Купер, Анна Джулия

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Купер, Анна Джулия


Имя при рождении
Анна Джулия Хейвуд
Дата рождения
10 августа 1858 года
Место рождения
Роли, Северная Каролина, США
Дата смерти
27 февраля 1964 года
Место смерти
Вашингтон, США



Образование


Мать
Ханна Стэнли Хейвуд
Супруг
Джордж А. К. Купер (в браке с 1877 по 1879)
Дети
Лула Лав Лоусон, Джон Лав[1]


Анна Джулия Купер (англ. Anna Julia Cooper, урождённая Хейвуд, англ. Haywood; [Нет даты!]) — американская писательница, педагог и активистка. Известна как автор книги «англ. A Voice from the South», которая считается одним из первых произведений чёрного феминизма, за что Купер называют «матерью чёрного феминизма»[2].

Биография[править]

Детство[править]

Анна «Энни» Джулия Хейвуд родилась в рабстве в Роли в 1858 году. Она и её мать, Ханна Стэнли Хейвуд, принадлежали Джорджу Вашингтону Хейвуду. Он был одним из сыновей казначея штата Северная Каролина Джона Хейвуда, который участвовал в основании Университета Северной Каролины. Отцом Анны был Джордж или его брат, доктор Фабиус Хейвуд, которому принадлежали её старшие братья Руфус и Эндрю. Мать Анны отказывалась назвать имя отца. Джордж стал прокурором округа Уэйк и вместе с братом владел плантацией в округе Грин[3].

Купер работала домашней прислугой в доме Хейвудов[4]. Эндрю позже участвовал в испано-американской войне. Руфус стал руководителем музыкальной группы Stanley's Band[5].

Образование[править]

В 1868 году девятилетняя Купер получила стипендию и начала обучение в нормальной школе и колледже Святого Августина (ныне Университет Святого Августина) в Роли. Учебное заведение было основано местной епископальной епархией для подготовки учителей из числа бывших рабов. Преподобный Дж. Бринтон предложил Купер стипендию для оплаты расходов[6]. По словам биографа Марка С. Джайлза, школа предлагала обучение от начального до старшего уровня, включая профессиональную подготовку[4]. За 14 лет учёбы Купер проявила способности к гуманитарным и точным наукам. Она изучала языки (латынь, французский, греческий), английскую литературу, математику и естествознание. В школе существовал специальный курс для женщин. Администрация не поощряла участие студенток в курсах более высокого уровня. Купер добилась права посещать занятия для мужчин, продемонстрировав свои академические способности[4]. В этот период школа готовила молодых людей к служению в церкви и поступлению в четырёхлетние университеты. Одним из таких студентов был Джордж А. К. Купер, который позже стал её мужем. Он умер через два года после свадьбы[4].

Успехи в учёбе позволили Купер работать репетитором. Это помогало оплачивать образование. После завершения учёбы она осталась в учреждении в качестве преподавателя. В 1883—1884 учебном году она преподавала классические языки, современную историю, английский язык и музыку. В 1885—1886 учебном году она числилась преподавателем классических языков и риторики[7]. Ранняя смерть мужа позволила ей продолжить преподавание. В случае замужества от неё могли потребовать оставить работу[4].

После смерти мужа Купер поступила в Оберлинский колледж в Огайо. Там она продолжила обучение по мужской программе и окончила его в 1884 году[8]. Благодаря академической подготовке её приняли сразу на второй курс. Она часто брала четыре предмета вместо предписанных трёх. Её также привлекала репутация колледжа в области музыки, но она не смогла посещать столько занятий по классу фортепиано, сколько хотела. Среди её однокурсниц были Ида Гиббс и Мэри Чёрч Террелл. В Оберлине Купер состояла в женском литературном обществе «LLS». После недолгой работы в Университете Уилберфорс она вернулась в школу Святого Августина в 1885 году. Затем она снова отправилась в Оберлин и в 1888 году получила степень магистра математики. Она стала одной из первых двух чернокожих женщин (вместе с Мэри Чёрч Террелл), получивших эту степень[9]. В 1890—1891 годах она опубликовала эссе о высшем образовании для женщин. В нём она доказывала пользу изучения классической литературы для чернокожих женщин, ссылаясь на Сократа и Сапфо[10]. В этом эссе она почти на десятилетие опередила схожие аргументы У. Э. Б. Дюбуа[11].

В 1900 году она впервые отправилась в Европу для участия в Первой панафриканской конференции в Лондоне, а затем посетила Всемирную выставку в Париже[12]. Она также побывала в Обераммергау, Мюнхене, Риме, Неаполе, Венеции, Флоренции и осмотрела Везувий[8].

Хотя Купер родилась в рабстве, она получила высшее образование в Оберлинском колледже. В возрасте 66 лет она завершила работу над докторской диссертацией в Парижском университете, став четвёртой афроамериканкой, получившей степень доктора философии. Она была видным деятелем афроамериканского сообщества Вашингтона и состояла в женском обществе Alpha Kappa Alpha.

Жизнь в Вашингтоне[править]

Позже она переехала в Вашингтон. В 1892 году Купер, Хелен Аппо Кук, Ида Б. Уэллс, Шарлотта Фортен Гримке, Мэри Джейн Петерсон, Мэри Чёрч Террелл и Эвелин Шоу основали Лигу цветных женщин в Вашингтоне. Целью организации было содействие социальному прогрессу афроамериканского сообщества. Кук была избрана президентом[13].

Купер подружилась с Гримке и позже написала мемуары о её семье[12]. Они были опубликованы в 1951 году[14].

Она работала преподавателем латыни, математики и естествознания в средней школе на М-стрит. В 1901[15] или 1902 году она стала её директором. Купер выступала за модель классического образования, предложенную У. Э. Б. Дюбуа. Эта модель готовила студентов к высшему образованию и лидерству, в противовес программам профессиональной подготовки Букера Т. Вашингтона. Из-за разногласий со школьным советом Вашингтона она не была переназначена на должность в 1906 году. Позже она вернулась в школу на М-стрит и работала над докторской диссертацией в свободное время.

Файл:M Street High School.jpg
Школа на М-стрит

«A Voice from the South»[править]

Во время работы в школе на М-стрит Купер завершила свою первую книгу «англ. A Voice from the South: By a Black Woman of the South» (опубликована в 1892 году). Она также выступала с речами в защиту гражданских прав и прав женщин. Книга считается одним из первых произведений чёрного феминизма[15]. В ней изложена концепция самоопределения через образование и социальное развитие афроамериканских женщин. Купер утверждала, что образовательный и духовный прогресс чернокожих женщин улучшит положение всего афроамериканского сообщества. Она отмечала, что необходимо воспитывать больше женщин-интеллектуалов, поскольку они привносят в образование элегантность.

Некоторые критики считали этот взгляд уступкой культу истинной женственности XIX века. Другие называют его одним из важнейших аргументов в пользу чёрного феминизма того времени. Купер считала, что образованные чернокожие женщины должны помогать своим менее привилегированным сверстницам. В эссе также затрагивались социально-экономические реалии чернокожих семей и управление Епископальной церковью.

Книга получила высокие оценки в чернокожем сообществе и среди интеллектуалов за идеи о расе, гендере и образовании.

Поздние годы[править]

В 1893 году Купер выступила со вступительной речью на Всемирном конгрессе представительниц женщин в Чикаго. Она была одной из пяти приглашённых афроамериканок наряду с Фанни Барриер Уильямс, Сарой Джейн Вудсон Эрли, Хэлли Куинн Браун и Фанни Джексон Коппин[16].

В речи 1902 года она сказала:

Величие нации не зависит от вещей, которые она производит и использует. Вещи без мыслей — это просто пошлость. Америка может хвастаться просторами своей территории, позолоченными куполами, мостовыми из серебряных долларов; но самый глубокий вопрос в этой нации сегодня — это её мужчины и женщины, та высота, на которой она получает своё «видение» на небосводе вечной истины.

В 1914 году в возрасте 56 лет Купер начала обучение в докторантуре Колумбийского университета. В 1915 году она прервала учёбу, чтобы усыновить пятерых детей своего покойного сводного брата после смерти их матери. Позже она перевелась в Парижский университет. В течение десятилетия она исследовала и писала диссертацию, завершив курсовую работу в 1924 году. В 1925 году Купер защитила диссертацию на тему «Отношение Франции к вопросу рабства между 1789 и 1848 годами». В 1930 году она ушла на пенсию из Вашингтонской средней школы для цветных, но продолжила общественную деятельность. В том же году она стала президентом Университета Фрелингхейзена. Учебное заведение было основано для жителей Вашингтона, не имевших доступа к высшему образованию. Купер проработала там двадцать лет, сначала президентом, а затем регистратором[17]. В возрасте 65 лет она стала четвёртой чернокожей женщиной в истории США, получившей степень доктора философии. Её работа была опубликована в антологии средневековой французской литературы и использовалась на занятиях в Гарварде[18].

Университет Фрелингхейзена[править]

В 1929 году Купер была избрана преемницей Джесси Лоусона на посту президента Университета Фрелингхейзена и вступила в должность в 1930 году. Под её руководством в 1930-е годы университет сосредоточился на повышении грамотности среди работающих афроамериканцев и предоставлении гуманитарного и профессионального образования неквалифицированным рабочим[19]. Карен А. Джонсон пишет, что Купер практиковала «деколонизирующую педагогику»[19]:

Купер считала, что главная цель «деколонизирующего» подхода к обучению взрослых заключалась в том, чтобы помочь студентам развить способность подвергать сомнению доминирующее мышление... Конечной целью Купер для её взрослых учеников была их подготовка к интеллектуальному просвещению, а также оснащение их для борьбы за лучшее общество в целом.

Когда университет столкнулся с трудностями при выплате ипотеки, Купер перевела учреждение в свой собственный дом[20]. Она покинула пост президента в 1940 году, но продолжила работу в качестве регистратора[19].

Влияние на образование[править]

Философия образования Купер основывалась на вере в то, что образование является инструментом социальных изменений и расового подъёма. Она выступала за целостный подход к обучению, выходящий за рамки профессиональной подготовки. Купер подчёркивала, что образование должно развивать критическое мышление и активную гражданскую позицию.

Исследователи отмечают, что работы Купер часто оставались в тени более известных деятелей, таких как У. Э. Б. Дюбуа, хотя её идеи нередко предшествовали его концепциям. Купер обращалась к концепциям, близким к «двойному сознанию», и критиковала изображение афроамериканцев в литературе задолго до Дюбуа, который часто ссылался на её идеи без надлежащего указания авторства.

Смерть[править]

Купер умерла от сердечного приступа 27 февраля 1964 года в Вашингтоне в возрасте 105 лет. Панихида прошла в часовне на территории колледжа Святого Августина в Роли. Она похоронена рядом с мужем на Городском кладбище в Роли.

Наследие[править]

Работы Купер заложили основу чёрной феминистской мысли и предвосхитили концепции интерсекциональности. Исследователи признают её влияние на феминистское движение и движение за гражданские права.

Её книга «англ. A Voice from the South» остаётся основополагающим трудом в теории чёрного феминизма и широко цитируется в курсах по социологии, истории и гендерным исследованиям.

В 2009 году в Ричмонде, штат Виргиния, была открыта бесплатная частная средняя школа, названная в её честь[21].

В Университете Уэйк-Форест был создан Центр Анны Джулии Купер по вопросам гендера, расы и политики на Юге. Директором-основателем стала Мелисса Харрис-Перри[22].

В колледже Спелман учреждена должность профессора женских исследований имени Анны Джулии Купер[23].

Купер — единственная афроамериканка, чья цитата приведена в паспорте гражданина США[24]. На страницах 24 и 25 паспорта образца 2016 года напечатано: «Дело свободы — это не дело расы или секты, партии или класса — это дело человечества, само право рождения человечества» (англ. The cause of freedom is not the cause of a race or a sect, a party or a class – it is the cause of humankind, the very birthright of humanity).

В 2009 году Почтовая служба США выпустила памятную марку в честь Купер с портретом работы Кадира Нельсона[25].

Карьера Купер легла в основу пьесы Кии Кортрон «англ. Tempestuous Elements», премьера которой состоялась в Вашингтоне в 2024 году[26].

Купер почитается в литургическом календаре Епископальной церкви США 28 февраля. Литургические поминовения проводятся как минимум с 2017 года[27].

Хронология[править]

  • 1858 год: родилась в рабстве в Роли, Северная Каролина.
  • 1877 год: вышла замуж за Джорджа А. К. Купера.
  • 1879 год: муж умер, Анна овдовела в возрасте 21 года.
  • 1887 год: начала преподавать математику и латынь в подготовительной школе[28].
  • 1888 год: стала одной из первых чернокожих женщин, получивших степень магистра в Оберлинском колледже.
  • 1891 год: участвовала в еженедельном салоне «Saturday Circle»[29].
  • 1892 год: опубликовала книгу «A Voice From The South By a Black Woman of the South».
  • 1892 год: основала Лигу цветных женщин вместе с Хелен Аппо Кук[30].
  • 1893 год: принимала активистку Иду Б. Уэллс вместе с Фредериком Дугласом и Люси Эллен Мотен[31].
  • 1893 год: стала единственной женщиной, избранной в Американскую негритянскую академию[31].
  • 1893 год: посетила Всемирный конгресс представительниц женщин и прочитала доклад.
  • 1900 год: посетила Первую панафриканскую конференцию в Лондоне и вошла в исполнительный комитет[32].
  • 1901 год: стала директором средней школы на М-стрит[33].
  • 1925 год: получила докторскую степень в Парижском университете, приобрела дом в ЛеДройт-Парке[34].
  • 1929 год: стала президентом Университета Фрелингхейзена в Вашингтоне[35].
  • 1940 год: стала регистратором Университета Фрелингхейзена и проводила занятия в своём доме[35].
  • 1964 год: 27 февраля Анна Дж. Купер умерла в Вашингтоне в возрасте 105 лет[36].

Труды[править]

  • Cooper A Voice From the South. — Xenia, Ohio: Aldine Printing House, 1892.
  • Cooper Le Pèlerinage de Charlemagne. — Paris: A. Lahure, 1925.
  • Cooper L'attitude de la France à l'égard de l'esclavage pendant la révolutionфр. // Published Materials by Anna J. Cooper. — Paris: Imprimerie de la Cour D'appel, 1925.
  • Cooper The Voice of Anna Julia Cooper: Including A Voice From the South and Other Important Essays, Papers, and Letters / Charles Lemert. — Rowman & Littlefield, 1998. — ISBN 9780847684083.

Примечания[править]

  1. ↑ Hutchinson, 1981, p. 111, 125.
  2. ↑ Foundations of African-American Sociology. Hampton University. Архивировано из первоисточника 6 марта 2017. Проверено 5 марта 2017.
  3. ↑ North Carolina Department of Cultural Resources Anna J. Cooper 1858-1964. Архивировано из первоисточника 29 декабря 2018.[недоступная ссылка] Проверено 26 декабря 2018.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Giles, Mark S. (Fall 2006). «Special Focus: Dr. Anna Julia Cooper, 1858–1964: Teacher, Scholar, and Timeless Womanist». The Journal of Negro Education 75 (4): 621–634.
  5. ↑ Hutchison A Voice from the South. — 1981. — С. 26–27.
  6. ↑ Martin-Felton A Woman of Courage: The Story of Anna J. Cooper. — Washington: Education Department, Anacostia Neighborhood Museum of the Smithsonian Institution, 2000. — С. 14.
  7. ↑ Catalogue of St. Augustine's Normal School, 1882–99. — Raleigh (N.C.): St. Augustine's Normal School and Collegiate Institute, 1899.
  8. ↑ 8,0 8,1 Dyson, Zita E.. Mrs. Anna J. Cooper (2017 год).
  9. ↑ Evans, 2008.
  10. ↑ Evans, 2008, pp. 143–4.
  11. ↑ Evans, 2008, p. 144.
  12. ↑ 12,0 12,1 Belle, 2025.
  13. ↑ Smith Josephine Beall Bruce // Notable Black American women.. — Gale Research Inc., 1992. — С. 123.
  14. ↑ Lemert, Charles, and Esme Bhan (eds), The Voice of Anna Julia Cooper: Including a Voice from the South and Other Important Essays, Papers, and Letters, Rowman and Littlefield, 1998, p. 306.
  15. ↑ 15,0 15,1 Busby, Margaret, "Anna J. Cooper", Daughters of Africa, London: Jonathan Cape, 1992, p. 136
  16. ↑ The World's Congress of Representative Women / Sewall. — Chicago: Rand McNally, 1894. — С. 711–715.
  17. ↑ Anna Julia Cooper's Bio - Anna Julia Cooper Project. Архивировано из первоисточника 28 января 2012. Проверено 18 апреля 2019.
  18. ↑ "This Scholarly and Colored Alumna": Transcriptions of Anna Julia Cooper's Correspondence with Oberlin College. www2.oberlin.edu. Проверено 15 июня 2026.
  19. ↑ 19,0 19,1 19,2 (2009) «"In Service for the Common Good": Anna Julia Cooper and Adult Education». African American Review 43 (1): 45–56. DOI:10.1353/afa.0.0023. ISSN 1945-6182.
  20. ↑ Cooper, Anna J. Decennial Catalogue of Frelinghuysen University. Проверено 15 июня 2026.
  21. ↑ School History. Anna Julia Cooper Episcopal School. Проверено 15 июня 2026.
  22. ↑ "Director". Anna Julia Cooper Project on Gender, Race and Politics in the South. Архивировано из первоисточника 10 сентября 2015.
  23. ↑ Bio | Beverly Guy-Sheftall, Ph.D. Anna Julia Cooper Professor of Women's Studies (2014-04-27). Проверено 15 июня 2026.
  24. ↑ Davis, Sarajanee Cooper, Anna Julia. N.C. Government & Heritage Library (2019-12-10). Проверено 15 июня 2026.
  25. ↑ Anna Julia Cooper Immortalized on Postage. about.usps.com. Проверено 15 июня 2026.
  26. ↑ Tempestuous Elements. arenastage.org. Проверено 15 июня 2026.
  27. ↑ North Carolina church honors Anna Julia Cooper, education rights advocate for Black women and girls. Episcopal News Service. Проверено 15 июня 2026.
  28. ↑ The Black Washingtonians. — 2005. — С. 118.
  29. ↑ The Black Washingtonians. — 2005. — С. 349–350.
  30. ↑ The Black Washingtonians. — С. 1180.
  31. ↑ 31,0 31,1 The Black Washingtonians. — С. 349–350.
  32. ↑ The Black Washingtonians. — С. 132.
  33. ↑ The Black Washingtonians. — С. 134.
  34. ↑ The Black Washingtonians. — С. 179.
  35. ↑ 35,0 35,1 The Black Washingtonians. — С. 184.
  36. ↑ The Black Washingtonians. — С. 271–272.

Литература[править]

  • Evans Black Women in the Ivory Tower, 1850–1954: An Intellectual History. — University Press of Florida, 2008. — ISBN 978-0-8130-4520-7.
  • Hutchinson Anna J. Cooper, A Voice From the South. — Washington: Published for the Anacostia Neighborhood Museum of the Smithsonian Institution by the Smithsonian Institution Press, 1981. — ISBN 978-0874745283.
  • Moody-Turner Anna Julia Cooper // Oxford Bibliobraphies: American Literature. — Oxford University Press. — ISBN 978-0-19-982725-1. — DOI:10.1093/obo/9780199827251-0153
  • Shockley Afro-American Women Writers 1746–1933: An Anthology and Critical Guide. — New Haven, Connecticut: Meridian, 1989. — ISBN 978-0452009813.
  • Harley Anna J. Cooper: A Voice for Black Women // The Afro-American woman: struggles and images / Sharon Harley, Rosslyn Terborg-Penn. — Black Classic Press, 1997. — С. 87–96. — ISBN 978-1574780260.
  • Johnson Uplifting the Women and the Race: The Educational Philosophies and Social Activism of Anna Julia Cooper and Nannie Helen Burroughs. — Routledge, 2000. — ISBN 9780815314776.
  • The Smithsonian Anacostia Museum and Center for African American History and Culture The Black Washingtonians: The Anacostia Museum Illustrated Chronology. — Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons, 2005. — ISBN 978-0471402589.
  • May Anna Julia Cooper, Visionary Black Feminist: A Critical Introduction. — Routledge, 2007. — ISBN 978-0415956420.
  • Collins Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment. — 2nd. — Routledge, 2008. — ISBN 9780415964722.
  • Специальный раздел об Анне Джулии Купер в весеннем выпуске журнала African American Review за 2009 год:

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Купер, Анна Джулия», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Купер,_Анна_Джулия

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Купер,_Анна_Джулия&oldid=2689001