Национализм

Михаил Соколов — Национализм как понятие // ПостНаука [10:59]

Кирилл Мартынов — Конструктивистские теории нации // ПостНаука [10:18]

Андрей Тесля — Постколониальный национализм // ПостНаука [12:13]

Александр Дугин Философия Политики № 11. Национализм.Третья политическая теория [1:02:01]

Национализм (фр. nationalisme) — политика и практика, идеология и психология в национальном вопросе, основанные на признании наций и их взаимоотношений особенно важным фактором общественного развития, приоритетного и привилегированного места, роли и интересов определенного народа в социально-политической, экономической и культурной жизни всего человечества.

Общая информация[править]

Политическая идеология национализма основана на том факте, что нация должна управлять собой без вмешательства извне, что тесно связано с понятием самоопределения нации. Национализм направлен на развитие и поддержание национальной идентичности на основе общих социальных характеристик, таких как культура, язык, религия, политика и общее происхождение. Поэтому национализм стремится сохранить культуру нации через гордость за национальные достижения и тесно связан с патриотизмом, который в некоторых случаях включает в себя убеждение в том, что государство должно контролировать правительство и средства производства.

Существуют разные определения того, что составляет нацию, поэтому существует несколько разных типов национализма. Это может быть убеждение, что гражданство должно быть ограничено одной этнической, культурной или религиозной группой или что многонациональность в одном государстве обязательно должна приводить к установлению прав на национальную идентичность даже для меньшинств^[1]. Национальные символы и флаги, гимны, языки, мифы и другие атрибуты национальной идентичности очень важны для национализма^[2]^[3].

С политической и социологической точки зрения сегодня существует три парадигмы для понимания истоков и основ национализма. Первая парадигма раскрывает национализм как естественное явление, основанное на убеждении, что народы существовали всегда. Вторая парадигма представляет собой сложную или историческую перспективу, которая объясняет, что национализм является динамической концепцией и эволюционным явлением, наполненным историческим значением, благодаря субъективным связям страны с национальными символами. Третья модернистская парадигма предполагает, что национализм — это недавний социальный феномен, который требует существования социально-экономических структур в современном обществе.

История[править]

Исторически национализм как особое идейно-политическое течение начал складываться в конце XVIII века в связи с бурным развитием национальных движений, становлением наций и ростом национального самосознания, развитием национально-освободительного движения в колониях. В этом плане, особенно в борьбе против колониализма, национализм сыграл положительную роль в становлении наций, их консолидации, освобождении угнетенных народов, их самоопределении, сохранении и развитии их самобытности и т. д. Но существуют и крайние формы выражения национальных интересов, которые могут перерасти в свою противоположность — в чувство национальной исключительности, превосходства над другими нациями. В современном мире национализм — одно из влиятельных и распространенных идейно-политических течений, которое проявляется как в глобальном, так и в региональном и государственном масштабе.

См.также[править]

Национал-социализм

Источники[править]

↑ Kymlicka, Will (1995). «Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights». Oxford: Clarendon Press. — С. 16.
↑ Gellner, Ernest (2005). «Nations and Nationalism» (2nd ed.). Blackwell.
↑ Canovan, Margaret (1996). «Nationhood and Political Theory». Cheltenham, UK: Edward Elgar.