Кнопфельмахер, Фрэнк

Кнопфельмахер, Фрэнк

Фрэнк Кнопфельмахер (англ. Frank Knopfelmacher; ^{[Нет даты!]}) — австралийский преподаватель психологии и политический обозреватель. Известен как активный участник политических дискуссий с представителями левой интеллигенции со времён войны во Вьетнаме, оказавший значительное влияние на многих австралийских мыслителей и писателей послевоенного периода.

Ранние годы

Кнопфельмахер родился в Вене в чешской еврейской семье, принадлежавшей к верхушке среднего класса. Его детство было благополучным до аншлюса Австрии в 1938 году. Осознав опасность, в ноябре 1939 года он вместе с другими членами сионистской молодёжной группы бежал из страны и присоединился к кибуцу в Подмандатной Палестине. В январе 1942 года он вступил в Коммунистическую партию и до конца Второй мировой войны служил в составе Свободных чехословацких сил, прикомандированных к британской армии. Все члены его семьи, оставшиеся в Вене, погибли во время Холокоста.

В 1945 году Кнопфельмахер вернулся в Прагу, которая к тому времени находилась под контролем коммунистов. Прочтение романа Артура Кёстлера «Слепящая тьма» изменило его отношение к коммунистическому режиму. Использовав средства из семейного наследства, он подкупил чиновников и бежал в Англию. Впоследствии он стал убеждённым противником Советского Союза, хотя продолжал уважать Карла Маркса как личность. В июле 1983 года он опубликовал статью в журнале Quadrant, в которой выступил в защиту Маркса.

Академическая карьера

Кнопфельмахер получил докторскую степень по философии и психологии в Бристольском университете. В 1955 году он переехал в Мельбурн и занял должность преподавателя на кафедре психологии Мельбурнского университета.

До 1965 года он был малоизвестен за пределами профессиональных кругов. В том году он подал заявку на должность преподавателя политической философии в Сиднейском университете и получил одобрение, однако его назначение было заблокировано сенатом университета. Этот случай получил широкую огласку и стал предметом обсуждения на первых полосах газет.

Сенат счёл критику Кнопфельмахера в адрес Москвы и её сторонников чрезмерно резкой. В 1964 году в журнале Twentieth Century он написал о мельбурнских левых: «подобно крысам, они предпочитают действовать в темноте». Среди тех, кто решительно поддержал его, был сиднейский философ Дэвид Малет Армстронг. Армстронг назвал Кнопфельмахера человеком, опередившим своё время, отметив, что вскоре после этого академические бунтари начали свободно высказываться о своих оппонентах, а любые попытки цензуры вызывали громкие протесты о нарушении академической свободы. По словам Армстронга, к ситуации Кнопфельмахера применимо высказывание Саки: «первому христианскому мученику достаётся самый голодный лев».

Связь с правыми деятелями

Католический активист Б. А. Сантамария в своей книге Point of View (1969) заявил, что по сравнению с оппонентами Кнопфельмахера «Понтий Пилат был дилетантом!». В конце 1960-х годов Кнопфельмахер, продолжая преподавать в Мельбурнском университете, стал фактическим академическим лидером группы Peace With Freedom, контролируемой Сантамарией. Группа выступала за продолжение военного участия Австралии во Вьетнамской войне. Кнопфельмахер активно поддерживал введение призыва в армию в Австралии и метод призыва по жребию.

В 1972 году, после избрания правительства Уитлэма, участие Австралии во Вьетнамской войне завершилось. В этот период интеллектуальная непредсказуемость Кнопфельмахера стала более заметной. Он резко выступил против Сантамарии. 7 апреля 1984 года в газете The Age он сравнил отношение Сантамарии к профсоюзным оппонентам с отношением Сталина к троцкистам. Это заявление носило клеветнический характер, однако Сантамария не стал выдвигать обвинений. Годом ранее, в октябре 1983 года, в журнале Quadrant Кнопфельмахер опубликовал саркастическую статью, направленную против сторонников Сантамарии среди консервативных католических активистов.

В 1977 году в статье для сиднейского журнала Nation Review Кнопфельмахер назвал Австралию «глубоко расистской нацией» и приветствовал прибытие индокитайских беженцев, рассматривая их принятие иммиграционными властями как долг чести Австралии перед побеждёнными союзниками. Однако в течение пяти лет его позиция кардинально изменилась. Он начал резко критиковать мультикультурализм, называя его «этническим котлом» (The Bulletin, 24 марта 1981 года) и «банановой республикой ссорящихся и взаимно обиженных экспатриированных мини-культур, каждая из которых имеет свою собственную группу этнических [...] фюреров» (в сборнике The New Conservatism in Australia под редакцией Роберта Манна, 1982). В других публикациях он описывал мультикультурализм как индустрию, борющуюся за правительственные гранты. С 1979 года он осуждал Джона Беннетта, секретаря Викторианского совета по гражданским свободам, за распространение литературы, отрицающей Холокост (в частности, в письмах в британский журнал Encounter). При этом к 1989 году он вступил в резкую полемику с евреями, публично выступавшими за принятие национального закона о военных преступлениях.

Несмотря на восхищение Кёстлером и Джорджем Оруэллом, Кнопфельмахер написал значительно меньше, чем они. Его библиография в твёрдом переплёте ограничивается одним сборником эссе 1968 года Intellectuals and Politics. Обещанные полноформатные мемуары остались в рукописи, однако краткий отчёт о его политическом образовании был опубликован в антологии 1981 года Twenty-Five Years of Quadrant.

В последние годы жизни Кнопфельмахер наладил отношения с Сантамарией, который с начала 1990-х годов целенаправленно искал примирения с бывшим министром кабинета Клайдом Кэмероном и другими бывшими противниками.

Личная жизнь

В 1944 году Кнопфельмахер женился на Ярмиле «Джеке» Пик, которая также была беженкой. Она скончалась в 1968 году от тяжёлой формы рассеянного склероза. В 1970 году он женился на австралийской учительнице Сьюзан Робинсон; в браке родилось двое детей.

Его продолжительные ночные телефонные монологи, часто содержавшие клеветнические высказывания и обильное использование ненормативной лексики, стали легендарными среди австралийских интеллектуалов. Эти звонки, адресованные как соратникам, так и оппонентам, напоминали о временах Кеннета Тайнана и Движения за свободу слова в Калифорнийском университете в Беркли.

Кнопфельмахер скончался 17 мая 1995 года от тяжёлых травм, полученных в дорожно-транспортном происшествии после встречи с Вацлавом Гавелом. В некрологе Роберт Манн написал, что Кнопфельмахер был «одним из самых блестящих и влиятельных политических писателей и преподавателей в послевоенной истории Мельбурнского университета».

Литература

• James Franklin, (2003) Corrupting the Youth: A History of Philosophy in Australia Macleay Press, Sydney
• Norman Abjorensen, (1995), A key figure in a puzzling era, The Canberra Times, 19 May 1995, p.13. Accessed 16 March 2018.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Кнопфельмахер, Фрэнк», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Кнопфельмахер,_Фрэнк Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».