Маджумдар, Рамеш Чандра

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Рамеш Чандра Маджумдар

англ. Ramesh Chandra Majumdar
Файл:R C Majumdar.jpg
Маджумдар в 1960 году





Род деятельности
историк, профессор






Ра́меш Ча́ндра Маджумда́р (англ. Ramesh Chandra Majumdar; [Нет даты!]) — индийский историк и профессор. Известен продвижением индуистских националистических взглядов[1][2]. Изучал историю Индии[3][4].

Биография[править]

Маджумдар родился в семье Халадхары Маджумдара и Бидхумукхи. Учился в различных школах Дакки и Калькутты (ныне Колката). В 1905 году сдал вступительные экзамены в колледже Рэйвеншоу в Каттаке. В 1907 году сдал экзамены F.A. со стипендией первого класса в колледже Сурендранатх и поступил в Президентский колледж в Калькутте. Окончил его со степенью бакалавра (с отличием) и магистра (история) в 1909 году и 1911 году соответственно. В 1913 году получил стипендию Премчанда Ройчанда за исследовательскую работу, которая легла в основу его диссертации «Эпоха Андхра-Кушана»[1].

Карьера[править]

Маджумдар начал преподавательскую карьеру в качестве лектора в Государственном педагогическом колледже в Дакке. С 1914 года в течение семи лет работал профессором истории в Калькуттском университете. Получил докторскую степень за диссертацию «Корпоративная жизнь в Древней Индии». В 1921 году стал профессором истории в недавно созданном Университете Дакки. До назначения вице-канцлером занимал должности заведующего кафедрой истории и декана факультета искусств. С 1924 года по 1936 год был ректором Джаганнатх Холла. Затем в течение пяти лет, с 1937 года по 1942 год, занимал пост вице-канцлера университета. С 1950 года был директором Колледжа индологии Бенаресского индуистского университета. Был избран генеральным президентом Индийского исторического конгресса, а также стал вице-президентом Международной комиссии по истории научного и культурного развития человечества (1950–1969), созданной ЮНЕСКО для изучения истории человечества[5].

Труды[править]

Маджумдар начал свои исследования с древней Индии. После поездок в Юго-Восточную Азию и проведения исследований он написал подробные труды по истории Чампы (1927 год), Суварнадвипы (1938 год) и Камбуджа Десы (1944 год). По инициативе образовательного фонда Bharatiya Vidya Bhavan он взял на себя редактирование многотомного труда по истории Индии. Начиная с 1951 года, он работал над описанием истории индийского народа от ведийского периода до независимости Индии в одиннадцати томах. В 1955 году Маджумдар основал Колледж индологии Нагпурского университета и стал его директором. В 1958–1959 годах преподавал историю Индии в Чикагском и Пенсильванском университетах. Был президентом Азиатского общества (1966–1968) и Бангия Сахитья Паришад (1968–1969), а также шерифом Калькутты (1967–1968).

Когда в 1977 году был опубликован последний том «Истории и культуры индийского народа», ему исполнилось восемьдесят восемь лет. Он также редактировал трёхтомную историю Бенгалии, изданную Университетом Дакки. Его последней книгой стала «Jivaner Smritidvipe».

Предложение написать о «Движении за свободу» при государственной поддержке было выдвинуто в 1948 году Р. Ч. Маджумдаром. В 1952 году министерство образования назначило редакционную коллегию для составления истории. Маджумдар был назначен директором и ему было поручено собирать материалы и готовить проект истории. Однако коллегия, состоявшая из политиков и учёных, не смогла работать слаженно. Вероятно, по этой причине она была распущена в конце 1955 года. Проект оставался в подвешенном состоянии в течение года, пока правительство не решило передать работу одному учёному. К разочарованию Маджумдара, выбор министерства образования пал на Тару Чанда, историка и бывшего секретаря министерства образования. Тогда Маджумдар решил самостоятельно написать «Историю движения за свободу в Индии» в трёх томах[6].

Взгляды[править]

Маджумдар известен продвижением индуистских националистических взглядов и общинной интерпретацией истории[7].

Когда правительство Индии создало редакционный комитет для написания истории борьбы за свободу Индии, он стал его главным членом. Однако после конфликта с тогдашним министром образования Мауланой Абул Каламом Азадом по поводу восстания сипаев он оставил государственную должность и опубликовал собственную книгу «Восстание сипаев и мятеж 1857 года». По его мнению, истоки борьбы за свободу Индии лежат в англоязычном индийском среднем классе, а сама борьба началась с движения Банга Бханга в 1905 году. Его взгляды на борьбу за свободу изложены в книге «История движения за свободу в Индии». Он был поклонником Свами Вивекананды и Рамакришны Парамахамсы[8].

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 Sarkar, H. B. (29 March 1980). «Ramesh Chandra Majumdar». Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute 61 (1/4): 361–365.
  2. Basa, Kishor K. (1998). «Indian Writings on Early History and Archaeology of Southeast Asia: A Historiographical Analysis». Journal of the Royal Asiatic Society 8 (3): 395–410. DOI:10.1017/S135618630001049X. ISSN 1356-1863.
  3. Shobhan Saxena. Why is our past an area of darkness? (2010 год).
  4. Books, Spectrum, The Sunday Tribune (2006 год).
  5. Prof. RC Majumdar: Vice President UNESCO.
  6. History of the Freedom Movement in India. Volume I. By R. C. Majumdar. (Calcutta: Firma K. L. Mukhopadhyay. 1962. Pp. xxi, 556. Rs. 15)англ. // The American Historical Review. — Vol. 69. — С. 465–466. — ISSN 0002-8762. — DOI:10.1086/ahr/69.2.465
  7. Noorani, A.G. Savarkar's mercy petition. Frontline (2005-04-07). — «R.C. Majumdar, a historian notorious for his communal bias»  Проверено 24 июня 2026.
  8. R C Majumdar - A Forgotten Historian Who Rebelled Against The Establishmenten-US. UnBumf (2019-12-04). Архивировано из первоисточника 26 октября 2020. Проверено 24 июня 2026.

Литература[править]

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Маджумдар, Рамеш Чандра», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».