Бодхисаттва

Бодхисаттва (санскр. बोधिसत्त्व bodhisattva; от बोधि «мудрость» и सत्त्व «существо») — высший тип благородной личности в буддизме махаяны.

Согласно махаянским представлениям, бодхисаттва достигает просветления, но из сострадания, ради спасения других людей, не переходит в нирвану.

Общая информация

Высший нравственный подвиг бодхисаттв заключается в том, что достигнув нирваны — идеального состояния, где исчезает индивидуальное «я», эго, они возвращаются в наполненный иллюзиями и страданиями мир, чтобы помочь возвыситься другим существам. В буддизме махаяны считается, что любой человек может стать бодхисаттвой, приобрести сверхъестественные силы и способности, отвечать на молитвы других существ и помогать им преодолевать мучения сансары.

В текстах махаяны чаще всего приводятся восемь бодхисаттв:

1. Авалокитешвара (अवलोकितेश्वर),
2. Акашагарбха (आकाशगर्भ),
3. Ваджрапани (वज्रपाणि),
4. Кшитигарбха (क्षितिगर्भ),
5. Майтрея (मैत्रेय),
6. Манджушри (मञ्जुश्री),
7. Самантабхадра (समन्तभद्र),
8. Сарваниваранавишкамбхин (सर्वनिवरणविष्कम्भिन्).

Иногда прибавляются

1. Махастхамапрапта (महास्थामप्राप्त)
2. Трайлокявиджая (त्रैलोक्यबन्धु).

В Японии наибольшим почтением пользуются Авалокитешвара (яп. 聖観音 Сё̄каннон) и Кшитигарбха (яп. 地蔵菩薩 Дзидзо̄босацу), а на Тибете и в Монголии — Ваджрапани, Авалокитешвара и Манджушри. Существуют и женщины-бодхисаттвы: Тара (तारा) и Чунди (चुन्दी).

С конкретными бодхисаттвами ассоциируются конкретные мантры, например ом мани падме хум (ॐ मणि पद्मे हूँ) для Авалокитешвары, ом арапачана дхи (ॐ अरपचन धी) для Манджушри, ом Ваджрапани хум пхат (ॐ वज्रपाणि हूँ फट) для Ваджрапани, ом таре туттаре туре сваха (ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्व) для всех форм Тары и т. д.

Авалокитешвара

Авалокитешвара — олицетворение сострадания и «Делатель будд» (способствующий обретению состояния будды). Он может принимать разные формы (в целом около тридцати двух) для того, чтобы спасать страдающих, стоны и крики которых он слышит. Авалокитешвару изображают то четырёхруким, то имеющим 11 ликов и 1000 рук, то похожим на индийского принца и держащим цветок лотоса т. п.

Ваджрапани

Ваджрапани — один из главных бодхисаттв и йидамов (известны как грозные, так и мирные формы). Обычно изображается как грозный мужчина с синим цветом кожи, стоящий в гневной позе, с ваджрой в поднятой руке.

Манджушри

Манджушри — один из трёх главных бодхисаттв в ваджраяне, наряду с Авалокитешварой и Ваджрапани. Олицетворяет мудрость. Манджушри обычно изображается красивым индийским царевичем, держащим в левой руке книгу «Праджняпарамиты» (प्रज्ञपारमिता), а в поднятой правой руке пылающий меч.

Кшитигарбха

Кшитигарбха — спаситель грешников (в основном — находящихся в нараке, буддийском аду). Изображается как монах, держащий в левой руке — жемчужину, исполняющую желания (чинтамани), а в правой руке палку.

Сарваниваранавишкамбхин

Сарваниваранавишкамбхин — устранитель всех препятствий в процессе кармического действия. В иконографии изображается держащим цветок в одной руке, иногда чинтамани.

Самантабхадра

Самантабхадра — защитник учения. В Лотосовой сутре описывается его чудесное появление перед Гаутамой Буддой, при котором он обещал защищать учение и поддерживать людей, следующих буддизму. Изображается с разным количеством рук и находящихся в них символов (иногда держит лотос), сидящим на шестиголовом слоне.

Акашагарбха

Акашагарбха — воплощение щедрости, символизирует осознание запаха. Изображается чаще жёлтого цвета, одетым в монашескую рясу и с мечом, отсекающим чрезмерные эмоции. Встречаются изображения, на которых он в одной руке держит разнообразные драгоценности, а в другой — чинтамани.

Майтрея

Майтрея — будда будущего, появление которого ожидается перед гибелью мира. Считается, что он обитает на небе и ожидает своего перерождения в будду.

Тара

Тара — воплощение беспредельного сострадания. В пантеоне ваджраяны известна под 21 формами с разными именами (Ситатара, Правиратара, Курукулла, Угра Тара и др). Тара изображается одетой в платье индийской царевны, положения рук, ног и цвет различаются.

Галерея

• 

  Авалокитешвара

• 

  Авалокитешвара, 3 век

• 

  Ваджрапани, Тайвань

• 

  Бюст Ваджрапани, 3—4 век

• 

  Манджушри

• 

  Кшитигарбха

• 

  Статуя Самантабхадры, Китай

• 

  Акашагарбха

• 

  Майтрея

• 

  Чунди, Индонезия

• 

  Тара. Непал, 10 век

Литература

• Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В. П. Андросов; Рос. акад. наук, Ин-т востоковедения. — М.: Ориенталия, 2011. — 448 с. — (Самадхи). ISBN 978-5-91994-007-4.