Бижиктиг-Хая (скала)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
← другие значения


Бижиктиг-Хая
Бижииктыг хая
СтранаРоссия Россия
Бижиктиг-Хая (скала) (Россия)
Бижиктиг-Хая (скала) (Тыва)
ГербКультурное наследие народов
Российской Федерации

Федерального значения

Скала Бижиктиг-Хая (тув. Бижииктыг хая — скала с писаницами) — скала в Барун-Хемчикском кожууне Республики Тыва, неподалёку от посёлка Кызыл-Мажалыка. Наскальные рисунки недалеко от с. Бижиктиг-Хая на левом берегу р. Коп-Кежиг были открыты известным сибирским археологом А. Андриановым.[1]  На скале имеется более 300 петроглифов бронзового века. Наибольший интерес у ученых вызывают изображения быков, сцены охоты, а также огромное (высота около 70 см) изображение орла, перья которого переданы в мельчайших подробностях. Там же есть высеченная в скале ниша с изображением Будды, сидящего в окружении облаков, драконов и птиц, датированным 1358 годом. Бижиктиг-Хая в переводе с тувинского языка — скала с письменами, наскальными рисунками. Хорошо сохранились надписи на четырех языках — уйгурском, древнемонгольском, древнетибетском и древнекитайском. Вблизи скалы посреди степи находится изваяние воина, держащего перед собой сосуд. Тщательно проработанные детали пояса, пряжки, подвесных блях говорят о том, что воин относился к высшим слоям аристократии уйгурского каганата VII—IX веков. По народным поверьям, каменный воин исполняет желания просителей[2].

Изваяние воина. Хранитель степи или Чингисхан[править]

Это очень тщательно проработанная мощная фигура, даже время не смогло затушевать детали одежды, кожаный орнаментированный пояс, являвшийся признаком высокого чина, сосуд в руках воина, массивную серьгу в левом ухе, косичку, мощные развернутые плечи, уверенное и даже несколько надменное выражение лица с глазами, которые, кажется, смотрят прямо на тебя, на гранитной щеке которого поблескивает кристалл кварца.  … Изваяние датируется VI—VII века, эпохой Тюркского каганата[3].Этот каменное изваяние и по сей день стоит в степи недалеко от скал Бижиктиг-Хая. В народе его именуют «Чингисханом», а прозрачный кристалл считают его окаменевшей слезой[1]. Как пишут в легендах, в древности в тайне привезли каменную фигуру (замурованное тело) очень важного человека, установили на кургане посреди поля, сказав народу: «На колени — перед вами Чингисхан. Кто осквернит — казним со всей семьей и всем родом».[3] Говорят, один тракторист пытался с помощью троса вытащить камень из земли, но у него ничего не вышло, он даже не смог сдвинуть его с места, но вскоре вся его семья погибла при загадочных обстоятельствах. Хотя, заметим, изваяние, по крайней мере, на 500 лет старше Великого Завоевателя Степи.

Царица Сай-суу[править]

памятник, расположенный в зоне видимости села Бижиктиг-Хая, известно очень мало. Первое его описание сделал хакасский ученый Л. Р. Кызласов, проводивший исследования в Туве, во время подготовки территории к затоплению Саяно-Шушенским водохранилищем.[4] Во время раскопок им были обнаружены остатки жертвенного костра и кости животных, присыпанные речной галькой. В ограждении из высоких плоских камней находились каменные изваяния мужчины и женщины, сидящие в позе лотоса на каменном постаменте в виде «коврика». Мужчина изображен со всеми атрибутами высокого чина: традиционный кожаный пояс, огниво, кинжал, сосуд, который он держит в руке. Некоторые утверждают, что женщина была изображена стоящей, но с течением времени «потеряла» ноги, обе фигуры были обезглавлены.[5]

Женские изваяния для каменного искусства являются редкостью. Ученые предполагают, что появление других фигур стало следствием правления Сай-Суу. По легенде, царица Сай-Суу правила своим племенем вместо мужа, который из-за болезни (или ранения) потерял подвижность. Как гласит легенда, Сай-Суу обратилась к своему народу: «В связи с потерей подвижности мужа мне, женщине, выпала доля управлять вами. Я, царица, своим сердцем и всем телом предана вам, моему народу…»[3].

Источники[править]

Литература[править]

  • Масумото Т. О китайских надписях на скальном массиве Бижиктиг-Хая в Западной Тыве // ДА . — № 11 . — 2003 . — С. 123—138.