Адамсон, Роберт (философ)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Роберт Адамсон

англ. Robert Adamson


Дата рождения
19 января 1852 года
Место рождения
Эдинбург, Шотландия
Дата смерти
5 февраля 1902 года
Место смерти
Глазго, Шотландия


Род деятельности
философ






Роберт Адамсон ([Нет даты!]) — шотландский философ и профессор логики в Университете Глазго[1].

Биография[править]

Философ Роберт Адамсон родился в Эдинбурге, Шотландия. Его отец Роберт Адамсон (умер в 1855 году) был шотландским адвокатом, работавшим в Данбаре, Колдстриме и, позднее, в Эдинбурге. Его мать Мэри Агнес Буист (1809—1876) была дочерью Дэвида Буиста, управляющего у Джорджа Бейли-Гамильтона, 10-го графа Хаддингтона (1802—1870). Роберт Адамсон и Мэри Агнес Буист поженились 21 ноября 1843 года в Тайнингеме, Ист-Лотиан, Шотландия[2]. В 1855 году миссис Адамсон осталась вдовой с небольшими средствами и полностью посвятила себя образованию своих шести детей (Хелен, Энн, Джон, Дэвид, Роберт и Лоуренс). Из них Роберт был успешен с самого начала. По окончании школы он поступил в Эдинбургский университет в возрасте четырнадцати лет, а четыре года спустя окончил его с отличием первой степени по ментальной философии, получив призы на каждом отделении факультета искусств. Он завершил свои университетские успехи, выиграв стипендию Тиндалла-Брюса, стипендию Гамильтона (1872), стипендию Фергюсона (1872) и стипендию Шоу (1873)[3].

После недолгого пребывания в Гейдельбергском университете (1871), где он начал изучение немецкой философии, он вернулся в Эдинбург в качестве ассистента сначала Генри Колдервуда, а затем Александра Кэмпбелла Фрейзера. Он также присоединился к штату Encyclopædia Britannica (9-е издание) (1874) и много учился в Библиотеке адвокатов[3][1].

В 1876 году он приехал в Англию в качестве преемника Уильяма Стэнли Джевонса на кафедре логики и философии в Оуэнс-колледже, Манчестер. В 1883 году он получил почётную степень LL.D. В 1893 году он перешёл в Абердинский университет, и, наконец, в 1895 году на кафедру логики в Университете Глазго, которую он занимал до своей смерти[3][1].

За исключением первых нескольких лет в Манчестере, он читал свои лекции без рукописей. В 1903 году под названием The Development of Modern Philosophy and Other Essays его более важные лекции были опубликованы с кратким биографическим введением Уильяма Ричи Сорли (1855—1935) из Кембриджского университета (см. Mind, xiii. 1904, p. 73 foil.). Большая часть материала взята дословно из записной книжки одного из его студентов. Под той же редакцией три года спустя появилась его Development of Greek Philosophy[3].

Помимо своей профессиональной работы, он выполнял много административной работы для Университета Виктории и Университета Глазго. В организации Университета Виктории он принимал самое активное участие, и, как председатель Совета по исследованиям в Оуэнс-колледже, он председательствовал в общем академическом совете Университета Виктории. В Глазго он вскоре был избран одним из представителей в суде, и ему в значительной степени были обязаны продлением академической сессии и улучшением оборудования университета[3].

На протяжении своих лекций Адамсон следовал критическому и историческому методу, не формулируя собственной конструктивной теории. Он считал, что любое философское продвижение должно основываться на кантианских методах. Его привычкой было идти прямо к конечной проблеме, игнорируя полуправды и отказываясь от компромиссов. Он оставлял гипотезу для разработки другим; сделав это, он критиковал со всей строгостью логики и с глубоким недоверием к воображению, метафоре и отношению, известному как воля к вере[3].

Личная жизнь[править]

Жена Роберта Маргарет «Дейзи» Дункан[4] (1859—1935), дочь Дэвида Дункана (1826—1871) (манчестерского торговца льном), была женщиной родственных вкусов, и их союз был полностью счастливым[3]. Их дочь, Сара Гоф Адамсон, была высоко оценённым художником-пейзажистом.

Философские взгляды[править]

По мере того как он становился старше, его метафизический оптимизм угасал. Он считал, что увеличение знаний должно происходить в областях физической науки. Но эта эмпирическая тенденция в отношении науки никогда не меняла его метафизического мировоззрения. Его называли кантианцем и неокантианцем, реалистом и идеалистом (им самим, ибо он считал, что видимость и реальность совпадают и совпадают).

В то же время в своей критике других взглядов он был почти типичным представителем гегельянского идеализма. Все процессы рассуждения или суждения (т. е. все единицы мысли) (i) анализируются только путём абстракции и (2) состоят из дедукции и индукции, т. е. рациональны и эмпиричны. Иллюстрация его эмпирической тенденции находится в его отношении к Абсолюту и Я. Доктрины «Абсолюта» он рассматривал как простую маскировку неудачи, нечестную попытку облечь невежество в претенциозный наряд тайны. Поэтому он не признавал Я как первичную, определяющую сущность. Он представлял эмпиризм, который, не опровергая, фактически основывался на идеализме, и всё же был готов разоблачить ошибки конкретной идеалистической конструкции (см. его эссе в Ethical Democracy, под редакцией Стэнтона Койта).

Опубликованные труды[править]

Для студента вызывает сожаление, что активные труды Адамсона в лекционном зале не позволили ему заниматься систематическим производством. Его труды состояли из коротких статей, многие из которых появились в Энциклопедии и в Mind, тома о Канте и другого о Фихте. На момент своей смерти он писал History of Psychology и обещал работу о Канте и современных натуралистах. Как в своей жизни, так и в своих трудах он отличался беспристрастностью. Его особой добродетелью было то, что он мог цитировать своих оппонентов, не искажая их смысла. С этой точки зрения он, возможно, был бы первым историком философии своего времени, если бы его профессиональные труды были менее требовательными.


Следующие работы были опубликованы либо при его жизни, либо посмертно[5].

  • Development of Greek Philosophy, The (1908)
  • Development of Modern Philosophy and Other Essays, The (1903)
  • Fichte (1881) Blackwood's Philosophical Classics
  • On the Philosophy of Kant (1879)

Вклад в Encyclopædia Britannica Девятое издание

  • Фридрих фон Герман

Вклад в Encyclopædia Britannica Одиннадцатое издание

Вклад в Dictionary of National Biography

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 University of Glasgow :: Story :: Biography of Robert Adamson. Universitystory.gla.ac.uk (1902-02-08). Архивировано из первоисточника 7 августа 2016. Проверено 8 июня 2026.
  2. ↑ Их объявление о браке появилось в Wigtownshire Free Press.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 Chisholm, 1911.
  4. ↑ Маргарет Дункан (1859 — 5 марта 1935) — она была 5-м ребёнком из 6 детей, родившихся у Дэвида Дункана (1826—1871) и Сары Энн Кук (13 декабря 1820 — 28 декабря 1902). Дэвид и Сара поженились в 1848 году в Солфорде, Ланкашир. Маргарет посещала Ньюнэм-колледж в конце 1870-х годов (проживая в Норвич-хаусе в 1877—1878 годах), затем работала учителем ботаники в Манчестерской средней школе для девочек. Летом 1881 года она вышла замуж за Роберта Адамсона в Чорлтоне, Ланкашир, Англия. Сестра Маргарет Элизабет Дункан (1855 — 14 апреля 1914) стала широко известна как Леди Элизабет Суонн после того, как вышла замуж за сэра Чарльза Суонна, 1-го баронета (25 января 1844 — 13 июля 1929).
  5. ↑ Robert Adamson. Wikisource, The Free Library (2011-03-01). Проверено 8 июня 2026.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Адамсон, Роберт (философ)», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Адамсон,_Роберт_(философ)

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Адамсон,_Роберт_(философ)&oldid=2687531