Гней Марций Кориолан

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
← другие люди Гай Марций
← другие значения

Гней/Гай Марций Кориолан

лат. Gnaeus/Gaius Marcius Coriolanus
«Кориолан у стен Рима» Джованни Баттисты Тьеполо


Дата рождения
VI в. до н. э.
Место рождения
Древний Рим
Дата смерти
по разным версиям, 486 до н. э. или гораздо позже
Место смерти
Антиум, Древний Рим
Гражданство
Древний Рим


Род деятельности
политик, военнослужащий



Мать
Ветурия
Супруга
Волумния


Гней (по другим данным — Гай) Ма́рций Кориола́н (лат. Gnaeus/Gaius Marcius Coriolanus; умер, по разным версиям, в 486 году до н. э. или гораздо позже) — первый полулегендарный представитель рода Марциев, получивший почётный когномен за взятие столицы вольсков Кориол в 494 году до н. э.[1] Исследователи спорят относительно реальности существования Кориолана.

Источники[править]

Гай или Гней Марций Кориолан достаточно хорошо освещён античными авторами. Так Плутарх описывает целую биографию Гая наряду с Алкивиадом в своём произведении «Сравнительные жизнеописания»[2], Плутарх даёт наиболее полные сведения о Кориолане, он не только пишет о биографии, он описывает общую обстановку в начале Римской Республики, в частности он описывает через призму Гая Марция борьбу плебеев и патрициев. Далее идёт Тит Ливий и его «История от основания города»[3], где описание деяний Кориолана идёт от войны с вольсками, произведение Тита Ливия ценно тем, что он показывает несколько иной взгляд на самого Кориолана. И третьим важным источником являются «Римские древности»[4] Дионисия Галикарнасского, где наиболее широко освещены диалоги; также Дионисий обращается ко многим другим античным авторам, что позволяет лучше взглянуть на этого деятеля. Также находим данные о Кориолане и его биографии у других античных авторов, в частности у Аппиана, Цицерона, Фронтина Секста Юлия, Флавия Евтропия, Валерия Максима и других.

В историографии о Кориолане также есть свидетельства, наиболее много исследовали эту тему Бертольд Георг Нибур, Моммзен, Ковалёв. В основном эти историки критически относятся к Кориолану как к личности, называя его жизнь легендой. Так Нибур отстаивает на примере Ромула и Кориолана теорию о том, что эти деятели являются героями древнеримских песен. Из отдельных историографических исследований Моммзена заслуживают особого внимания его исследования о Кориолане и его разбор трёх древнейших политических процессов в Риме. В этих исследованиях Моммзен не только разбивает традиционную легенду, но и пытается объяснить, когда и как она возникла.

Биография[править]

Происхождение и ранние годы[править]

Плутарх сообщает, что род Марциев переселился в Рим вместе с Нумой. Причём Марции сопровождали Нуму, уже будучи родственниками рода Помпилиев[5]. Они сразу же заняли в Риме видное положение. Глава рода, Марк Марций, был возведён в звание сенатора и стал родоначальником Марциев, которые известны с этого времени римской истории. Кроме того, Нума Марций, сын Марка, был назначен царём Нумой понтификом, по словам Ливия, из числа patres, то есть из числа сенаторов. После закрепления за собой места в сенате и получения жреческого сана род Марциев был причислен к патрициям.

К роду Марциев принадлежал царь Анк, внук Нумы по материнской линии.

Но Марции Рексы известны только с 210 г. до н. э. как плебеи, тогда как хронологически наиболее ранним из возможных упомянутых потомков царя Анка был Гней Марций Кориолан. Такого мнения придерживался Валерий Максим. С его точки зрения, Кориолан происходил из сенаторского рода и был знатным потомком царя Анка Марция. Утверждение Валерия Максима согласуется с тем, что уже известно о положении рода Марциев в эпоху доэтрусского господства в Риме.

Источники представляют род Марциев в начале республики не только патрицианским, но и довольно влиятельным, о чём свидетельствует существование многих клиентов, с помощью которых Кориолан совершал военные походы. Плутарх отмечает, что родственники Марция Кориолана находились в сенате, а Дионисий относит к числу младших сенаторов и самого Марция, который образовал в сенате даже свою фракцию. Таким образом, Дионисий и Плутарх изображают Марция в начале республики одним из влиятельных людей в сенате. В отличие от этих авторов, Ливий не передаёт подобных сведений. Кориолан впервые появляется в его рассказе в войске консула Постума Коминия Аврунка, которое стояло под стенами Кориол. Ливий упоминает его в числе primores iuvenum и характеризует как adulescens consilio et manu promptus, что не содержит какой-либо определённой сословной характеристики[6].

Отец Марция умер рано, его воспитывала мать, из-за этого он её очень любил[7]. Сам Плутарх говорит, что именно сиротство повлияло на характер Гая. Ещё с детства Кориолан любил военные состязания, он всегда упражнялся в мастерстве владения оружием, ведь у римлян тогда были популярны воинские подвиги. Он отличился своей доблестью ещё во времена изгнания Тарквиния Гордого[8]. Первой битвой Гая Марция была битва у Регильского озера в 499 г. до н. э.[9] На глазах диктатора, на то время это был Постум, Кориолан закрыл своим щитом упавшего возле него гражданина и порубил напавшего врага, за что был награждён дубовым венком[8]. По Плутарху, Кориолан участвовал во многих битвах и всегда получал венки, всё это он делал, чтобы порадовать свою мать[10].

Ещё с того времени, когда плебеи ушли на Священную гору (494 г. до н. э.), Кориолан проявлял своё негативное отношение к плебеям, известно, что после этого плебеям было даровано много прав, так они получили право выбирать народного трибуна. Об этом сообщает Плутарх:

Однако Марций, и сам недовольный победой народа и уступками знати, и видя, что многие из патрициев разделяют его чувства, призывал не уступать простолюдьям первенство в битвах за отечество и доказать, что лучшие граждане превосходят чернь не столько могуществом, сколько доблестью[11].

Война с вольсками и суд[править]

Наиболее известным Кориолан стал благодаря войне римлян с вольсками. Решающий бой с вольсками произошёл под стенами города Кориол в 493 г. до н. э. Именно тогда смог проявить себя молодой Гай Марций. Вот как описывает эти события Тит Ливий:

Когда римское войско, осадившее Кориолы, обратило все силы против горожан, запертых в стенах, и забыло об опасности нападения извне, на него внезапно ударили легионы вольсков из Антия и одновременно сделали вылазку враги из города — именно в том месте, где случилось стоять на страже Марцию. С отборным отрядом воинов он не только отбил вылазку, но и сам стремительно ворвался в распахнутые ворота, устроил резню в ближайшей части города и, схватив факел, зажёг прилегающие к городской стене постройки. Среди жителей города поднялся переполох, смешанный с плачем детей и женщин, как это бывает при появлении врага, что вдохновило римлян и смутило вольсков; показалось, что город, куда они спешили на помощь, уже взят. Так были разбиты антийские вольски и взят город Кориолы[12].

Кориолан затем победил антийские войска, которые спешили на помощь жителям города[13]. После битвы консул Коминий хвалил Марция перед всеми и позволил Гаю выбрать первым пленных, коней, дорогие вещи, доспехи[14]. Однако Гай взял только коня и попросил об услуге консула: он хотел, чтобы не продавали его друга, который попал в плен[15]. По Аврелию Виктору, этот пленник был для Марция незнаком, и он приютил его у себя[16]. Дионисий говорит, что друг Кориолана случайно оказался именно тем пленным, который достался Гаю. И этой скромностью Кориолан заслужил ещё большее уважение среди людей[17].

В следующем 492 году до н. э. в Риме начался голод. Причиной этого голода было недовольство плебеев своим положением, земли остались незасеянными, а продовольствие нельзя было достать из-за вероятности войны[18]. Решая эту проблему, консулы отправили войско на чужие территории с целью набегов. Возглавил это войско Марций, и оно беспрепятственно захватило много продовольствия[19]. Однако полностью проблему решить не удалось, и консулы должны были отправить посольства в другие государства. В результате этих дипломатических миссий были привезены продукты с Сицилии.

Когда в 492 г. до н. э. в Риме начался голод, с Сицилии прибыло зерно, и Кориолан, ставший во главе патрицианской партии[1], предложил продавать его по низким ценам, если плебеи откажутся от трибунской защиты. Это выступление было довольно эмоциональным и радикальным, с некоторыми угрозами в сторону Сициния, тогдашнего народного трибуна[20]. После этого Кориолан выдвинул свою кандидатуру на должность консула, однако народ не поддержал Гая из-за его поддержки аристократии[21] и его гордой заносчивости[22]. Трибуны вызвали его в суд, причём это был первый случай вызова патриция на суд плебеев[1]. По Ливию, Кориолан на суд не явился, а отправился в добровольное изгнание к вольскам и начал искать повод к войне с Римом[23]; эту версию поддерживает Ковалёв[24]. По Дионисию, Кориолан прибыл на суд, успешно выступил в свою защиту. Во время защиты он разорвал свою тогу и показал все свои шрамы, заработанные в многочисленных походах; против него выступал Минуций Сициний, но он был всё же осуждён, поскольку раскрылся факт присвоения военной добычи, захваченной во время похода против антийских вольсков[25]. Флавий Евтропий говорит, что это произошло на восемнадцатый год после изгнания царей, то есть в 491 году до н. э.[26]

Вот как прощание с семьёй описывает Дионисий:

Карикатура XIX века. Кориолан прощается с семьёй

Не заметили, чтобы сам Марций стал жаловаться на свою судьбу и оплакивать её, или сказал или сделал что-то другое, недостойное величия его души — вообще ничего. А ещё больше благородства и твёрдости духа он проявил, когда пришёл домой и увидел, как жена и мать раздирают от горя свою одежду, бьют себя в грудь и выкрикивают то, что естественно говорить в таких случаях женщинам, разъярённым смертью или изгнанием ближайших родственников. Ибо он совсем не был поражён слезами и стонами женщин, а, лишь поприветствовав их и призвав твердо переносить отчаяние, поручил им своих сыновей (так как старший из детей имел десять лет от рождения, а младший был ещё младенцем). Не выказав никакой другой ласки и не распорядившись относительно того, что ему понадобится в изгнании, он поспешно направился к воротам, никому не сообщив, куда намерен идти[27].

Борьба с Римом и смерть[править]

Возглавив вместе с вольским аристократом Туллием Ауфидием (Аттием)[28] вольсков в 488 году до н. э.[29], обитавших у Ферентинского источника, Кориолан привёл их войско к Риму, по пути разоряя римские земли, тогда как Тулл Аттий разорил земли латинов[30]. Интересно, что, когда Кориолан приказал грабить земли, он велел не трогать земли патрициев[31]. Вот что говорит об этом Секст Юлий Фронтин в своём произведении:

Когда Кориолан мстил войной за позор своего осуждения, он не допустил опустошения полей патрициев, а поджёг и разорил поля плебеев, чтобы вызвать раздор и разрушить единство римлян[32].

Видя, что простой народ не настроен на войну[29] — более того, народ хотел вернуть Марция из изгнания, однако сенат был против этого, что ещё больше разгневало Марция[33]. Однако, когда римляне отправляли свои посольства к Марцию, которые состояли из сенаторов[34], он, несмотря на свой гнев, согласился дать отсрочку на тридцать дней[33]. Думая, что делать, римлянки собрали свою дипломатическую миссию к Марцию, и только посольство женщин во главе с женой Волумнией и матерью Кориолана, которую звали Ветурия[35][16], тронуло его сердце. Он сказал матери: «Ты одержала победу, счастливую для Отечества, но смертельную для меня. Я ухожу, потерпев поражение от тебя одной!»[36]; в честь этого в Риме был сооружён храм богини счастья Фортуны[16][37]. После этого он отвёл вольсков от города, за что был убит ими как предатель; его забросали камнями, инициатива исходила со стороны Туллия Аттия[38]. Вольски достойно похоронили Кориолана, большинство вольсков любили Гая Марция[39], а в Риме патрицианские женщины носили по нему траур в течение года[1]. Ливий, ссылаясь на Фабия Пиктора, передаёт, что Кориолан дожил до глубокой старости[37]. Эта неортодоксальная версия была известна и Цицерону.

Характеристика[править]

По Дионисию, Кориолан — командующий плебейским войском, присоединившимся к армии патрициев и их клиентов. С одной стороны, Кориолан изображён популярным среди плебеев благодаря воинским подвигам, с другой — именно плебс не допустил Кориолана до консульской должности, хотя его поддерживали патриции. Далее он уже выступает как непримиримый враг плебеев, который стремится лишить их защиты со стороны народных трибунов. Затем сами патриции отреклись от Гая Марция, когда народ захотел вернуть Кориолана из изгнания. Вероятно, в рассказе Дионисия сохранились две разные редакции этой саги. В первой Кориолан представлен как плебейский военачальник, во второй — стремится превратить его в патриция, который воинственно отстаивает привилегии своего сословия.

Позднейшие исследователи неоднократно обращались к анализу повествования, особенно когда речь шла о критике римской традиции для выявления в ней достоверных частей. Моммзен отрицал историческую основу легенды[40]. Однако датировка легенды 493 г. до н. э., когда был заключён договор Кассия, выдаёт реальную связь событий: поход Кориолана на Рим закончился заключением равноправного договора с латинами, что впоследствии так тщательно пытались скрыть[1].

По словам Дионисия и Плутарха, Кориолан был типичным римским патрицием, в котором ярко отразились все добродетели и недостатки его народа и сословия; его отличительной чертой, по преданиям, была безмерная любовь к матери[1]. Основным недостатком Марция по Дионисию было чрезмерное чувство справедливости, особенно это повлияло на его отношение к плебеям[41]. Даже когда вольски обрушивали обвинения на Марция, он не считал достойным отвечать ни на одно из них[38].

Цицерон сравнивал Кориолана с Фемистоклом:

Оба были выдающимися гражданами у себя на родине, обоих изгнал неблагодарный народ, оба перешли к врагам и смертью подавили порыв своего гнева[42].

Некоторые современные учёные ставят под сомнение отдельные части из жизни Кориолана[43]. Следует отметить, что первые рассказы о Марции появляются в III веке до нашей эры[6]; также есть несколько авторитетных записей до галльского нашествия в 390 г. до н. э. Является ли Кориолан исторической личностью или нет, остаётся темой для дискуссий, однако сага, рассказывающая о деяниях Гая Марция, содержит народную память о тёмных, тяжёлых десятилетиях в начале V века до н. э., когда вольски угрожали существованию Рима.

Истину в проблеме историчности личности Кориолана вряд ли удастся обрести, но судьба этого деятеля всегда волновала сердца людей, недаром такой гений, как Шекспир, посвятил одну из лучших своих трагедий Кориолану — своеобразная дань трагедии римлянина.

Образ в искусстве[править]

На сюжет легенды Уильям Шекспир написал трагедию «Кориолан».

В 1760 году в российском журнале «Полезное увеселение» было опубликовано стихотворное «Послание к Кориолану», написанное И. В. Шишкиным[44].

В 1807 году Людвиг ван Бетховен написал увертюру «Кориолан» для постановки одноименной трагедии австрийского драматурга Генриха Иосифа Коллина.

1950 — «Кориолан» (французский фильм, режиссёр Жан Кокто — Jean Cocteau, в роли Кориолана Жан Маре — Jean Marais).

1964 — «Триумфатор» (Coriolano: eroe senza patria). Производство: Италия, Франция. Режиссёр — Ремиджо Дель Гроссо. В ролях: Гордон Скотт, Альберто Лупо, Лилла Бриньоне, Филип Эрсен, Розальба Нери.

1968 — «Кориолан» (советский фильм-спектакль, режиссёр Давид Карасик, Кориолан — Сергей Юрский).

1982 — «Кориолан» (советский фильм-спектакль [основан на спектакле Государственного театра имени Г. Сундукяна, получившем Государственную премию Армянской ССР], режиссёры Аркадий Айрапетян и Рачия Капланян, Кориолан — Хорен Абрамян).

2011 — снят фильм «Кориолан», режиссёр Рэйф Файнс.

Недоработанная адаптация Бертольта Брехта «Кориолан» 1951 года[45].

В 2012–2015 годах снята серия фильмов по роману «Голодные игры» Сьюзен Коллинз, где одной из центральных фигур является Кориолан Сноу.

В 2024 году украинская группа «МУР» выпустила альбом «PAX ROMANA», где Кориолан выступил ключевым персонажем одной из песен[46].

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Кориолан, Гней Марций // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890−1907.
  2. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марцийрус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  3. ↑ Ливий.рус.. ancientrome.ru. Архивировано из первоисточника 4 июня 2018. Проверено 2 июня 2017.
  4. ↑ Римские древности | Симпосий Συμπόσιονрус.. simposium.ru. Архивировано из первоисточника 30 апреля 2020. Проверено 2 июня 2017.
  5. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Нума.21рус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  6. ↑ 6,0 6,1 Сидорович О. В. Гней Марций Кориолан: легенда и история.рус.. ancientrome.ru. Архивировано из первоисточника 6 февраля 2011. Проверено 2 июня 2017.
  7. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марций Кориолан. 1рус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  8. ↑ 8,0 8,1 Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марций Кориолан.3рус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  9. ↑ Знаменитые греки и римляне  : ГАЙ МАРЦИЙ КОРИОЛАН. 246.. Архивировано из первоисточника 15 мая 2017. Проверено 2 июня 2017.
  10. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марций Кориолан. 4рус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  11. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марций Кориолан.7рус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  12. ↑ Тит Ливий. История Рима от основания города. Книга II.33рус... Архивировано из первоисточника 5 июня 2019. Проверено 2 июня 2017.
  13. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марций Кориолан. 9рус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  14. ↑ Валерій Максим КНИГА IV 3.4 | Симпосий Συμπόσιονрус... Архивировано из первоисточника 3 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  15. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марций Кориолан.10рус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  16. ↑ 16,0 16,1 16,2 Аврелий Виктор. О знаменитых людях. XIX.. Архивировано из первоисточника 1 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  17. ↑ Дионисий Галликарнасский Римские древности Книга VI XCIV | Симпосий Συμπόσιονрус... Архивировано из первоисточника 23 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  18. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марций Кориолан. 12рус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  19. ↑ Дионисий Галликарнасский Книга VII XIX | Симпосий Συμπόσιονрус... Архивировано из первоисточника 28 мая 2017. Проверено 2 июня 2017.
  20. ↑ Тит Ливий. История Рима от основания города. Книга II. Гл. 34.рус.. ancientrome.ru. Архивировано из первоисточника 29 апреля 2017. Проверено 2 июня 2017.
  21. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марций Кориолан. 15рус... Архивировано из первоисточника 29 апреля 2017. Проверено 2 июня 2017.
  22. ↑ Аппиан. Римская история. II Из италийской [книги.].. Архивировано из первоисточника 1 июля 2016. Проверено 2 июня 2017.
  23. ↑ Тит Ливий. История Рима от основания города. Книга II. Гл. 35.рус.. ancientrome.ru. Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  24. ↑ С.И. Ковалев. История Рима: БОРЬБА ПАТРИЦИЕВ И ПЛЕБЕЕВ с.81.. Архивировано из первоисточника 26 мая 2017. Проверено 2 июня 2017.
  25. ↑ Дионисий Галликарнасский Римские древности Книга VII LXII-LXIII | Симпосий Συμπόσιονрус... Архивировано из первоисточника 28 мая 2017. Проверено 2 июня 2017.
  26. ↑ библиотека истории - Евтропий. Краткая история от основания Города. Розділ 15.. Проверено 2 июня 2017.
  27. ↑ Дионисий Галликарнасский Римские древности Книга VII LXVII. | Симпосий Συμπόσιονрус... Архивировано из первоисточника 28 мая 2017. Проверено 2 июня 2017.
  28. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марций Кориолан. 22рус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  29. ↑ 29,0 29,1 Тит Ливий. История Рима от основания города. Книга II. Гл. 39.рус.. ancientrome.ru. Архивировано из первоисточника 29 апреля 2017. Проверено 2 июня 2017.
  30. ↑ Дионисий Галликарнасский Книга VIII XII | Симпосий Συμπόσιονрус... Архивировано из первоисточника 11 мая 2019. Проверено 2 июня 2017.
  31. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марций Кориолан. 27рус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  32. ↑ ВОЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА --! Военная мысль !-- Фронтин С.Ю. Военные хитрости (Стратегемы). VIII. Как распылять силы неприятеля.. Архивировано из первоисточника 28 мая 2017. Проверено 2 июня 2017.
  33. ↑ 33,0 33,1 Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марций Кориолан. 30рус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  34. ↑ Дионисий Галликарнасский Книга VIII XXXVII-XXXVIII | Симпосий Συμπόσιονрус... Архивировано из первоисточника 11 июля 2019. Проверено 2 июня 2017.
  35. ↑ Дионисий Галликарнасский Книга VIII XL | Симпосий Συμπόσιονрус... Архивировано из первоисточника 11 июля 2019. Проверено 2 июня 2017.
  36. ↑ Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Гай Марций Кориолан. 36рус... Архивировано из первоисточника 29 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  37. ↑ 37,0 37,1 Тит Ливий. История Рима от основания города. Книга II. Гл. 40.рус.. ancientrome.ru. Архивировано из первоисточника 29 апреля 2017. Проверено 2 июня 2017.
  38. ↑ 38,0 38,1 Аппиан. Римская история. Из италийской !книги!. V.. Архивировано из первоисточника 31 мая 2017. Проверено 2 июня 2017.
  39. ↑ Дионисий Галликарнасский Книга VIII LIX | Симпосий Συμπόσιονрус... Архивировано из первоисточника 11 июля 2019. Проверено 2 июня 2017.
  40. ↑ Теодор Моммзен. История Рима. Оглавление.рус.. ancientrome.ru. Архивировано из первоисточника 1 июня 2017. Проверено 2 июня 2017.
  41. ↑ Дионисий Галликарнасский Книга VIII LXI | Симпосий Συμπόσιονрус... Архивировано из первоисточника 11 июля 2019. Проверено 2 июня 2017.
  42. ↑ Марк Туллий Цицерон. Брут, или О знаменитых ораторах. 42рус... Архивировано из первоисточника 27 мая 2017. Проверено 2 июня 2017.
  43. ↑ Gn. Marcius Coriolanus - Liviusангл.. www.livius.org. Архивировано из первоисточника 8 июня 2017. Проверено 5 июня 2017.
  44. ↑ Б. Гласко. Шишкин, Иван Васильевич // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
  45. ↑ Willett, John, The Theatre of Bertolt Brecht: A Study from Eight Aspects, London: Methuen, 1959, p.63.
  46. ↑ МУР (2024-12-13), «МУР - PAX ROMANA | Full Album», <https://www.youtube.com/watch?si=YdfOu9nKpoWFvkPz&v=51btApK4gyM&feature=youtu.be>. Проверено 22 декабря 2024. 

Литература[править]

  • Плутарх. Сравнительные жизнеописания. — СПб. : Наука, 1994. — Т. 3. — 672 с. — ISBN 5-306-00240-4.
  • Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения. — СПб. : Издательство СПбГУ, 2007. — 308 с. — ISBN 978-5-288-04267-6.
  • Аппиан Александрийский. Римская история. — СПб. : Алетейя, 2002. — 288 с. — ISBN 5-89329-676-1.
  • Тит Ливий. История Рима от основания города. — М. : Наука, 1989. — Т. 1. — 576 с. — ISBN 5-02-008995-8.
  • Цицерон. Об ораторе // Три трактата об ораторском искусстве. — М.: Ладомир, 1994. — С. 75—272. — ISBN 5-86218-097-4.
  • Аврелий Виктор — О знаменитых людях — Римские историки IV века. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1997. — 414 с.
  • Дионисий Галикарнасский. Римские древности. / Пер. Н. Г. Майоровой, И. Л. Маяк, Л. Л. Кофанова, А. М. Сморчкова, В. Н. Токмакова, А. Я. Тыжова, А. В. Щеголева. Отв. ред. И. Л. Маяк. (Серия «Историческая библиотека. Античная история»). М.: Издательский дом «Рубежи XXI», 2005. Т. 2. Кн. 5-8. 280 стр.
  • Фронтин, Секст Юлий. Военные хитрости (Стратегемы)/ Пер. А. Б. Рановича; Вступ. ст. и комм. А. А. Новикова. СПб.: Алетейя, 1996. 224 с. 3000 экз. (Серия «Античная библиотека». Раздел «Античная история»).
  • Евтропий. Краткая история от основания Города / Пер. с лат., вступ. ст., коммент. А. Б. Егорова. (С приложением оригинального латинского текста.) — Перепл., 84х108/32, 224 стр. СПб.: Гуманитарная академия. Тираж 2000 экз.
 
Сочинения Плутарха
↑
[+]
Сочинения
Сравнительные
жизнеописания

Александр Великий и Юлий Цезарь • Алкивиад и Кориолан • Аристид и Катон Старший • Деметрий и Антоний • Демосфен и Цицерон • Дион и Брут • Никий и Красс • Кимон и Лукулл • Лисандр и Сулла • Ликург и Нума • Пелопид и Марцелл • Пирр и Гай Марий • Агесилай и Помпей Великий • Солон и Попликола • Тесей и Ромул • Эвмен и Серторий • Агис и Клеомен; Тиберий и Гай Гракхи • Тимолеонт и Эмилий Павел • Перикл и Фабий • Фемистокл и Камилл • Филопемен и Фламинин • Фокион и Катон Младший • Арат Сикионский1 • Артаксеркс1 • Гальба1 • Отон1 • Эпаминонд и Сципион Африканский2

1 Непарные жизнеописания • 2 Несохранившиеся жизнеописания

Руниверсалис

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Гней Марций Кориолан», расположенная по адресу:

—https://руни.рф/index.php/Гней_Марций_Кориолан

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.

Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Гней_Марций_Кориолан&oldid=2666435