Миро Кесада Кантуариас, Франсиско

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Франсиско Миро Кесада Кантуариас

исп. Francisco Miró-Quesada Cantuarias
Файл:Francisco Miró-Quesada Cantuarias.jpg
Миро-Кесада в 2010 году.


Дата рождения
21 декабря 1918 года
Место рождения
Лима, Перу Перу
Дата смерти
11 июня 2019 года
Место смерти
Лима, Перу Перу
Гражданство
Перу Перу


Род деятельности
философ, журналист, политик


Отец
Оскар Миро-Кесада де ла Герра
Мать
Мария Кантуариас Даньино
Супруга
Дорис Рада Хордан
Дети
Франсиско Миро-Кесада Рада
Эдуардо Миро-Кесада Рада
Диего Миро-Кесада Рада


Франсиско Миро Кесада Кантуариас (исп. José Francisco Miró-Quesada Cantuarias; [Нет даты!]) — перуанский философ, журналист и политик. Первый латиноамериканский философ, занявший пост президента Международной федерации философских обществ (1990).

Биография[править]

Родился в семье журналиста Оскара Миро-Кесады де ла Герры и Марии Хосефины Кантуариас Даньино. Его отец был популяризатором науки и директором семейного издания «El Comercio»[1].

Учился в Париже, затем в школах Лимы. Окончил факультет литературы Папского католического университета Перу, где получил степень бакалавра философии. Продолжил обучение в Университете Сан-Маркос. Изучал философию и математику. Получил степень доктора с диссертацией о категориях психологической жизни (1939). Позже получил степени бакалавра математики и права (1953), а также квалификацию юриста.

В 1940 году стал преподавателем современной философии и логики в Университете Сан-Маркос. Позже преподавал философию математики и политическую философию. В 1970 году вышел на пенсию в статусе почётного профессора. Преподавал в Университете Каэтано Эредиа и Университете Лимы, где основал Институт философских исследований. С 2001 года руководил Институтом философских исследований в Университете Рикардо Пальмы.

В 1952 году получил стипендию ЮНЕСКО для изучения образовательных систем Франции, Италии и Англии. В 1953 году стал директором воскресного приложения газеты «El Comercio». В 1955 году читал лекции по государственному образованию в Боннском университете.

В июле 1963 года президент Фернандо Белаунде Терри назначил его министром образования Перу. На этом посту он внедрил ряд нововведений. Были созданы отделы для работы с родителями и учителями. Началось массовое строительство школьных классов. Были открыты средние школы в отдалённых районах. Увеличился охват начальным образованием. Было введено специальное образование для детей с особенностями развития[2]. В октябре 1964 года парламент вынес ему вотум недоверия. Официальной причиной стал уход с заседания во время дебатов о переводе средств. Фактической причиной была антиапристская позиция газеты «El Comercio». Его сменил генерал Эрнесто Монтанье Маркхольц[3].

С 1967 по 1969 год работал послом Перу во Франции.

Во время военной диктатуры Франсиско Моралеса Бермудеса выступал в роли идеолога правительства. Преподавал в Университете Каэтано Эредиа и Университете Лимы. В возрасте семидесяти лет перешёл на работу в Университет Рикардо Пальмы. Продолжал публиковаться в семейной газете «El Comercio».

С 2003 по сентябрь 2008 года занимал пост директора газеты «El Comercio».

9 декабря 2008 года получил Почётную медаль Конгресса Республики Перу в степени Великого офицера за вклад в философию, журналистику и науку. Умер 11 июня 2019 года в Лиме.

Философские взгляды[править]

В своих философских работах Миро-Кесада критиковал концепцию «человеческой природы». Он утверждал, что коллективные предположения о такой природе приводят к негативным социальным последствиям. Проявлял интерес к неортодоксальным логикам. Первые исследования опубликовал в 1941 году[4].

Особое значение имеют его работы о латиноамериканской философии. Под влиянием Хосе Ортеги-и-Гассета и Леопольдо Сеа он разделил историю латиноамериканской философии на три поколения. Первое поколение (конец XIX века) боролось с позитивизмом и опиралось на европейскую философию. Второе поколение изучало языки для работы с первоисточниками. Третье поколение (с 1930-х годов) разделилось на два направления. Одни стремились решать универсальные философские проблемы. Другие искали специфику аутентичной латиноамериканской философии.

Свою книгу «Проект и реализация латиноамериканского философствования» (1981) он называл дополнением к работе «Пробуждение и проект латиноамериканского философствования» (1974). В ней он анализировал, как третье поколение реализует проект создания аутентичной философии.

Миро-Кесада выделял мексиканца Леопольдо Сеа как главного представителя латиноамериканской философской мысли. Он также отмечал появление «четвёртого поколения» философов. По его мнению, это поколение больше ориентировалось на аналитическую и политическую философию с влиянием марксизма.

Публикации[править]

  • Sentido del movimiento fenomenológico (1941)
  • El problema de la libertad y la ciencia (1943)
  • Lógica (1946)
  • Iniciación lógica (1958)
  • La otra mitad del mundo (2 тома, 1959)
  • Apuntes para una teoría de la razón (1963)
  • Humanismo y revolución (1969)
  • Despertar y proyecto del filosofar latinoamericano (1974)
  • Filosofía de las matemáticas (1976)
  • Proyecto y realización del filosofar latinoamericano (1981)
  • Ensayos de filosofía del derecho (1986)
  • Las Supercuerdas year (1993)
  • Razón e historia en Ortega y Gasset (1993)
  • Para iniciarse en la filosofía (1998)
  • Esquema de una teoría de la razón (2013)

Награды[править]

Примечания[править]

  1. Artículo de Francisco Miró Quesada Rada, en "El Comercio", Lima 12 de junio de 2019
  2. Proyecto con asietencia del sicopedagogo Ortega de UNMSM
  3. Diario "Expreso" de Lima del año 1964
  4. Priest, Graham Paraconsistent Logic. — Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2009.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Миро Кесада Кантуариас, Франсиско», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».