Глок, Альберт
Альберт Глок
- Дата рождения
- 14 сентября 1925 года
- Место рождения
- Гиффорд, Айдахо
- Место смерти
- Западный берег реки Иордан
Альберт Эрнест Глок (англ. Albert Ernest Glock; [Нет даты!]) — американский теолог и археолог. Известен своими исследованиями и преподавательской деятельностью в Палестине, в частности на оккупированном Израилем Западном берегу реки Иордан, а также основанием центра палестинской археологии в Бирзейтском университете.
Биография[править]
Родители Глока были глубоко верующими лютеранами немецкого происхождения и разделяли взгляды Лютеранской церкви Синода Миссури[1]. С 13 лет Альберту разрешили посещать немецкую гимназию для мальчиков в Милуоки. Школа, где изучали латынь, греческий и иврит, готовила юношей к служению лютеранскими проповедниками. В этот период у него сформировалось желание специализироваться на изучении Ветхого Завета и древних цивилизаций Ближнего Востока.
После окончания школы Глок учился в Чикагском университете, Брандейском университете и Гейдельбергском университете. В 1951 году он окончил семинарию Конкордия в Сент-Луисе[2]. В том же году он женился на американке немецкого происхождения Лоис Зон, дочери профессора лютеранского богословия. Следующие несколько лет он служил пастором в Нормале.
Параллельно с пасторским служением Глок учился у библеиста Джорджа Э. Менденхолла (1916—2016)[3] в Мичиганском университете. Идеи Менденхолла опирались на марксистскую модель «крестьянского восстания» как источника происхождения древнего Израиля. Он предполагал, что библейский рассказ о вторжении израильтян в Ханаан ошибочен, и за библейской версией скрывается теократическое крестьянское восстание внутри самого Ханаана.
В 1957 году он перешёл в педагогический колледж Конкордия в Ривер-Форесте, где до 1976 года преподавал историю Ветхого Завета и литературу. В этот период он вступил в конфликт с Синодом Миссури и присоединился к его реформаторскому крылу.
В 1963 году Глок получил степень магистра в Лютеранской теологической школе в Чикаго. В 1968 году в Мичиганском университете он защитил докторскую диссертацию на тему Warfare in Mari and Ancient Israel.
Палестина[править]
Летом 1962 года Глок впервые посетил Палестину. Он отправился туда с группой библеистов под руководством гарвардского археолога Джорджа Эрнеста Райта, ученика Уильяма Фоксвелла Олбрайта. Целью поездки было прохождение базового курса по методам археологических раскопок в Телль-Балата близ Наблуса.
Это стало началом карьеры Глока как археолога. В следующем году он вошёл в основной состав экспедиции по раскопкам Телль-Тиинника. Раскопки спонсировались семинарией Конкордия и Американскими школами востоковедения, ведущим американским учреждением библейской археологии, а финансировались страховой компанией Aid Association for Lutherans[4], принадлежавшей лютеранской церкви.
Эдвард ФоксPalestine Twilight, P. 85
С 1970 по 1977 год Глок работал профессором-исследователем в AIAR, а с 1978 по 1980 год занимал должность директора института. Он участвовал в нескольких полевых проектах института в Израиле, на Западном берегу и в Иордании, а также руководил ими[2][5].
Бирзейтский университет[править]
В 1976 году, будучи профессором-исследователем в AIAR, Глок начал раз в неделю преподавать в Бирзейтском университете. В 1980 году, после завершения срока полномочий директора AIAR, он окончательно перешёл туда на работу. Он создал кафедру археологии и основал центр палестинской археологии, директором которого оставался до конца жизни.
Он начал преподавать в Бирзейте раз в неделю, проезжая небольшое расстояние от Иерусалима в другой мир за Зелёной линией, и в конце концов пересёк границу навсегда. Это стало началом нового этапа в личной миссии Альберта Глока на Святой земле, началом его работы над археологией Палестины, которая представляла интерес не для библеистов в США, а для самого палестинского народа. Создание этой новой палестинской археологии означало для Альберта Глока радикальную интеллектуальную и личную трансформацию, а также отказ почти от всего, что составляло его лютеранское прошлое. Бирзейт дал Глоку новое чувство цели. Он заполнил эмоциональную и интеллектуальную пустоту.
Эдвард ФоксPalestine Twilight, P. 93
По словам Сари Нуссейбе, Глок осознал, «что израильтяне используют древнюю историю для обоснования своих моральных претензий на оккупированные территории». В ответ Глок разработал собственную исследовательскую стратегию для основанного им центра.
Как в преподавании, так и в исследованиях предпринимается сознательная попытка выработать особую палестинскую перспективу в использовании археологии для реконструкции культурной истории страны, отталкиваясь от настоящего и выявляя преемственность и изменения во времени. В долгой истории археологии Палестины основной упор делался на использование Библии для интерпретации археологических данных. Арабскому вкладу в культурную историю Палестины уделялось мало внимания. Важной целью центра является восполнение этого пробела.
Борьба Глока за палестинскую археологию сопровождалась общим поворотом к поддержке палестинцев. Габи Барамки в надгробной речи отметил, что многие знали Глока как Абу Абида и воспринимали его «только как палестинца, который оставался с нами в это трудное время».
Кэтрин Лами в своей статье 2007 года Archaeology in Palestine: The Life and Death of Albert Glock представила более дифференцированный взгляд. По её мнению, Глок осознавал политические последствия археологии в Палестине. Изначально в регионе доминировала библейская археология, которая в поисках доказательств библейских текстов игнорировала или разрушала исламские памятники, а также без достаточных оснований приписывала находки определённым этническим группам. С конца XIX века к этому добавилась сионистская археология, использовавшая находки для обоснования права на создание еврейского государства.
Исследования Глока были направлены на выявление ошибок библейской археологии и создание локальной археологической школы. Она должна была изучать игнорируемую доисторическую и историческую эпохи Палестины. Он стремился освободить ближневосточную археологию от библейского мифа и сосредоточиться на всём палестинском прошлом, включая 1300-летний период мусульманского поселения. При этом поддержка маргинализированного палестинского населения не привела Глока к созданию археологии, воспроизводящей традицию исключения и предвзятости, так как он имел опыт работы с интеллектуальными ловушками библейской археологии.
Глок (1985) выстроил проблемно-ориентированную археологию, направленную на изучение палестинского прошлого, а не археологическую оппозицию библейской археологии. Глок (1985) объясняет, как он согласовал научные традиции с потребностями палестинских общин. Археология, утверждает Глок (1994), не сводится к изучению богатств прошлого. В частности, историческая археология позволила ему сосредоточиться на недавнем прошлом, включая остатки палестинских лагерей беженцев и османских деревень, и критически оценивать письменные материалы.
Кэтрин ЛамиArchaeology in Palestine: The Life and Death of Albert Glock, P. 118
Проблемно-ориентированная археология Глока привела его к оппозиции археологической школе, преследовавшей исключительно израильские интересы. По словам Нуссейбе, это был акт сопротивления таким деятелям, как Моше Даян. Тот же Моше Даян оправдывал уничтожение памяти об арабских поселениях, разрушенных израильтянами после Палестинской войны или заменённых еврейскими поселениями.
Глок вместе с Валидом Халиди противостоял попыткам стирания арабской истории в Палестине. Они запустили масштабный проект по изучению палестинских деревень, оккупированных и депопулированных Израилем в 1948 году. Лами охарактеризовала проект как выражение междисциплинарного подхода Глока, объединившего антропологов, историков, архитекторов и фотографов. Это должно было помочь палестинцам осмыслить своё прошлое и сохранить культурные традиции. Глок не дожил до публикации книги All That Remains в 1992 году; коллеги почтили его память в предисловии[8].
Убийство Глока[править]
Убийство Глока вызвало различные спекуляции о мотивах преступления на фоне израильско-палестинского конфликта и завершения первой интифады. В настоящее время наиболее вероятной считается гипотеза о том, что убийство совершил Адель Авадалла, один из лидеров исламистской террористической организации ХАМАС[9][10]. 19 января 1992 года в 15:15 Альберт Э. Глок был застрелен по дороге домой с работы в Бирзейтском университете в деревне Бир-Зейт.
Убийство произошло в период спада интифады, который характеризовался напряжённостью между израильтянами и палестинцами, а также конфликтами между различными палестинскими фракциями. Фокс приводит список подозреваемых, включающий как предполагаемый израильский отряд убийц, так и боевиков ХАМАС. Также циркулировали слухи о причастности кого-то из профессионального окружения Глока[10].
Почти через год после убийства израильская полиция арестовала 40-летнего американца палестинского происхождения Мухаммада Салаха при попытке въезда в сектор Газа[10]. Сари Нуссейбе утверждает, что арест произошёл в аэропорту Бен-Гурион сразу по прибытии в Израиль. В ходе допроса Салах признался, что был связан с ХАМАС и террористической ячейкой под руководством Аделя Авадаллы. Он заявил, что Авадалла лично убил Глока в рамках внутреннего конфликта между ХАМАС и светским движением ФАТХ[10].
Фокс отмечает, что даже при уверенности в причастности ХАМАС мотивы остаются предметом спекуляций. Преступник не оставил никаких объяснений. Адель Авадалла, которого позже обвинили в организации серии взрывов в Израиле, вместе со своим братом Имадом входил в число самых разыскиваемых людей в Израиле и Палестинской автономии. 10 сентября 1998 года оба брата были убиты спецподразделением израильской полиции[10].
Библиография[править]
- Warfare in Mari and Ancient Israel. Диссертация, Мичиганский университет, 1968.
- совместно с Валидом Халиди (ред.): All That Remains — The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948, Institute for Palestine Studies, 1992, ISBN 0-88728-224-5.
- Томис Капитан (ред.): Archaeology, history and culture in Palestine and the Near East. Essays in memory of Albert E. Glock. Scholars Press, Atlanta (GA) 1999, ISBN 978-0-7885-0584-3. Книга содержит несколько посмертно опубликованных статей Глока, в том числе те, которые раскрывают его социально-политические взгляды на израильскую оккупацию Западного берега и сектора Газа.
Примечания[править]
- ↑ Die Familiengeschichte ist ausführlich dargestellt in den Büchern von Edward Fox.
- ↑ 2,0 2,1 Patty Jo Watson, Ghada Ziadeh: Obituary: Albert Ernest Glock 1925—1992
- ↑ Ausführlicher Nachruf auf George E. Mendenhall auf der Webseite des Departments für Middleeast Studies an der University of Michigan
- ↑ Die Aid Association for Lutherans wurde 1902 in Wisconsin mit dem Ziel gegründet, ihren Mitgliedern eine kostengünstige Lebensversicherung anzubieten und lutherische Gemeinden in Amerika zu unterstützen. (About the Aid Association for Lutherans) Nach der Fusion mit einem weiteren lutherischen Unternehmen fimierte die Gruppe heute als Thrivent Financial for Lutherans. (About Thrivent)
- ↑ «His fundamental concern was not methodological, rather it was for the human beings whose lives and societies were partially revealed by the archaeological remains.»
- ↑ Gabi Baramki war von 1974 bis 1993 Präsident der Birzeit University. (Birzeit University: Gabi Baramki (acting president from 1974-1993))
- ↑ In Memoriam: Albert Ernst Glock 1925-1992
- ↑ All That Remains, S. xxiv
- ↑ Siehe hierzu den Artikel von Deborah Sontag: Hamas Vows Revenge as Israel Kills 2 Militants, in: The New York Times, 12. September 1998 (Online).
- ↑ 10,0 10,1 10,2 10,3 10,4 Edward Fox: The mysterious death of Dr Glock
Литература[править]
- In Memoriam: Albert Ernst Glock 1925—1992. В: Journal of Palestine Studies Vol. 21, 1992, P. 4 (JSTOR).
- Пэтти Джо Уотсон, Гада Зиаде: Obituary: Albert Ernest Glock 1925—1992. В: American Antiquity Vol. 59, 1994, P. 270—272 (JSTOR)
- Кэтрин Лами: Archaeology in Palestine: The Life and Death of Albert Glock. В: Nebraska Anthropologist 30, 2007, P. 113—123 (Электронная версия)
- Эдвард Фокс: Palestine Twilight. the murder of Dr Albert Glock and the archaeology of the Holy Land. Harper Collins, 2001/2002, ISBN 0-00-638459-5 (Онлайн).
Переиздано в США под названием Sacred Geography. A tale of murder and archaeology in the Holy Land. Metropolitan Books, New York 2001, ISBN 0-8050-5493-6 (Онлайн) Эдвард Фокс: The mysterious death of Dr Glock, The Guardian, 2 июня 2001 (Онлайн). В статье Фокс обобщил выводы и предположения из своей книги.
- Сари Нуссейбе: Es war einmal ein Land. Ein Leben in Palästina, Suhrkamp, 2009, ISBN 978-3-518-46086-3.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Глок, Альберт», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|