Де Мартино, Эрнесто

Эрнесто Де Мартино

итал. Ernesto de Martino

Дата рождения

1 декабря 1908 года

Место рождения

Неаполь

Дата смерти

9 мая 1965 года

Место смерти

Рим

Гражданство

Италия

Род деятельности

антрополог, историк религии, философ

Эрнесто Де Мартино (итал. Ernesto de Martino; ^{[Нет даты!]}) — итальянский антрополог, историк религии и философ. Считается одним из важнейших антропологов современности, основателем этнографического гуманизма и критического этноцентризма в Италии.

Биография

Эрнесто Де Мартино родился в Неаполе в семье инженера железных дорог Эрнесто Де Мартино и учительницы начальных классов Джины Жаквинанжело. Учился в гимназии во Флоренции и в классическом лицее в Неаполе. После года обучения на инженерном факультете в Турине, с 1929 года изучал философию в Неаполе. В 1930 году познакомился с археологом и историком религии Витторио Маккиоро. Проходил военную службу, продолжая учёбу. В 1932 году окончил Неаполитанский университет имени Фридриха II, защитив диссертацию по истории христианства под руководством Адольфо Омодео, после чего заинтересовался этнологией. Вступил в Университетские фашистские группы и Университетскую милицию, сотрудничал с журналом L'Universale Берто Риччи. После падения фашистского режима в июле 1943 года Де Мартино, ставший антифашистом, участвовал в итальянском Движении Сопротивления в Романье, представляя Итальянскую партию труда в Комитете национального освобождения.

В 1935 году женился на Анне Маккиоро, дочери Витторио, у них родились две дочери. В 1947 году, преподавая в Бари, познакомился со своей ученицей Витторией Де Пальма, которая стала его новой спутницей и соавтором. В Апулии занимал руководящие посты в Итальянской социалистической партии.

Его первая книга, Naturalismo e storicismo nell'etnologia (1941), была попыткой подвергнуть этнологию критике с позиций историцизма Бенедетто Кроче. Кроче помог Де Мартино опубликовать книгу в издательстве Laterza. В книге Il mondo magico (1948) Де Мартино развил идеи, ставшие центральными в его творчестве. В 1950 году он вступил в Итальянскую коммунистическую партию. В этот период он начал этнографические исследования крестьянских обществ юга Италии, написав работы Morte e pianto rituale, Sud e magia, La terra del rimorso. Его междисциплинарный подход привёл к созданию этнографической исследовательской группы.

Де Мартино сотрудничал с Раффаэле Петтаццони в Римском университете «Ла Сапиенца». С 1958 года и до своей смерти преподавал в Университете Кальяри, где стал одним из основателей антропологической школы.

Умер в Риме 6 мая 1965 года. Похоронен на кладбике Фламинио.

Концепция «присутствия»

«Присутствие» в антропологическом смысле, по определению Де Мартино, понимается как способность сохранять в сознании воспоминания и опыт, необходимые для адекватного реагирования на определённую историческую ситуацию. Ритуал помогает человеку пережить «кризис присутствия», который он ощущает перед лицом природы. Стереотипные формы поведения в ритуалах предлагают модели для подражания, формируя традицию.

В работах Де Мартино прослеживается связь между марксистским влиянием и философскими размышлениями о кризисе присутствия и процессе деисторификации негативного. Субъект возвращается в историю через культуру, а кризис оказывается экзистенциальным в отношениях между собой и миром.

Прогрессивный фольклор

Концепция фольклора как прогрессивного творчества подчинённых классов обсуждалась Де Мартино с 1949 года. В 1951 году он определил прогрессивный фольклор как культурное выражение борьбы народных масс за эмансипацию.

Кризис присутствия и деисторификация негативного

Кризис присутствия характеризует состояния, в которых индивид перед лицом особых событий (болезнь, смерть, миграция) испытывает радикальный кризис своего исторического бытия. Деисторификация негативного позволяет универсализировать человеческое состояние в мифо-символическом измерении, опосредованном религией и присутствующем в ритуале.

Когда негативное преобладает, может возникнуть радикальный кризис, при котором этическая деятельность по созданию ценностей становится невозможной.

Проработка горя и древний ритуальный плач

Между 1952 и 1956 годами Де Мартино организовал ряд исследовательских экспедиций в Базиликату. Он сосредоточился на похоронном плаче и «кризисе скорби», анализируя символизм ритуалов, связанных с потерей близкого человека. В книге Morte e pianto rituale (1958) он рассматривает смысл смерти Христа по отношению к экзистенциальному состоянию человека. Утешение, предлагаемое религиозной верой, сводит драматизм траура к терпимым формам, символически связывая его со смертью Христа на кресте.

Де Мартино исследует сохранение в Базиликате похоронного плача как переосмысления древнего ритуала. Практики траура, зафиксированные этнографом, напоминают древние формы искупления боли. Крестьяне избегали называть имя умершего, используя эпитеты. Эти практики служили для восстановления личности, разрушенной травмой потери.

Литература

• Emilia Andri, Il giovane De Martino. Storia di un dramma dimenticato, Massa, Transeuropa, 2014, ISBN 978-88-9871-618-0.
• Giulio Angioni, Fare dire sentire. L'identico e il diverso nelle culture, Nuoro, Il Maestrale, 2011, ISBN 978-88-6429-020-1.
• Giulio Angioni, Una scuola antropologica sarda?, in Luciano Marrocu, Francesco Bachis, Valeria Deplano (a cura di), La Sardegna contemporanea. Idee, luoghi, processi culturali, Roma, Donzelli, 2015, 649-662, ISBN 978-88-6843-244-7
• Mauro Baldonato e Bruno Callieri, Soglie dell'impensabile. Apocalissi e salvezza in Ernesto De Martino, Rivista sperimentale di freniatria: la rivista dei servizi di salute mentale. Fascicolo 2, 2005 (Torino: [poi] Milano: Centro Scientifico Editore; Franco Angeli, 2005).
• Roberto Beneduce e Simona Taliani (a cura di), Ernesto De Martino. Un'etnopsichiatria della crisi e del riscatto, "aut aut", 366, 2015, ISBN 978-88-428-2121-2.
• Sergio Fabio Berardini, Ethos Presenza Storia. La ricerca filosofica di Ernesto De Martino, Trento, Università degli Studi di Trento, 2013
• Giordana Charuty, Ernesto De Martino. Le precedenti vite di un antropologo, Milano, FrancoAngeli, 2011
• Placido Cherchi e Maria Cherchi, Ernesto De Martino: dalla crisi della presenza alla comunità umana, Napoli, Liguori, 1987.
• Placido Cherchi, Il peso dell'ombra: l'etnocentrismo critico di Ernesto De Martino e il problema dell'autocoscienza culturale, Napoli, Liguori, 1996.
• Placido Cherchi, Il signore del limite: tre variazioni critiche su Ernesto De Martino, Napoli, Liguori, 1994.
• Stefano De Matteis, Il leone che cancella con la coda le tracce. L'itinerario intellettuale di Ernesto De Martino, Napoli, d'If, 2016, ISBN 978-88-6730-028-0.
• Riccardo Di Donato (a cura di), La Contraddizione felice?: Ernesto De Martino e gli altri, Pisa, ETS, 1990.
• Riccardo Di Donato, Compagni e amici. Lettere di Ernesto De Martino e Pietro Secchia, La Nuova Italia, 1993
• Ferdinando Dubla, La libertà dell'intellettuale, la necessità del Partito - i temi della corrispondenza tra l’antropologo e filosofo Ernesto De Martino e il dirigente comunista Pietro Secchia, in Cumpanis, 2020.
• Muzi Epifani, La fuga. Opera teatrale dedicata a Ernesto De Martino, Roma, 1976, riedita da La mongolfiera edizioni e spettacoli, Doria di Cassano allo Ionio, 2015.
• Fabrizio M. Ferrari, Ernesto De Martino on Religion. The Crisis and the Presence, London, Routledge, 2012.
• Clara Gallini e Francesco Faeta (a cura di), I viaggi nel Sud di Ernesto De Martino, fotografie di Arturo Zavattini, Franco Pinna, e Ando Gilardi, Bollati Boringhieri, collana «Nuova Cultura», 1999 ISBN 978-88-339-1158-8.
• Andreas Iacarella e Sonia Marzetti (a cura di), Conoscere per trasformare. La ricerca di Ernesto De Martino, Roma, Editoriale Novanta-Left, 2021.
• Franco La Cecla, Perdersi. L'uomo senza ambiente. Laterza, Bari 2000.
• Vittorio Lanternari, De MARTINO, Ernesto, Dizionario Biografico degli Italiani - Volume 38 (1990), Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani
• Mariannita Lospinoso, De MARTINO, Ernesto, Enciclopedia Italiana - IV Appendice (1978), Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani
• Marcello Massenzio, Ernesto De Martino e l'antropologia, in Il Contributo italiano alla storia del Pensiero – Filosofia (2012), Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani
• Arnaldo Momigliano, Recensione a "La terra del rimorso", in Rivista storica italiana, 74 (1962), pp. 165–167 (ora in Quarto contributo alla storia degli studi classici e del mondo antico, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 1969, pp. 577–579)
• Gennaro Sasso, Ernesto De Martino fra religione e filosofia, Napoli, Bibliopolis, 2001
• Paolo Taviani, Ridere un mondo, Roma, Aracne, 2012.
• Clara Zanardi, Sul filo della presenza. Ernesto De Martino fra filosofia e antropologia, Unicopli edizioni, 2011.
• Marco Tabacchini, Dramma e salvezza: il carattere protettivo del mito in De Martino, in Giovanni Leghissa, Enrico Manera (a cura di), Filosofie del mito nel Novecento, Roma, Carocci, 2015.
• Aurelio Rigoli, Magia ed etnostoria, Torino, Boringhieri, 1978.
• Romualdo Rossetti, Ernesto De Martino e Vittorio Macchioro. Storia di un'inquieta relazione affettiva e intellettuale, Kurumuny, Calimera 2024. ISBN 9791281083462

Ссылки

• Ernesto De Martino e l'antropologiaит.. Итальянская энциклопедия / Институт Итальянской энциклопедии.
• Istituto Ernesto De Martino.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Де Мартино, Эрнесто», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Де_Мартино,_Эрнесто Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».