Саэки, Ёсиро

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ёсиро Саэки

яп. 佐伯 好郎
Peter Y. Saeki.png


Дата рождения
15 сентября 1871 года
Место рождения
Хацукаити, префектура Хиросима, Японская империя
Дата смерти
26 июня 1965 года



Род деятельности
религиовед, правовед, лингвист






Ёсиро Саэки (яп. 佐伯好郎; [Нет даты!]) — японский религиовед, правовед и исследователь английского языка. Известен теориями о Церкви Востока (в то время называемой «несторианством») и еврейской культуре в Японии, а также участием в планировании восстановления Хиросимы после атомной бомбардировки.

Карьера[править]

Саэки был японским англиканином, ставшим экспертом по влиянию Церкви Востока, которая когда-то существовала в Китае. В 1890 году поступил в Токийскую специализированную школу (позже Университет Васэда). В том же году принял крещение в Англиканской епископальной церкви Японии в церкви Святого Павла в Цукидзи (Токио) от преподобного Куманзо Миками. Его христианское имя — Питер Саэки. Был близким другом Кандзо Утимуры, методистского евангелиста, но позже их отношения ухудшились. Окончил обучение в 1893 году, отправился в США, затем переехал в Канаду для изучения языков в Торонтском университете, который окончил в 1895 году. Вернулся в Токио, преподавал английский язык в Токийской специализированной школе и Токийской французской школе. Позже преподавал в Токийской высшей нормальной школе, Независимой женской школе, Пятой высшей школе (Кумамото), Токийском технологическом институте, а с 1922 года — в Университете Мэйдзи. С 1930 по 1931 год проводил исследования в Китае. С 1931 по 1940 год работал научным сотрудником в Токийском императорском университете, где в 1941 году получил докторскую степень.

Научная деятельность[править]

В 1904 году обратился к изучению китайской истории. В 1908 году опубликовал книгу, в которой выдвинул теорию о том, что род Хата, прибывший из Кореи и поселившийся в Японии в III веке, был еврейско-«несторианским» племенем. Бен-Ами Шиллони отмечает: «Труды Саэки распространили в Японии теорию об „общем происхождении японцев и евреев“ (Нитию Досорон), которую поддержали некоторые христианские группы»[1]. Версии этой теории японо-еврейского общего происхождения были подхвачены другими авторами того времени.

В 1916 году Саэки опубликовал работу «Несторианский памятник в Китае» (The Nestorian Monument in China) — анализ Сианьской стелы, памятника 781 года, описывающего Церковь Востока в Китае. В книге обобщены конкурирующие теории о стеле. Он также опубликовал несколько других книг и статей о реликвиях Церкви Востока[2]. На его религиозные теории повлияли идеи Макса Мюллера.

Хиросима[править]

После Второй мировой войны был назначен мэром Хацукаити в префектуре Хиросима. В этот период консультировал по вопросам восстановления города после атомной бомбардировки 6 августа 1945 года. Он рекомендовал восстановить город как относительно небольшое и хорошо спланированное пространство[3].

В 1962 году получил почётную докторскую степень Университета Васэда.

Библиография[править]

Частичная библиография его работ, представленная в Библиотеке Конгресса:

  • Keikyo hibun kenkyu. The Nestorian monument in China, (Place: Publisher, era 44 [1911]).
  • The Nestorian Monument in China, (London: SPCK, 1916, reprinted 1928).
  • The luminous religion, a study of Nestorian Christianity in China, with a translation of the inscription upon the Nestorian tablet, with Mrs. C. E. Couling, (London: Carey press, 1925).
  • Roma ho koyo, 1927.
  • Keikyo no kenkyu, (Tokyo: Toho Bunka Gakuin Tokyo Kenkyujo—Hatsubaijo Bunkyudo Shoten, Showa 10 [1935]; reprinted Tokyo: Meicho Fukyukai, Showa 53 [1978 & 1980].
  • Articles in the Journal of the North China Branch of the Royal Asiatic Society from 1932 to 1936.
  • Shina Kirisutokyo no kenkyu, (Place: Publisher, Showa 18-24 [1943-49]) 4 vols.
  • Nestorian Documents and Relics in China, (Tokyo: Toho bunkwa gakuin: The Academy of oriental culture, 1937; 2nd edition, Tokyo: Maruzen, 1951). An English language abridgement of Keikyo no kenkyu.
  • Catalogue of the Nestorian literature and relics, (Tokyo: Maruzen,1950).
  • Chūgoku ni okeru Keikyo suibo no rekishi, (Kyoto: Habado Enkei Doshisha Toho Bunka Koza Iinkai, Showa 30 [1955]).
  • Roma-teikoku Kirisutokyo hogo kitei no kenkyu. (Place: Publisher, 1957).
  • Saeki Yoshiro iko narabini den, (Place: Publisher, Showa 45 [1970]).

Примечания[править]

  1. ↑ Ben Ami-Shillony, The Jews and the Japanese: The Successful Outsiders, pp. 134-5 (Rutland, VT: Tuttle, 1991).
  2. ↑ D. E. Mungello, Curious Land: Jesuit Accommodation and the Origins of Sinology, University of Hawaii Press, Honolulu, 1989, p. 164.
  3. ↑ Article on the Planning for Hiroshima's reconstruction. Архивировано из первоисточника 2007-02-05.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Саэки, Ёсиро», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Саэки,_Ёсиро

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Саэки,_Ёсиро&oldid=2679621