Проституция в Израиле

Проституция в Израиле — проституция в государстве Израиль. Две можщные сексофобские лоббистские группы — харедим и феминистки — добились уголовной криминализации и ухода в тень проституции в Израиле.

Древний Израиль

В древнем Израиле проституция была широко распространена, о чём говорят частые блудницы в Библии. Однако, её характер неясен. Зачастую, под блудницей в Библии понимается либо так называемая «религиозная проституция» либо просто развратница. И то и другое вообще имеет слабое отношение к проституции как к сексуальной услуге за деньги.

Иуда, сын Яакова, хотя и дал в оплату за услуги Фамарь козлёнка (Быт., 38, 17), но есть все основания полагать, что и здесь речь идёт не о настоящей проституции, а о религиозной «проституции», а этот козлёнок приносился в жертву (богине плодородия?), а не шёл на пропитание проститутке.

Столь же туманен стих из пророка Амоса:

Даже отец и сын ходят к одной женщине, чтобы бесславить святое имя Мое.

Еврейское hannaarah («к женщине») можно понимать в смысле служанка, рабыня, наложница и т. д., которой по какой-то причине пользовались отец и сын. Нет никаких доказательств, что речь идёт именно о проститутке. Более того, пользование отцом и сыном одной женщины напоминает и отношения вышеназванных Иуды и Фамарь, то есть по сути является тем, чем было снохачество в своё время распространённое в деревнях в России, которое, как отмечал Владимир Ильич Иохельсон, является формой полиандрического брака, следовательно, к проституции не относится.

Иезекииль, говоря в 16-й главе о распутстве израильтянок также нечего не говорит о продаже себя за деньги, наоборот, он говорит, что израильтянки дарили своим любовникам подарки (Страбон, рассказывая об обычаи гостеприимной проституции у ближневосточных народов, также говорит, что богатые девушки дарили своим чужеземным любовникам подарки).

Гостеприимная проституция хотя и называется проституцией, по своей экономической сути ей не является. Действительно, на Ближнем Востоке в древности было принято вступать в добрачные отношения с чужеземцами, и даже, как пишет Геродот, те за это платили деньги. Но, во-первых эти деньги шли в храм (ср. Втор., 23. 18, 19), а не «проституткам», а во-вторых, Геродот подчёркивает, что плата была минимальная и чисто символическая.

В библейских книгах неоднократно упоминается эта гостеприимная «проституция» — то есть отношения израильских девушек с хананейскими мужчинами, но там нет речи о какой-либо оплате за секс. Мотив там был не меркантильный, а (по версии пророка Осии) состоял в желании угодить хананейским богам плодородия с помощью оргиастических культов, б) (по Иезекиилу) состоял в сильном либидо израильтянок и в) (по пророку Даниилу и книге Бытия в описании совращения Дины) был следствием сильного либидо хананейских мужчин. Денежные отношения как мотив не упомянуты.

Таким образом, в древнем Израиле проституция за деньги практически отсутствовала, во всяком случае, она была редкостью. Причины этого:

• молодых женщин было много, и дефицита не было, так как многие мужчины погибали в войнах (кроме того, были ещё многочисленные пленницы), а немало других мужчин были слишком религиозными.
• женщины были достаточно свободными, чтобы вступать в добрачные отношения и даже изменять мужьям.

Вполне вероятно, что некоторые женщины, жившие без мужа и родителей, как Далила, может быть и оказывали сексуальные услуги за деньги, но прямо об этом в Библии не указано.

Многочисленные высказывания Бен-Сиры против блудных женщин свидетельствуют о широком распространении распутства, но это не имело чётко выраженной меркантильной основы, а было лишь следствием сильного полового влечения, охватившего иудеек:

Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее. Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего... Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь. Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином... Большая досада - жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама. Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее. Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою... Так и жена, оставившая мужа и произведшая наследника от чужого: ибо, во-первых, она не покорилась закону Всевышнего, во-вторых, согрешила против своего мужа и, в-третьих, в блуде прелюбодействовала и произвела детей от чужого мужа.

Проституция теряла актуальность и из-за распространения и популярности идей ессеев, пропагандирующих мужское монашество.

Во времена Римской империи в Иудее стала появляться настоящая коммерческая проституция. Рабби Шимон бар Йохай заявил, что римляне «строили рыночные площади, чтобы содержать на них блудниц» (Шабат 33б).

В числе прочего, в Талмуде рассказывается, что некий рабби Хия потратил на нравившуюся ему проститутку 400 золотых динариев (цифра, вероятно, риторически преувеличена). Эта проститутка, как можно думать, не была еврейкой, так как она якобы прошла затем гиюр и вышла замуж за своего праведного клиента (Менахот 44а). Услугами проститутки пользовался и Элиша бен Абуе (Хагига 15а).

Также в Талмуде сказано, что плата проститутке составляла обычно 2 зуза.

По мере развития товарно-денежных отношений возникли даже «рынки блудниц» в больших городах (Псах. 113б; Кт. 64б).

В Талмуде содержатся также рассказы о раскаявшихся блудницах (Ав. Зар. 17а). Схожие мотивы встречаются и в раннехристианской литературе.

Против самой по себе проституции законоучители не выступали, но отмечали, что это явление ведёт к появлению мамзеров.

Современный Израиль

К началу Первой мировой войны проституция была хорошо развита в Тель-Авиве, Хайфе, Рамле и большинстве других городов. Бордели принадлежали как евреям, так и арабам.

Проституция заметно усилилась в Подмандатной Палестине, так как британские солдаты увеличили спрос на проституцию в 1930-х и 1940-х годах.

Проституция была легализована в Израиле в 1949 году, хотя гомосексуальная проституция не была легализована до 1954 года.

После создания государства Израиль, проституция в основном имелась среди слабых слоёв населения, недавних репатриантов и т. д. Например, она была высока в начале 1990-х годов среди выходцев из Советского Союза. С 1991 по 1994 год количество «массажных салонов», принадлежащих иммигрантам из России, Украины и Центральной Азии, выросло с 14 до 111.

Затем в Израиле стали появятся многочисленные проститутки из стран бывшего СССР, однако власти стали вести с ними борьбу, опасаясь, что они выйдут замуж за израильских мужчин. Исследование, опубликованное в 2005 году, выявило 1000 проституток из России, Украины и Центральной Азии, работающих в Израиле, в основном в Тель-Авиве и Иерусалиме. Согласно выводам, опубликованным в марте 2005 года парламентским следственным комитетом, за предыдущие четыре года от 3000 до 5000 женщин были незаконно ввезены в Израиль и проданы для занятия проституцией. Большинство проституток прибыли из Украины, Молдовы, Узбекистана, Китая и России, и многие были ввезены контрабандой через Египет. Но в результате борьбы с этим явлением, с 2010 года в Израиле не было зарегистрировано ни одного случая торговли людьми, и лишь ограниченное число женщин было привезено в страну для занятия проституцией.

В 1990-х годах, как и в других странах, торговля женщинами стала политической проблемой женских движений в Израиле, которые занимались политическим лоббированием законодательных действий.

Главным центром проституции в Израиле является Тель-Авив. Было подсчитано, что 62% борделей и 48% массажных салонов в стране находятся в Тель-Авиве. Квартал красных фонарей в районе старого автовокзала подвергся ряду рейдов и закрытию в 2017 году.

Большинство проституток в Израиле (60-90%) — наркоманки, сидящие, в основном, на героине, который в Израиле широко распространён.

В Израиле власти, религия, суды и феминистки-активистки (аналог китайских хунвейбинов или немецких штурмовиков) активно вмешиваются в личную жизнь еврейских мужчин, постоянно придумывая всё новые законы, запрещающие им сексуальную активность, в том числе с проститутками. Так, в 2018 году Кнессет принял закон, запрещающий бордели. Год спустя государственный прокурор вынес постановление, в котором приравнял приватные танцы в стрип-клубах к проституции. Мужчин-клиентов евреев стали считать виновными. Специальный закон был принят в Кнессете 31 декабря 2018 года, а в силу вступил в мае 2020 года: всех, кто воспользуется услугами проституток, ждет уголовная ответственность и штраф от 2000 до 75 300 шекелей.

Другими словами, по мнению израильских прогрессистов, в том числе находящихся у власти, проблему проституции создают мужчины — клиенты, а не сами проститутки, не сутенёры, и не наркоторговцы, и не школа, и не государство.

Таким образом, до популистского закона, проституция в Израиле была легальна до декабря 2018 года, лишь организованная проституция в виде борделей и сутенерство были запрещены.

Численность проституток оценивалось полицией в 14 тысяч человек.

По другим данным, согласно опросу Министерства благосостояния от 2016 года, от 11 190 до 12 040 человек были вовлечены в проституцию. Около 95% составляют женщины, остальные мужчины. Среди женщин около 89% — взрослые, остальные — несовершеннолетние. Среди взрослых женщин около 95% являются женщинами по рождению и около 5% являются трансгендерами.

Частыми клиентами проституток были разные гастарбайтеры (в значительной части из КНР) и нелегалы.

Все эти популистские законы на практике лишь играют на руку мафии, способствуют различным преступлениям, например изнасилованиям (не имея возможности использовать проститутку, нелегал или гастарбайтер будет стремиться совершать половые акты с обычными израильтянками), и кроме того, наносит экономический вред самим проституткам, не заботясь о их дальнейшей судьбе.

Также на практике, «борьба с проституцией», помимо коррупции полиции, создаёт и другую проблему — секс-туризм. В результате, израильтяне тратят огромные деньги за границей на проституток, а с другой стороны судя по всему немало израильтянок уезжает в другие страны, чтобы заниматься там проституцией.

См. также

• Проституция в арабском секторе Израиля
• Женщины в Израиле