Социальные классы в Древнем Риме
Социальные классы в Древнем Риме — социальные категории граждан в древнеримском государстве, делящихся в зависимости от имущественного, социального, гражданского происхождения, а также половому признаку.
Общество Древнего Рима, как и общество большинства государств Древнего мира, было иерархическим, но в отличие от Древнего Востока ключевым неравенством в Древнем Риме было неравенство между гражданами с одной стороны и негражданами и рабами с другой стороны[1].
Полноправные римские граждане[править]
Также назывались квиритами (Quirites)[2]. В Царский период и период Ранней республики полноправными римскими гражданами считались только члены патрицианских родов, а каждый из граждан находился под абсолютной властью главы рода и главы семьи если им не являлся, в период Расцвета республики и Поздней республики римские граждане — лица признанные римскими гражданами, без различия сословия. Исключительно они обладали правом голоса на центуариатных комициях и трибутных комициях, владеть общественной землёй и служить в легионах. В случае тяжбы между римскими гражданами судьи руководствовались квиритским правом (jus Quiritium)
- Собственно римские граждане — римские граждане облдавшие только римским гражданством, если они проживали в римских колониях то могли как участвовать в римских комициях и избираться на должности римских магистратов, так и участвовать в народных собраниях колоний и избираться на должности магистратов колоний;
- Римские граждане являвшиеся одновременно гражданами муниципиев — формально независимых государств, все граждане которых являлись римскими гражданами, имели право как участвовать в римских комициях и избираться на должности римских магистратов, так и право участвовать в народных собраниях и избираться на должности магистратров колоний, после Союзнической войны ими стали считаться граждане всех государств Италии вне Лация, после эдикта Каркаллы все лица проживающие во всех общинах Италии вне Лация и во всех римских провинциях.
Сословия[править]
- Патриции («pater» — «отец»[3]) — в Царский период и Период ранней республики полноправные римские граждане[4] (могли быть избраны на государственные должности и имели право голоса в куриатных комициях[5]. Само слово патриции происходит от слова ), в период расцвета республики и поздней республики — римские граждане знатного происхождения и не обладавшая какими либо исключительными правами. Претендовали на происхождение от родов изначально заселявших Рим. В период ранней республики обладали исключительным правом избираться на должности консулов, квесторов и жрецов и участвовать куриатных комициях, а до введения должности плебейских трибунов также и монопольным правом входить в Сенат, в царский период до реформ Сервия Туллия обладали исключительным правом на службу в легионах и участие народном собрании. Патриции образовывали между собой роды, роды — курии, ведавшие соответственно родовыми и куриальными культами;
- Плебеи — в период ранней республики неполноправные римские граждане (не могли владеть общественной землёй, занимать государственные должности, и вступать в брак с полноправными гражданами — патрициями, но при этом на них как и на патрициев распространялась воинская повинность), в период поздней республики — полноправные незнатные римские граждане[6]. В период ранней республики имели право голоса на плебейских консилиях, трибутных комициях и центуриатных комициях, после удаления плебеев на Священную гору в 494 году до н.э.[7] получили право избираться на должности плебейских трибунов[8] и плебейских эдилов, что дало им возможность входить в сенат, позднее был разрешены браки между патрициями и плебеями[9] и избрание на должность консулов, позднее всего плебеи были допущены к избранию на жреческие должности. Также образовывали между собой роды.
- члены плебейских родов представители которых из поколения в поколение занимали государственные должности, которые совместно с членами патрицианских родов в период расцвета республики и поздней республики образовали нобилитет.
Имущественные классы[править]
В Древнем Риме помимо патрициев и плебеев римские граждане согласно своему имущественному положению делились на классы:
- Самым богатым и престижным считался класс сенаторов (чей доход составлял не менее 1 000 000 сестерциев). Тем не менее принадлежность к классу сенаторов не всегда предполагало членство в самом Сенате. Принадлежность к сенаторскому классу определяло имущество, а именно наличие обширных сельскохозяйственных угодий. Данные блага послужили запретом на участие в коммерческой деятельности римлян за некоторыми исключениями. В класс сенаторов могли относиться как патриции, так и разбогатевшие плебеи, и их имущественный капитал зачастую был примерно одинаков. В членстве Сената не могло быть женщин.
- Вторым классом после сенаторов стали – эквиты, чей доход составлял около 400 000 сестерциев. Они могли свободно участвовать в торговле, формируя «деловой» торговый класс. Хоть «рыцари» и являлись по большей мере торговцами, они имели право содержать в своём стойле военную лошадь.
- После «всадников» насчитывалось три категории граждан, имеющих собственность, и одна категория римлян, у которых отсутствовала всякая собственность – класс «пролетариев». Шестой класс, или же класс «пролетариев» принимался в легионы только в качестве лёгковооружённых воинов, пока Гай Марий не провёл военную реформу в 108 г. до н.э., даровавшего любому римскому гражданину без различия имущественного класса возможность стать членами легиона[7].
Неполноправные граждане[править]
Латинские граждане[править]
Латинские граждане — граждане других государств Латинского Союза, не обладали в республике политическими правами, но и не считались иностранцами — переход в Римское гражданство осуществлялся не укоренением а перечислением. После Эдикта Каркаллы все латинские граждане получили римское гражданство и латинское гражданство исчезло как явление.
Граждане государств без права голоса[править]
Граждане государств гражданам которых была предоставлена привилегия на территории республики не считаться считаться иностранцами.
Лично свободные неграждане[править]
Одна из не менее интересных и не малочисленных категорий граждан считались «негражданские», к которым относились женщины, перегрины и вольноотпущенники[10].
Женщины[править]
- Лично свободные женщины при рождении — имели право вступать в брак с любой категорией населения, но не могли участвовать в комициях или избираться магистратами, относились к роду своего отца, а после замужества – к роду мужа;
- Вольноотпущенницы — обладали правом выйти замуж за вольноотпущенника или перегрина;
- Рабыни — были полностью лишены прав, судьба определялась их хозяином.
Перегрины[править]
Перегринами являлись:
- иностранные подданные проживающие на территории республики, после эдикта Каркаллы только они остались перегринами;
- лично-свободные жители провинций не имевшие римского гражданства[11] — граждане или подданные государств завоёванных республикой и их потомки, не имели права голоса на римских комициях, и могли участвовать только в органах провинциального самоуправления, после Эдикта Каркаллы стали римскими гражданами;
- граждане союзников — не имели права голосовать на комициях и но могли участвовать в народных собраниях союзников, в легионы не принимались вместо этого они поставляли вспомогательные войска, после Союзнической войны стали Римскими гражданами;
- граждане дидитициев — не имели права голоса на римских комициях.
В отличие от римских граждан перегрины могли владеть только движимым имуществом. В случае тяжбы перегринов между собой или с римскими гражданами судьи руководствовались ius gentium.
Вольноотпущенники[править]
Вольноотпущенники — лица без гражданства, являвшиеся ранее рабами выкупившимися или отпущенные на свободу[12]. Права голоса в комициях и право избираться на государственные должности не имели. Также имели право владеть только движимым имуществом, право участвовать в торговле, и зачастую становились не беднее влиятельных патрициев[13].
Рабы[править]
В период ранней республики рабами римских граждан и римских перегринов были как лица иностранных происхождения (захваченные пиратами, купленные на невольничьих рынках, захваченные в военных походов) и также и долговые рабы, в период расцвета республики и поздней республики после запрета долгового рабства рабы римских граждан и римских перегринов были только иностранного происхождения. Дети рабынь и римских граждан или перегринов считались рабами, но были известны случаи, когда отцы-хозяева освобождали от рабства детей, а в некоторых случаях они наследовали имущество[14][15].
Закат Римской империи[править]
Социальный строй Древнего Рима начала новой эры сочетал в себе старые слои населения и зарождающиеся новые отношения между землевладельцами и вольноотпущенниками. К закату Римской Империи положение патрициев и плебеев перестало играть существенную роль[16], на их место выходят новые раннефеодальные отношения[17].
Примечания[править]
- ↑ Государственное устройство Древнего Рима. Проверено 14 октября 2023.
- ↑ от имени древнеримского бога Квирина
- ↑ Классы римского общества и их основные характеристики. Проверено 14 октября 2023.
- ↑ Глава VI Римская община в Царский период. Проверено 13 октября 2023.
- ↑ Патриции. Проверено 13 октября 2023.
- ↑ Плебеи. Проверено 13 октября 2023.
- ↑ 7,0 7,1 Сецессии плебеев. Проверено 13 октября 2023.
- ↑ Трибуны. Проверено 13 октября 2023.
- ↑ Законы XII таблиц. Проверено 13 октября 2023.
- ↑ О положении женщин в Древнем Риме. Проверено 12 октября 2023.
- ↑ Перегрины. Проверено 13 октября 2023.
- ↑ Вольноотпущенники. Проверено 13 октября 2023.
- ↑ Топчиев А. А. Молодежь — Барнаулу [Электронный ресурс : материалы XVII Городской научно-практической конференции молодых ученых (16–21 ноября 2015 г.)] / Топчиев А. А.. — Барнаул: Алтайский государственный университет: Издательство Алтайского государственного университета, 2020. — С. 833-834. — ISBN 978-5-7904-2253-9.
- ↑ Кузищин В. И. Римское рабовладельческое поместье. II в. до н. э. - I в. н. э.. — Москва: Изд-во Моск. ун-та, 1973. — 252 с.
- ↑ Рабство в Древнем Риме - виды, источники, статус и положение рабов. Проверено 14 октября 2023.
- ↑ Прищенко С. В. Социальная мобильность в Древнем риме в III веке: социальная лестница или социальный лифт? // Вестник Омского государственного педагогического университета. Гуманитарные исследования. — 2020. — № 2(27). — С. 45-47.
- ↑ О смысле известного изречения: «право – это искусство добра и справедливости». Проверено 13 октября 2023.
Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Социальные классы в Древнем Риме», находящаяся по адресам:
«https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Социальные_классы_в_Древнем_Риме» «https://znanierussia.ru/articles/Социальные_классы_в_Древнем_Риме». Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.
|