Иха, Фую

Иха, Фую

Фую Иха (яп. 伊波 普猷; ^{[Нет даты!]}) — японский учёный, историк и лингвист. Считается отцом окинавоведения. Изучал различные аспекты японской и окинавской культуры, обычаев, лингвистики и фольклора.

Биография

Фую Иха родился в Нахе. Он был старшим сыном в семье пэчина низшего класса. В 1891 году поступил в среднюю школу Окинавы (ныне средняя школа Сюри). В 1895 году был исключён за руководство забастовками с требованием отставки директора после того, как тот исключил английский язык из школьной программы. В следующем году поступил в среднюю школу Мэйдзигикай в Токио, а затем в Третью высшую школу (ныне Киотский университет). В 1903 году поступил на курс лингвистики литературного факультета Токийского университета. После окончания учёбы в 1906 году вернулся на Окинаву. В 1910 году был назначен директором префектурной библиотеки Окинавы. Организовал изучение эсперанто (1917) и читал лекции по Библии в церкви (1918). В 1921 году был официально назначен директором префектурной библиотеки Окинавы, но через три года ушёл в отставку и переехал в Токио для продолжения учёбы. В 1935 году читал лекции по «Оморо соси» в университете Кокугакуин. Десять лет спустя стал первым президентом Ассоциации окинавцев. Фую Иха умер 13 августа 1947 года в Токио в доме своего коллеги, окинавского историка Сюнте Хиги.

Публикации

• «Urasoe-kō» [Об Урасоэ]. Ryukyu Shinpo, 1905.
• «Okinawajin no saidai ketten» [Самый большой недостаток окинавцев]. Okinawa Shimbun, 11 февраля 1909.
• «Shinkaron yori mitaru Okinawa no haihanchiken» [Создание префектуры Окинава с точки зрения эволюции]. Okinawa Shimbun, 12 декабря 1909.
• Ko Ryūkyū [Древний Рюкю]. Наха: Okinawa Koronsha, 1911. Последующие издания: 1916, 1942, 1944, 2000.
• Kōtei Omoro sōshi [Пересмотренный Оморо соси]. Наха: Minamijima Danwakai, 1925.
• Kokugo hogengaku: Ryūkyū no hōgen [Диалектология национального языка: диалект Рюкю]. Токио: Meiji Shoin, 1933.
• Onarigami no shima [Остров Онаригами]. Токио: Rakurō Shoin, 1938, 1942.
• Ifa Fuyū senshū [Избранные произведения Фую Ихи, 2 тома]. Наха: Okinawa Times, 1962.
• Ifa Fuyū zenshū [Собрание сочинений Фую Ихи, 11 томов]. Токио: Heibonsha, 1976, 1993.

«Древний Рюкю»

Эта книга является его наиболее представительной работой и остаётся классическим введением в окинавоведение. На протяжении многих лет Иха вносил множество изменений в рукопись.

Лингвистическое исследование

Изучая различные слова Рюкю и Японии, использовавшиеся в прошлом, он пришёл к выводу, что Окинава и Япония имеют общий родной язык.

Недавняя тенденция в истории Рюкю

Файл:Sai On.jpg

Сай Он (Бундзяку Гуси-тян)

Были описаны три представительных государственных деятеля. Им были присвоены посмертные придворные ранги при восшествии на престол императора Тайсё, и Иха прочитал о них лекцию в Окинавской нормальной школе. Это были Сай Он, Тёсю Ханэдзи (Сё Сёкэн) и Тёхо Гиван. Им удалось управлять Рюкю между княжеством Сацума и Китаем. Иха считал их наиболее важными фигурами в истории Рюкю.

Совет Сай Она королю: переговоры с Китаем не представляют сложности. Если возникнут трудности, люди Кумэ смогут с ними справиться. Но с Японией всё иначе. В один прекрасный день, имея лишь лист бумаги, король может лишиться своего положения, и это определённо исходит от Японии.

Позиция Окинавы: для Окинавы не имеет значения, кто будет править в Китае. Окинаве не позволено придерживаться справедливости. Окинавцы терпят всё, чтобы жить или есть. Окинавская пословица гласит, что тот, кто позволит нам есть, кем бы он ни был, является нашим хозяином. Такова судьба окинавцев до дня создания префектуры Окинава. Что касается Японии, а именно клана Симадзу, то он не знал, как обращаться с Окинавой вскоре после создания префектуры Окинава.

Семь видов «Оморо соси»

«Оморо соси» — это сборник песен, 1553 стихотворения и 1267 стихотворений (если исключить одинаковые песни) в 22 томах, начиная с середины XIII века и заканчивая серединой XVII века. Его можно назвать «Манъёсю» Окинавы. «Оморо» — это сокращение от «Омори ута», или песен, которые поют в священных местах Рюкю. Темы «Оморо» включают происхождение Рюкю, королей, героев, путешествия, поэтов, пейзажи, небеса и звёзды, и очень редко — романтику. «Оморо» являются основным источником для изучения рюкюских языков и идеологий.

Проблема студентов, обучающихся в Китае (Кансё)

Китай разрешал рюкюским принцам и другим лицам учиться в Китае; поначалу рюкюские студенты не добивались хороших результатов. Великий король Сё Син начал разрешать жителям города Кумэ, которые прибыли из Китая всего 128 лет назад, учиться в Китае. Они, конечно, говорили по-китайски и добивались высоких результатов. Четыре студента из Кумэ, учившиеся в Нанкине, вернулись через семь лет. Ещё четверо в следующий раз вернулись через семь лет. В конце концов жители Кумэ поверили, что студенты приезжают только из Кумэ. К концу XVIII века правительство Рюкю, базировавшееся в Сюри, осознало, что образование и политика идут рука об руку, и решило, что студенты также должны быть из Сюри. Жители Кумэ сопротивлялись забастовками. Это называется проблемой Кансё или Содо.

Звук P в окинавских диалектах

Изменения звука P → F → H в рюкюских диалектах предполагают изменения от P через F к H в языках исторической собственно Японии. Обратите внимание, что это в «Древнем Рюкю».

О звуке P в рюкюском диалекте

Слово	Сюри	Кунигами	Яэяма	Миякодзима	Амами Осима
Лист	fa	pa	pa	pa	ha
Могила	faka/haka	paka	paka	paka	haka
Цветок	hana	pana	pana	pana	hana
Огонь	fi	pi	pi	(umatsu)	(umatsu)
Солнце	tiida	pi	pi	pi	hi, hyuru
Парус, холст	fu	pu	pu	pu	fu

В позднем старояпонском языке написано, что хотя в праяпонском языке был звук *[p], к старояпонскому он уже стал [ɸ], а затем [h] в раннем новом японском языке, где он остаётся и сегодня.

Другие работы

Самое слабое место окинавцев, Создание префектуры Окинава с точки зрения эволюции, Действительно ли люди Хэйкэ пришли на Сакисиму? Важное место Урасоэ, Что означает Симадзири на многих островах Окинавы? Таинственный человек Амавари, Документы вокоу на Окинавы, Прекрасная девушка с Яэямы, Накасонэ Тоёмия на Мияко, Большие сцены куми старого Рюкю, Стихи Южных островов, Библия, переведённая на рюкюский язык Бернардом Жаном Беттельгеймом, О Конко-кэнсю (словарь старого рюкюского языка), Акаинко, первый окинавский музыкант. Мифологии на Окинаве.

Окинавоведение

Окинавоведение не является независимой областью науки, а представляет собой общий термин для различных аспектов изучения Окинавы. Окинавоведение берёт своё начало от работы Ихи «Древний Рюкю».

В целом

Поскольку королевство Рюкю было аннексировано Японской империей, окинавцы были насильственно ассимилированы в культуру материковой Японии. На этом фоне Иха изучал культуру как материковой Японии, так и Окинавы, особенно языки и историю Окинавы. Он предположил, что окинавцы и японцы имеют общее происхождение. Его исследования начались с «Оморо соси» и охватывали изучение истории, лингвистики, антропологии, археологии, религиоведения, мифологии, цивилизации, этнологии и литературы. Используя окинавский язык, он пытался пробудить гордость окинавцев за свою землю. Его предложения были утверждены в качестве основы окинавоведения. Те, кто изучает окинавоведение, не ограничиваются учёными. Окинавоведение охватывает множество других отраслей, таких как политика, экономика, право и природные условия.

Могила

Его могила находится в парке Урасоэ, недалеко от руин замка Урасоэ, и на ней выгравирована следующая эпитафия.

Никто не знает Окинаву глубже, чем Иха,
Никто не любит Окинаву глубже, чем Иха,
Никто не беспокоится об Окинаве глубже, чем Иха,
Он любит Окинаву, потому что знает Окинаву,
Он беспокоится об Окинаве, потому что любит Окинаву,
Он был учёным, любителем Окинавы и в то же время пророком.
Кандзюн Хигасионна

Связанные лица

• Синкити Хасимото (1882—1945): исследователь японского языка.
• Сиро Хаттори (1908—1995)
• Сюнте Хига (1883—1977): окинавский историк. Эсперантист.
• Кандзюн Хигасионна (1882—1963): историк Окинавы и профессор университета Такусёку.
• Сюдзэн Хокама (род. 1924): исследователь окинавской культуры.
• Гэцудзё Иха (1880—1945): младший брат Фую Ихи. Журналист газеты Okinawa Mainichi.
• Кико Канагусуку (1875—1967): один из соруководителей забастовки. Стал первым врачом на Окинаве и директором префектурной больницы Окинавы.
• Кэнва Канна (1877—1950): главный руководитель забастовки. Губернатор Окинавы Сигэру Нарахара помог ему окончить школу. Он участвовал в русско-японской войне и стал контр-адмиралом Императорского флота Японии и представителем нижней палаты.
• Хадзимэ Каваками (1879—1946)
• Кёсукэ Киндаити (1882—1971)
• Тёэй Киндзё (1902—1955): исследователь окинавского языка.
• Эйдзюн Кисаба (1885—1972): после встречи с Ихой он изучал местные аспекты Яэямы.
• Кихати Кодама (1856—1912): заместитель директора (ноябрь 1889 — сентябрь 1891) и директор (сентябрь 1891 — апрель 1896) Окинавской нормальной школы. В 1894 году он хотел отменить английский язык, и началась студенческая забастовка.
• Анко Мадзикина (1875—1933): один из соруководителей забастовки. Историк. В 1925 году стал директором префектурной библиотеки Окинавы. Его «Тысячелетняя история Окинавы» считалась энциклопедией Окинавы.
• Кумагусу Минаката (1867—1941)
• Дзэнтю Накахара (1890—1964): исследователь окинавской культуры. Автор «Энциклопедии Оморо соси» (1978) и «Истории Рюкю» (1978).
• Сэйдзэн Накасонэ (1907—1995): после встречи с Ихой в Токийском университете он изучал диалект Окинавы. В конце войны он руководил студентами-медсёстрами и выступал за мир.
• Горо Нисимэ или Горо Токуда (1873—1938)
• Симпэй Огура (1882—1944): исследователь японского языка.
• Синобу Орикути (1887—1953)
• Нобуцуна Сасаки (1872—1963): поэт танка, исследователь японского языка.
• Кэйдзо Сибусава (1896—1963): министр финансов, исследователь фольклора.
• Гэнъитиро Симбукуро (1885—1942): исследователь окинавской культуры.
• Идзуру Симмура (1876—1967)
• Рисабуро Тадзима (1869—1929): учитель Фую Ихи. Он изучал «Оморо соси» и передал Ихе документы о нём.
• Хироси Тэруя (1875—1939): один из соруководителей забастовки. После изучения инженерии в Киотском университете он отправился на Тайвань, а позже стал мэром Нахи. Он внёс вклад в выяснение личностей жертв Муданьского инцидента 1871 года.
• Рюдзо Тории (1870—1953)
• Соэцу Янаги (1889—1961)
• Кунио Янагита (1875—1962)

Литература

• Iha Fuyu, edit. Hokama Shuzen 2000 Ko Ryukyu, Iwanami Bunko, ISBN 4-00-381021-X.
• Gregory Smits Visions of Ryukyu: Identity and Ideology in Early-Modern Thought and Politics. — University of Hawai'i Press, 1999. — ISBN 0-8248-2037-1.
• George Kerr, Mitsugu Sakihara Okinawa: The History of an Island People. — Tuttle Publishing, 2000. — ISBN 0-8048-2087-2.

Ссылки

• IHA Fuyu - Portraits of Modern Japanese Historical Figures
• Iha Fuyu Library Catalogue

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Иха, Фую», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Иха,_Фую Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».