Абхазо-абазины

Абхазо-абазины
Абаза
флаг народа
Другие названия	Абазы, Абазги, Абхазы, Абазины
Экзоэтнонимы	Абхазы, Абазины, Апхази, Обезы, Абазги, Хачыпсы, Медозюи, Азгъа
Тип	народ
Этноиерархия
Раса	понтийская раса
Группа народов	абхазо-адыги
Общие данные
Язык	абхазский
Религия	Христианство, Ислам, Язычество
Первые упоминания	3 век до нашей эры, как «абазги»
Включают	Апсуа, Ашвуа (Тапанта)
Предки	абазги, апсилы, саниги
Потомки	абхазская диаспора
Родственны	убыхи, адыги
Современное расселение
Северный Кавказ, Южный Кавказ, Малая Азия
Историческое расселение
Кавказ и предположительно Анатолия
Государственность
Республика Абхазия

Абхазо-абазины, Абаза (абх. Абаза, субэтнические названия Аԥсуа, Ашә(шв)уа) — народ обитающий на Южном и Северном Кавказе, а также в Малой Азии. Традиционно в ошибочной классификации делящийся на две ветви — абхазы и абазины, хотя исторически термины «абхаз» и «абазин» всегда были равнозначны. Народ говорит на двух основных диалектах (ветвях) одного языка.

Этноним

Начиная с III века до н. э., греческие источники локализуют племя абазгов в Причерноморье, которое, по мнению большинства исследователей, является предками абазинского (абхазо-абазинского) народа. Считается, что греческий этноним Аавас(з)г/абазг является искажением древнего абхазо-абазинского самоназвания абаза. Вскоре, во время образования Абхазского (Абазинского) царства, в грузинских летописях стал появляться термин «апхаз», который со временем менял свой объем и значение и в конечном итоге вошел в русский язык из грузинского в 17-19 веках. До этого русские источники и до этого называли этот народ абазинами, абаза, обез и т. д. Вскоре в русском языке, с привлечением различных ошибочных источников, «абхазский» закрепился именно за южной частью народа, а «абаза» — за северной частью народа. Таким образом, несмотря на современное разделение, слова абхаз и абаза исторически означали один народ и были эквивалентны. Также убыхи называли абхазов «адзиге», некоторые черкесы — «мудавеи, аибга», а карачаевцы — «ахчыпсы». Народ абаза говорит на более или менее понятных диалектах того же языка. Южный диалект называется апсуаа, а северный ашвуа (известный также под осетинским названием Тапанта). Жители современной Абхазии называют себя исключительно «апсуа» — это их старинное племенное (субэтническое) название, которое, вероятно, в древности заменило популярное у всего народа название «абаза». Жители России называют себя, по большей части, древним национальным этнонимом «абаза». Это разделение, вероятно, распространилось во время определенных политических событий. Кроме того, Эвлия Челеби в 1640-х годах, скорее всего, записал, что бзыпские абхазы называли друг друга «абаза». Тогда в наши дни они называют себя только «апсуа». Весь народ апсуа в соответствии с популяризацией названия своего племени утратил свое самоназвание абаза, за исключением групы ашхаруаа. Некоторые источники также отметили, что ашхарцы четко идентифицируют себя как субэтнос апсуа, хотя в наши дни они чаще называют друг друга абаза. Кроме того, их диалект более близок к другим диалектам апсуа, чем к диалекту ашвуа (тапанта).

История

Многие ученые единодушно считают, что территория Причерноморья издревле была заселена протоадыго-абхазскими племенами. Начиная с VI—VIII веков до нашей эры в различных источниках упоминаются племена «эниохов». После этого они продолжают упоминаться и локализуются на Западном Кавказе. Греки основали свои торговые колонии на территории, населенной эниохами — Питиунте, Диоскуриаде, Геноюсе, Триглите. Греческие колонизаторы иногда вступали в конфликт с местным населением, иногда — в дружественные этнокультурные отношения. Племя абазгов упоминается на территории гениохов с 3-го века до нашей эры, санигов с 1-го века до нашей эры, апсилов с 1-го века нашей эры и мисиминийцев с 6-го века нашей эры. Упомянутые выше племена — апсилы, абазги, саниги — можно единогласно считать предками абхазо-абазинского народа.

Территория, населенная этими племенами, первоначально входила в состав владений понтийского царя Митридата Евпатора, в определенный период, начиная с 1 века до нашей эры или 1 века нашей эры, она начала подчиняться Римской империи. Римлянам принадлежали крепости Нитика, Питиунт, Себастополис, Зиганис на территории Абхазии. Согласно различным преданиям, во времена Римской Империи в Абхазии проповедовали апостолы, а христианские мученики были сосланы в Питиунт. В VI веке нашей эры Римская империя раскололась на две части, и Абхазия стала частью восточной части. С утверждением христианства в Византии в Абхазии начали возводиться различные храмы для распространения христианства среди знати и т. д. Согласно источникам, это положительно сказалось на местных устоях и жестоких деспотичных правителях, которые занимались работорговлей. Известны случаи, когда местные правители пытались восстать против Византии при поддержке Ирана, восстание абазгов в 550 году, возмущение апсилов примерно в том же году, восстание мисимийцев в 555—556 годах. Эти племена служили Византии щитом от иранских и арабских набегов. После поражения арабов в битве с абазгами у крепости Анакопия в 736—738 годах абазгия возвысилась над другими племенами. Вскоре абазги и их вожди (или князья), став самыми могущественными, поглотили соседние племена, аннексировали (или завоевали) Эгриси, провозгласили независимость от Византии, произошло это в 8 веке. После образования Абазино-Абхазского царства оно стало значительной силой в регионе, на западе его влияние примерно начиналось у реки Туапсе и заканчивалось на востоке в Эрети. Это государство, управляемое этническими абазинами из династии Абаза, вело постоянную борьбу с другими княжествами за гегемонию в регионе. Термины «абазг», «апхаз» с этого периода стали носить моноэтнический характер и, как считается, означали всех жителей Абхазского царства. Вскоре в Абхазском царстве династия перешла к Багратиони, по мнению исследователей, произошла некая внутренняя трансформация государства. После нескольких монгольских нашествий и постоянных войн государство было опустошено, что позволило различным князьям отделиться от него. И сами абхазские князья Чачба-Шервашидзе тоже обрели независимость, но постоянно воевали за территории с соседними государствами. Княжество Абхазия в конечном итоге оказалось между Турцией и Россией, и после государственного переворота, устроенного пророссийски настроенным наследником престола, в 1810 году княжество Абхазия стало протекторатом Российской империи. Многие горские и вольные общества, а также еще один наследник не согласились с этим, и в Абхазии между русскими и горскими войсками разразилась кровопролитная война. С перерывами она продолжалась до 1866 года. Затем войны России и Турции в 1855—1856 и 1877—1878 годах затронули население Абхазии. Жители Абхазии были объявлены провинившимся и беспокойным народом, многие были насильственно выселены в Турцию. Это сильно повлияло на демографию народа. Свободные общества ашхарцев и тапанта-ашвуа на Северном Кавказе также сильно пострадали от геноцида. Затем, после революции в Российской империи, эти территории оказались под флагом Горской республики. После поражения горцев на этих землях были образованы советские республики.

Антропология

Большинство или половина абхазо-абазин содержат ДНК-гаплогруппу G2a, по разным данным ее 36-60 %. После нее самая распространенная гаплогруппа J2a, на R1 приходится примерно 13-19 %, на L2a — около 3,5. У большинства людей карие глаза, черные или каштановые волосы, кожа в основном светлая, иногда смуглая и розоватая, среди людей встречаются голубые, а особенно смешанные цвета глаз. По старым исследованиям ширина плеч составляет около 39,9 см. Рост бороды обычно немного выше среднего.

Язык

Большинство ученых считают, что абхазо-абазинский язык давно отделился от адыгского, возможно, от убыхского немного позже. В языке много говоров, которые делятся на две части — ашвуа (тапанта) и апсуа. В говоре много древних фонем, которые в одном, тапантовском алфавите (который обычно называют «абазинским») имеют 72 буквы, а в апсуа (который обычно называют «абхазским») — 64 буквы.

Традиции

Национальная одежда абазов — черкеска, бешмет, газыр и ахтырпа. Они использовали кинжалы кама и бебут, а особенно знатные — сабли мамлюкского типа и другие для самообороны. В хозяйственных делах помогала апсуа хуазба или абаза хуазба, то есть абазинский нож, которым обычно разделывали мясо особым образом. Пастухи и воины носили с собой посох алабаша. Изобретением абазов являются такие блюда, как аджика и аиладж. Также на столе абазов всегда можно увидеть абысту и акуду. Абазины славятся своим гостеприимством. Среди них практиковалось молочное родство. В народном фольклоре ярко выражен нартский эпос, сказания о карликах-ацанах и великанах адау. В средние века абазины предпочитали прятать волосы за папахой. Многие также делали чубы, упоминаются Эвлией Челеби и длинноволосые абхазо-абазины. Иногда они красили бороды.

Субэтнические группы

Ветви Абхазо-абазинского народа

Современные этнические подразделения абхазо-абазин (абазов).

Aпсуа:

• Садзы
• Бзыпцы
• Абжьыуаа
• Мырзаканцы
• Гумцы
• Дал-Цабал
• Ахчыпсы
• Псху (часто включаются в Ахчыпсы)
• Аибга (также включаются в Ахчыпсы)
• Ашхьаруа
• Цвыджи (обычно включаемые в садзы)

Тапанта (ашвуа):

• Лоо
• Бибард
• Дударука
• Клыч
• Киач
• Джантемир