид • Изабель Купер-Оукли • Уильям Скотт-Эллиот • Альфред Перси Синнетт • Брайан Стоунхаус • Кэтрин Тингли • Эрнст Эгертон Вуд • Алиса Бэйли

Концепции

Агни Йога • Высшее Я • Гилозоизм • Духовная иерархия • Жизнь после смерти • Лемурийцы • Ментальный план • Семеричность • Семь лучей • Коренные расы • Круг • Фохат

Организации

Теософское общество • Теософское общество Адьяр • Теософское общество Пасадене • Теософское общество Точка Лома-Ковина • Теософского общества в Америке (Харгроув) • Объединённая Ложа теософов

Тексты

Астральный план • Разоблачённая Изида (книга) • Ключ к теософии • Письма К.Х. Ч.У. Ледбитеру • Смерть и за гробом • Тайная доктрина • Голос Безмолвия • Человек: откуда, как и куда

Учителя

Санат Кумара • Майтрея • Ману • Джуал Кхул • Махатма Мориа • Кут Хуми • Пол венецианский • Серапис Бей • Учитель Илларион • Учитель Иисус • Учитель Ракоци

Статьи по теме

Агни-йога • Антропософия • Изобразительное искусство и теософия Блаватской • Теософия Блаватской и западная философия • Теософия и музыка • Теософия и политика • Оккультизм • Эзотеризм • Бенджамин Крем • Джидду Кришнамурти • Музейный центр Е. П. Блаватской и её семьи

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Астральный_план_(книга)&oldid=1370940