Оорд, Томас Джей

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Томас Джей Оорд

англ. Thomas Jay Oord
Файл:Thomas Jay Oord - laughing.jpg


Дата рождения
10 ноября 1965 года
Место рождения
Отелло, Вашингтон



Род деятельности
философ, теолог






Томас Джей Оорд (англ. Thomas Jay Oord; [Нет даты!]) — американский теолог, философ и междисциплинарный исследователь. Руководит докторскими программами по открытой и реляционной теологии в Теологической семинарии Нортвинд и возглавляет Центр открытой и реляционной теологии. Известен своими исследованиями в области открытого теизма, теологии процесса, постмодернизма, квир-теологии, а также взаимоотношений религии и науки.

Ранние годы и образование[править]

Оорд вырос в Отелло (штат Вашингтон). В 1988 году окончил Северо-Западный Назарянский колледж (ныне Северо-Западный Назарянский университет). После нескольких лет работы помощником пастора в церкви в Уолла-Уолла поступил в Назарянскую теологическую семинарию, где получил степень магистра богословия. Во время учёбы в семинарии служил помощником пастора в Ленексе (штат Канзас).

В 1999 году Оорд получил степени магистра и доктора философии в области религии в Клермонтском университете. В этот период он был помощником пастора в Назарянской церкви Бридж в Блумингтоне (штат Калифорния). Затем преподавал в Восточном Назарянском колледже, после чего вернулся в свою альма-матер — Северо-Западный Назарянский университет[1]. С 2020 года руководит докторскими программами по открытой и реляционной теологии в Теологической семинарии Нортвинд.

Взгляды[править]

Творение[править]

Оорд утверждает, что христианам следует отказаться от доктрины творения из ничего (creatio ex nihilo). Он ссылается на работы библеистов, таких как Джон Д. Левенсон, которые отмечают, что эта доктрина не упоминается в Книге Бытия. Оорд предполагает, что Бог создал нашу вселенную миллиарды лет назад из первозданного хаоса. Этот хаос не предшествовал Богу, поскольку Бог создал и сами хаотические элементы. По мнению Оорда, Бог может создавать всё, не прибегая к творению из абсолютного ничто.

Оорд выдвигает девять возражений против creatio ex nihilo[2]:

  1. Теоретическая проблема: невозможно представить абсолютное ничто.
  2. Библейская проблема: Писание (в Книге Бытия, 2-м послании Петра и других текстах) указывает на творение из чего-то (воды, бездны, хаоса и т. д.), а не из абсолютного ничто.
  3. Историческая проблема: гностики Василид и Валентин первыми предложили creatio ex nihilo, исходя из предположения о внутренне злой природе творения и веры в то, что Бог не действует в истории. Раннехристианские теологи переняли эту идею, чтобы утвердить абсолютную божественную власть, которую сейчас многие христиане отвергают.
  4. Эмпирическая проблема: нет доказательств того, что наша вселенная возникла из абсолютного ничто.
  5. Проблема мгновенного творения: в истории Вселенной после Большого взрыва нет свидетельств того, что сущности могут мгновенно возникать из абсолютного ничто. Как отмечали ранние философы, из ничего не возникает ничего (ex nihilo, nihil fit).
  6. Проблема одинокой власти: creatio ex nihilo предполагает, что могущественный Бог когда-то действовал в одиночку. Однако власть как социальное понятие обретает смысл только в отношениях с другими.
  7. Проблема ошибочного откровения: Бог, способный создать нечто из абсолютного ничто, по-видимому, имел бы власть гарантировать недвусмысленное и безошибочное послание о спасении (например, безошибочную Библию). Однако однозначно ясного и безошибочного божественного откровения не существует.
  8. Проблема зла: если Бог когда-то имел власть творить из абсолютного ничто, он по сути сохраняет эту власть. Но Бог любви с такой способностью кажется виновным в том, что не предотвращает зло.
  9. Проблема империи: тип божественной власти, подразумеваемый в creatio ex nihilo, поддерживает «теологию империи», основанную на односторонней силе и контроле над другими.

Работа в Северо-Западном Назарянском университете[править]

Оорд был штатным профессором в Северо-Западном Назарянском университете (NNU), где преподавал с 2002 года[1]. В 2014 году новый президент университета попросил его уйти в отставку, прежде чем Оорд узнал, что будет уволен в конце 2014–2015 учебного года. Президент сослался на снижение числа студентов на теологической программе. Однако другие преподаватели и выпускники считали, что причиной увольнения стали теологические позиции Оорда, которые не соответствовали мейнстриму назарянской культуры, хотя и были совместимы с уэслианской теологической традицией[3]. В 2015 году президент получил вотум недоверия (77 %) и ушёл в отставку. Оорд остался работать на более низкой должности и с меньшей зарплатой. В 2018 году было достигнуто соглашение об урегулировании и расторжении контракта.

Личная жизнь[править]

Оорд женат, у пары три дочери и двое внуков. Он был рукоположённым старейшиной в Церкви Назарянина[1]. В июле 2024 года он был лишён сана и исключён из членов церкви.

Оорд ведёт блог, в котором обсуждает вопросы популярной культуры, академической среды и церкви.

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Bio/Contact. Проверено 25 июня 2026.
  2. ↑ Creatio Ex Nihilo: The Problem · For The Love of Wisdom and The Wisdom of Love · Thomas Jay Oord. Thomasjayoord.com (2010-01-19). Проверено 25 июня 2026.
  3. ↑ Theologian whose views on evolution differed from his church loses tenured job. insidehighered.com (2015-04-09). Проверено 25 июня 2026.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Оорд, Томас Джей», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Оорд,_Томас_Джей

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Оорд,_Томас_Джей&oldid=2696069