Гейнлин, Иоганн
Иоганн Гейнлин (фр. Jean Heynlin; [Нет даты!]) — немецкий теолог, гуманист, католический проповедник и монах-картезианец. Был ректором Сорбонны в Париже и основателем Тюбингенского университета. В 1470 году первым ввёл книгопечатание во Франции, открыв типографию в Париже.
Биография[править]
Иоганн Гейнлин (варианты написания: Heynlein, Henelyn, Henlin, Hélin, Hemlin, Hegelin, Steinlin), в переводе на французский язык — Жан Ла Пьер (Jean La Pierre) или Лапьер (Lapierre), на латынь — Иоганнес Лапидеус (Johannes Lapideus), а Лапиде (a Lapide) или де Лапиде (de Lapide), на немецкий язык — Ганс Гейнлин фон Штайн (Hans Heynlin von Stein). От названия места его рождения Штайн (по-немецки «камень, надгробие») произошли латинизированные фамилии Lapideus и a Lapide, а также французская La Pierre. В своих литературных произведениях он подписывался как Иоганнес де Лапиде.
Гейнлин родился в Штайне близ Пфорцхайма и, возможно, имел швабское происхождение. После завершения академического обучения в Германии, предположительно в Лейпциге и Фрайбурге, в конце 1453 или начале 1454 года он переехал в Париж для изучения философии и теологии. Там он познакомился с ведущими представителями философского реализма, которые стремились сделать его противником номинализма. В 1462 году Гейнлин был избран членом теологического совета Сорбонны.
В 1464 году Гейнлин перешёл в Базельский университет и подал заявление на поступление на факультет искусств. В Базельском университете преобладал номинализм, и приём Гейнлина вызвал споры. Во время своего первого пребывания в Базеле он изучил искусство книгопечатания.
В 1465 году он стал деканом факультета искусств и провёл пересмотр университетских уставов, что привело к созданию фиксированной учебной программы. В 1466 году он вернулся в Париж и получил докторскую степень по теологии. В 1467 году он стал приором, в 1469 году был избран ректором университета и стал профессором теологии в Сорбонне.
Введение книгопечатания в Париже[править]
Гейнлин открыл первую типографию в Париже. Он тесно сотрудничал с Гийомом Фише (1433—ок. 1480), который также был профессором Сорбонны и родился за границей — в Ле-Пти-Борнан-ле-Глиер в Савойе.
В конце 1469 года (или в начале 1470 года) они пригласили в Париж трёх немецких печатников: Михаэля Фрибургера, Ульриха Геринга (1445—1510) и Мартина Кранца. Фрибургер, возможно, был родом из Кольмара (Эльзас), Геринг — из Беромюнстера, а Кранц также мог быть из Мюнстера (или из Страсбурга). Гейнлин оказал финансовую поддержку для установки печатного станка в зданиях Сорбонны, в частности для печати трудов отцов Церкви. Король Людовик XI предоставил трём печатникам французское гражданство путём натурализации в 1475 году.
Их первой парижской публикацией и первой книгой, напечатанной во Франции, стал сборник писем итальянского гуманиста Гаспарино Барциццы. Его Epistolae (1470) предназначались для предоставления студентам Сорбонны образца для письма на латыни. Второй работой стал перевод римского историка Саллюстия (1470—1471), третья и четвёртая книги были посвящены двум современным авторам: Виссариону Никейскому (Orationes, 1471) и Фише (Rhetorica, 1471). С 1470 по 1472 год они опубликовали около тридцати работ.
В конце 1472 года Фише покинул Париж и переехал в Рим, а типография была перенесена на улицу Сен-Жак, недалеко от кардо древней Лютеции (Латинский квартал). Двое их рабочих, Пьер де Кайзер (Petrus Caesaris) и Жан Штолль, в то же время и на той же улице установили конкурирующий печатный станок под маркой Soufflet-Vert.
Другие виды деятельности[править]
В 1474 году Гейнлин оставил преподавание в университете и посвятил себя проповеди и евангелизации. Вернувшись в Базель, он проповедовал сначала в церкви Святого Леонарда, затем в Базельском соборе. Немецкий гуманист Иоганн Рейхлин последовал за Гейнлином в Базельский университет[1] в 1474 году.
В 1478 году он был приглашён преподавать теологию в недавно основанном Тюбингенском университете, где в том же году стал ректором. Однако он столкнулся с оппозицией со стороны номиналистов Габриэля Биля, Пауля Скрипториса и других, что сделало его пребывание в Тюбингене недолгим. Прервав свои отношения с университетом, он отправился в Баден-Баден (1480), а оттуда в Берн в 1484 году, где получил должность проповедника в соборе. Покинув Берн, он вернулся в Базель и в 1487 году поступил в картезианский монастырь Святого Маргаретенталя.
Карьера[править]
Он учился в Эрфурте (1446—1448), Лейпциге (1448—1452), Лёвене (1453).
- 1453—1454: Париж, зарегистрирован как «bachalarius alterius universitatis» (бакалавр искусств)[2].
- 1455: Париж, магистр искусств в университете. Член коллегии Сорбонны.
- 1456—1460: Париж, Сорбонна, четырежды прокурор немецкой нации факультета искусств (21.10.1456—16.12.1456; 26.8.1457—13.1.1458; 19.11.1459—15.1.1460; 6—8 1460).
- 1462: Париж, бакалавриат по теологии.
- 1464: преподаёт в Базельском университете.
- 1467/1468: возвращение в Париж, приор Сорбонны.
- 1469: Париж, ректор университета.
- 1471: Париж, библиотекарь Сорбонны.
- 1472: Париж, доктор теологии, первый немец, получивший эту степень в Париже.
- 1474: преподаёт в Базельском университете.
- 1478—1479: Тюбинген, городской приходской священник (?) и профессор теологии[3]. В эти годы он проповедовал во многих городах, включая Берн.
- 1484: Базель, приходской священник собора.
- 1487: Базель, вступает в картезианский орден Валь-Сент-Маргерит, которому дарит свою коллекцию из 283 книг, многие из которых сейчас хранятся в библиотеке Базельского университета.
Литературные произведения[править]
- Premonitio circa sermones de conceptione gloriose virginis Marie, в: Meffreth, Sermones de tempore et de sanctis alias hortulus reginae, vol. III, Basilea, Nikolaus Kesler, 1488.
- Resolutorium dubiorum circa celebrationem missarum occurrentium per venerabilem patrem dominum Johannem de Lapide, Basilea, Johan Froben, 1492.
- Libri artis logice Porphyrii et Aristotelis cum explanatione magistri Johannis de Lapide, Basilea, Johan Amerbach, 1495. [Также содержит его оригинальные работы: De exponibilibus; De arte solvendi sophismata].
Примечания[править]
- ↑ Основан в 1460 году.
- ↑ Astric L. Gabriel et Gray C. Boyce, éd., Auctarium chartularii universitatis Parisiensis, t. 6 : Liber receptorum nationis anglicanae (tedesco) universitatis parisiensis, Parigi, 1964, p. 294-295.
- ↑ "... sanctae theologiae professor, plebanus huius loci Tuwingen..." (Astric L. Gabriel et Gray C. Boyce, éd., 'Auctarium chartularii universitatis Parisiensis', t. 6 : 'Liber receptorum nationis anglicanae (alemaniae) universitatis parisiensis', Parigi, 1964, p. 294-295).
Литература[править]
- нем. Max Burckhardt, Über zwei Bücherliebhaber in Basel um die Wende des XV zum XVI Jahrhundert (Johannes Heynlin de Lapide und Hieronymus Zscheckenbürlin), Basel, Universitätsbibliothek, 1942.
- англ. Anatole Claudin, The first Paris Press: an account of the books printed for G. Fichet and J. Heynlin in the Sorbonne, 1470-1472, London, printed for the Bibliographical Society at the Chiswick Press, 1898.
- англ. Astrik L. Gabriel, The Paris Studium: Robert of Sorbonne and his legacy. Interuniversity exchange between the German, Cracow and Louvain Universities and that of Paris in the late medieval and humanistic period. Selected studies, Notre Dame (Indiana), United States Subcommission for the history of Universities; Frankfurt am Main, Knecht, 1992
- нем. Friedrich Sander, Johannes Heynlin von Stein, ein Lehrer Reuchlins, in «Pforzheimer Geschichtsblätter», I (1961), pp. 65-81.
- нем. Marlis Zeus, Johannes Heynlin "a Lapide", Lehrer des Johannes Reuchlin, in Johannes Reuchlin, Humanist mit Durchblick, Karlsruhe, Helmesverlag, 2011.
Ссылки[править]
- Creazione della Cultura Franceseангл..
- Imago Mundi: La diffusion de l'imprimerie en Franceфр..
- Information und Kommunikation in Geschichte und Gegenwartнем..
- англ. "Johann Heynlin of Stein". Catholic Encyclopedia Herbermann, Charles. New York: Robert Appleton Company. 1913.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Гейнлин, Иоганн», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|