Ротими, Ола

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ола Ротими

Ola Rotimi
OlaRotimi.jpg
Имя при рождении
Олавале Гладстон Эммануэль Ротими
Дата рождения
13 апреля 1938 года
Место рождения
Сапеле, Британская Нигерия
Дата смерти
18 августа 2000 года



Род деятельности
драматург, режиссёр






О́ла Роти́ми (англ. Ola Rotimi; полное имя — Олава́ле Гла́дстон Эммануэ́ль Роти́ми, англ. Olawale Gladstone Emmanuel Rotimi; [Нет даты!]) — нигерийский драматург и театральный режиссёр. Известен как один из ведущих театральных деятелей Нигерии, объединивший в своём творчестве элементы коренных африканских традиций и западных драматических структур.

Биография[править]

Ротими родился в семье Сэмюэла Гладстона Энитана Ротими, инженера паровых катеров народа йоруба (который также был успешным режиссёром и продюсером любительских спектаклей), и Доркас Адолаэ Оруене Аддо, поклонницы театра народа иджон. Он родился в городе Сапеле (Нигерия). Культурное разнообразие стало повторяющейся темой в его произведениях. С 1945 по 1949 год учился в школе Святого Киприана в Порт-Харкорте, с 1951 по 1952 год — в школе Святого Иуды в Лагосе, а затем в методистской средней школе для мальчиков в Лагосе. В 1959 году отправился в США для учёбы в Бостонском университете, где получил степень бакалавра изящных искусств. В 1965 году женился на Хейзел Мэй Годро[1]. Она также училась в Бостонском университете, специализируясь на опере, вокале и музыкальном образовании. В 1966 году получил степень магистра в Йельской школе драмы, где стал стипендиатом Фонда Рокфеллера в области драматургии и драматической литературы.

Вернувшись в Нигерию в 1960-х годах, Ротими начал преподавать в Университете Ифе (ныне Университет Обафеми Аволово). Там он основал театральную труппу Ori Olokun Acting Company, которая оказала влияние на экспериментальные нигерийские сценические постановки[2].

Позже преподавал в Университете Порт-Харкорта, где состоялись премьеры нескольких его поздних работ. В 1990-е годы Ротими также преподавал в странах Карибского бассейна и в США, в том числе в Макалестерском колледже, а в 2000 году вернулся в Нигерию.

Театральная карьера[править]

В своих произведениях Ротими часто исследовал историю и местные традиции Нигерии. Его первые пьесы, «To Stir the God of Iron» (поставлена в 1963 году) и «Our Husband Has Gone Mad Again» (поставлена в 1966 году, опубликована в 1977 году), были представлены в драматических школах Бостонского университета и Йеля соответственно. Источники называют его разносторонним человеком театра — актёром, режиссёром, хореографом и дизайнером, который создавал сценические пространства под влиянием традиционных архитектурных форм[3][4].

Поздние годы[править]

Из-за политической ситуации в Нигерии Ротими провёл большую часть 1990-х годов в странах Карибского бассейна и США, где преподавал в Макалестерском колледже в Сент-Поле (Миннесота)[5]. В 2000 году он вернулся в Иле-Ифе и читал лекции в Университете Обафеми Аволово до конца жизни. Его жена Хейзел умерла в мае 2000 года, за несколько месяцев до смерти самого Ротими[6].

Среди его поздних драм — «The Gods Are Not to Blame» (поставлена в 1968 году, опубликована в 1971 году), пересказ трагедии Софокла «Царь Эдип»[5] в стихах; «Kurunmi and the Prodigal» (поставлена в 1969 году, опубликована как «Kurunmi» в 1971 году), написанная для второго фестиваля искусств в Ифе; «Ovonramwen Nogbaisi» (поставлена в 1971 году, опубликована в 1974 году) о последнем правителе Бенинского царства; и «Holding Talks» (1979 год).

Премьеры более поздних пьес, таких как «If: A Tragedy of the Ruled» (1983 год) и «Hopes of the Living Dead» (1988 год), состоялись в Университете Порт-Харкорта. Радиоспектакль «Everyone His/Her Own Problem» транслировался в 1987 году. В 1991 году была опубликована его книга «African Dramatic Literature: To Be or to Become?».

Ротими вернулся на родину, чтобы внести свой вклад в национальное строительство. Во время его похорон в театре Amphi Africa собралась большая толпа, что символически воплотило его мечту о постановке спектакля с участием 5000 актёров[7].

Вторую половину своего последнего творческого десятилетия Ротими посвятил переработке двух пьес — «Man Talk, Woman Talk» и «Tororo, Tororo, Roro». Они не были изданы при его жизни и позже вышли под названием «The Epilogue»[8]. Произведения отличаются комичностью, а язык представляет собой версию нигерийского английского. Эти работы также являются социальной сатирой. Пьесы Ротими демонстрируют способность драмы влиять на мышление общества и обращаться к проблемам повседневной жизни[9].

Пьесы[править]

  • (1963) To Stir the God of Iron
  • (1966) Our Husband Has Gone Mad Again
  • (1968) The Gods Are Not to Blame
  • (1969) Kurunmi
  • (1970) Holding Talks
  • (1971) Ovonramven Nogbaisi
  • (1973) Grip Am
  • (1973) Invitation into Madness
  • (1977) Akassa Youmi*
  • (1979) If: A Tragedy of the Ruled
  • (1985) Hopes of The Living Dead
  • When the Criminals Become Judges

The Epilogue: Two unpublished plays of Ola Rotimi

  • Man Talk, Woman Talk
  • Tororo, Tororo, Roro

Постановки[править]

Пьеса «The Gods Are Not to Blame», впервые показанная в Нигерии в 1968 году, была поставлена в театре Arcola в Лондоне в 2005 году. Режиссёр Феми Элуфоводжу-младший привёз её в Великобританию вместе с театральной компанией Tiata Fahodzi[10].

Его последней постановкой стал спектакль «Man Talk, Woman Talk» во Французском институте в Лагосе. Он также поставил абсурдистскую пьесу «Tororo Tororo roro».

Темы и стиль[править]

Драматические произведения Олы Ротими известны слиянием коренных африканских исполнительских традиций с западными драматическими структурами. Литературоведы отмечают, что его пьесы часто сочетают элементы греческой трагедии, устных традиций йоруба, музыки, танца и ритуальных представлений.

Повторяющейся чертой драматургии Ротими является переосмысление исторических и мифологических сюжетов как комментария к современному нигерийскому обществу. Его работы часто затрагивают темы неудачного руководства, коррупции, этнической напряжённости, социальной несправедливости и злоупотребления политической властью[11].

Ротими также известен творческим использованием языка: он часто смешивал стандартный английский с нигерийским пиджином и местными выражениями для отражения социального класса, этнической принадлежности и культурной идентичности в своих пьесах.

В пьесе «Man Talk, Woman Talk» режиссёрский подход требует гибкости, позволяющей актёрам проявлять творчество. Сценические приёмы должны применяться так, чтобы избежать скуки, часто связанной с судебными сценами. Ола Ротими при постановке премьеры использовал технику партиципаторного взаимодействия, которая предполагает участие зрителей.

Наследие[править]

Ола Ротими считается одним из ведущих драматургов африканского театра периода после обретения независимости. Его пьесы остаются одними из самых изучаемых драматических текстов в африканской литературе и часто включаются в курсы по театру, литературе и постколониальным исследованиям[12].

Его переосмысление классических трагических структур в африканском историческом и культурном контекстах внесло значительный вклад в развитие современной нигерийской драмы. Такие произведения, как «The Gods Are Not to Blame», «Kurunmi» и «Ovonramwen Nogbaisi», продолжают оказывать влияние на драматургов, театральных деятелей и литературоведов[13].

Награды[править]

Ротими был удостоен двух стипендий Фулбрайта.

В 2015 году Общество молодых нигерийских писателей под руководством Воле Адедойина основало Литературное общество Олы Ротими для популяризации его произведений.

Примечания[править]

  1. ↑ Obituary: Mark Payne. TheGuardian.com (17-10-2000). Проверено 24 июня 2026.
  2. ↑ "Ola Rotimi", Encyclopaedia Britannica 
  3. ↑ 20 years on...remembering Ola Rotimi, a complete man of the theatreen-US (15 августа 2020 года).
  4. ↑ Martin Banham, Obituary: "Ola Rotimi – Playwright who put Nigeria's dramas on the stage", The Guardian, 17 October 2000.
  5. ↑ 5,0 5,1 "Rotimi, Ola", in Martin Banham, Errol Hill & George Woodyard (eds), The Cambridge Guide to African & Caribbean Theatre, Cambridge University Press, 1994, p. 81.
  6. ↑ BIOGRAPHY OF OLAWALE GLADSTONE EMMANUEL ROTIMI (OLA ROTIMI)англ.. Fatherland Gazette (18-10-2019). Проверено 24 июня 2026.
  7. ↑ Ola Rotimi – DAWN Commissionen-US. Проверено 24 июня 2026.
  8. ↑ Kamboule, Demal Daniel. «Ola Rotimi» (en).
  9. ↑ A study of nigerian dramatist ola rotimiангл.. www.ukessays.com. Проверено 24 июня 2026.
  10. ↑ Charlotte Cripps, "Authentic rhythms of Africa", The Independent, May 2005.
  11. ↑ "Ola Rotimi", Encyclopaedia Britannica 
  12. ↑ "Ola Rotimi", EBSCO Research Starters 
  13. ↑ "Ola Rotimi", Encyclopaedia Britannica 

Литература[править]

  • Adegbite, Wale. "Pragmatic tactics in diplomatic communication: a case study of Ola Rotimi's Ovonramwen Nogbaisi." Journal of pragmatics 37, no. 9 (2005): 1457-1480.
  • ANIGBOGU, Ngozi Chidinma, and Festus C. AHIZIH. "LANGUAGE USE IN OLA ROTIMI’S'THE GODS ARE NOT TO BLAME'." Socialscientia: Journal of Social Sciences and Humanities 5, no. 1 (2020): 28-41.
  • Apuke, Oberiri Destiny. "Thematic Analysis/Review of Ola Rotimi’s The Gods Are Not to Blame." Studies in Literature and Language 13, no. 5 (2016): 11-13.
  • Jegede, Olusegun Oladele and Eniola Omotayo Osoba. 2019. The Pragmatics of Proverbs in Ola Rotimi’s Kurunmi. Bulletin of Advanced English Studies 3(2)2019, 92-100. Open access
  • Monye, Ambrose. "The Use of Proverbs in Ola Rotimi's' The Gods are not to Blame'." Proverbium 12 (1995): 251-61.
  • Nutsukpo, Margaret Fafa. "Beyond Adaptation: The Representation of Women in Ola Rotimi's The Gods Are Not To Blame." International Journal 9, no. 2 (2019).
  • Odebunmi, Akin. "Pragmatic functions of crisis-motivated proverbs in Ola Rotimi's The Gods Are Not to Blame." (2008). Linguistik Online 33, 1/08.
  • Ola, V. U. "The Concept of Tragedy in Ola Rotimi's The Gods Are Not to Blame." Okike 22 (1982): 23-31.
  • Owoeye, Omolara Kikelomo, and Samuel Ayodele Dada. "A demographic analysis of proverbs in Rotimis historical tragedies." US-China Foreign Language 10 (2012): 1599-1607.
  • Simpson, Michael. "The Curse of the Canon: Ola Rotimi’s The Gods Are Not To Blame." Classics in Post-Colonial Worlds (2007): 86ff
  • Zakariyah, Moshood. 2016. A Pragmatic Analysis of Proverbs in Selected Works of Ola Rotimi. Ahmadu Bello University, Zaria, Nigeria: Doctoral dissertation.
  • Lace Occasional Publications, Vol.1, No.3 (23 June 1984), Theatre Department, University of Ibadan, Nigeria

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ротими, Ола», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Ротими,_Ола

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Ротими,_Ола&oldid=2696614