Серджи, Джузеппе

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джузеппе Серджи

итал. Giuseppe Sergi






Род деятельности
биологический антрополог


Отец
Паоло Серджи
Мать
Алессандра Серджи (урождённая Бриганди)



Джузе́ппе Се́рджи (итал. Giuseppe Sergi; [Нет даты!]) — итальянский антрополог начала XX века. Известен своей оппозицией нордизму в книгах о расовой идентичности средиземноморских народов.

Биография[править]

Родился в Мессине (Сицилия). Изучал право, затем лингвистику и философию. В возрасте 19 лет принял участие в экспедиции Гарибальди на Сицилию[1]. Позже изучал физику и анатомию, специализируясь на расовой антропологии как ученик Чезаре Ломброзо.

В 1880 году назначен профессором антропологии в Болонском университете. В то время антропология была связана с литературным факультетом. В последующие годы благодаря деятельности своей лаборатории антропологии и психологии помог утвердить дисциплину на научной основе. В 1884 году перешёл в Римский университет, где разработал программу исследований в области антропологии и психологии. В 1885 году избран членом Американского философского общества.

4 июня 1893 года Серджи возглавил создание Римского общества антропологии (ныне Итальянский антропологический институт)[2][3]. Он также основал журнал Atti della Società Romana di Antropologia (ныне Journal of Anthropological Sciences). Общество и журнал были связаны с университетом. Первоначально ему выделили временное помещение в Школе инженеров в Сан-Пьетро-ин-Винколи, но в 1887 году он переехал в старое здание Римского колледжа, где часть пространства посвятил созданию антропологического музея.

В 1905 году под его председательством в Риме была организована Международная конференция по психологии.

Умер в Риме в 1936 году. Его сын Серджио Серджи (1878—1972), также антрополог, развивал теории отца.

Расовые теории[править]

Первоначальный вклад Серджи заключался в противодействии использованию головного указателя для моделирования происхождения популяций; он утверждал, что общая краниальная морфология более полезна[3]. Главным теоретическим достижением Серджи стала его модель происхождения человека, изложенная в книгах «Человеческие вариации» (Varietà umane. Principio e metodo di classificazione) и «Средиземноморская раса» (1901). В них он утверждал, что древнейшие европейские народы произошли от популяций на Африканском Роге и были родственны хамитским народам. Эта первоначальная «еврафриканская раса» разделилась на три основные группы: хамитов, средиземноморскую расу и североевропейскую нордическую расу. Семитские народы были тесно связаны со средиземноморскими, но составляли отдельную «афроазиатскую» группу[3]. Четырьмя великими ветвями средиземноморского ствола были ливийцы (или берберы), лигурийцы, пеласги и иберы. Древних египтян Серджи считал ветвью хамитской расы.

По мнению Серджи, средиземноморская раса была ответственна за великие цивилизации древности, включая Египет, Карфаген, Грецию и Рим. Эти средиземноморские народы отличались от народов Северной Европы[3].

Серджи утверждал, что средиземноморцы были более творческими, чем другие народы, что объясняло их древние культурные и интеллектуальные достижения, но по своей природе они были изменчивы и нестабильны. В книге «Упадок латинских наций» он утверждал, что северные европейцы развили стоицизм, упорство и самодисциплину из-за холодного климата, и поэтому лучше адаптировались к успеху в современных гражданских культурах и экономиках[3].

Антинордизм[править]

Эти теории развивались в противовес нордизму — утверждению, что нордическая раса имеет чистое арийское происхождение и превосходит других европейцев. Серджи критиковал нордицистов, утверждавших, что ведущие греки и римляне имели нордическое происхождение, и заявлял, что германские вторжения в конце Римской империи породили «преступность, бродяжничество и свирепость». Серджи считал, что арийцы изначально были «евразийскими» варварами, мигрировавшими из Гиндукуша в Европу. Он утверждал, что итальянцы изначально говорили на хамитском языке, пока арийский (индоевропейский) италийский язык не распространился по стране. Некоторое арийское влияние обнаруживалось в Северной Италии, но в расовом отношении итальянцы не были затронуты арийскими мигрантами[3].

Серджи развил эти теории в более поздних публикациях. Несмотря на критику арийцев и акцент на средиземноморской расовой идентичности, он отрицал, что руководствовался национальной гордостью, утверждая, что его работы имели «цель установить правдивость фактов без расовых предрассудков, не умаляя ценности одного человеческого типа ради возвеличивания другого»[3].

Его последняя книга, «Бритты» (1936), стремилась проследить подъём Британской империи до средиземноморского компонента британского населения[3].

Теория эмоций[править]

Джузеппе Серджи, одновременно с Уильямом Джеймсом и Карлом Ланге (все трое независимо друг от друга), разработал теорию эмоций[4][5], согласно которой эмоция — это восприятие разумом физиологических состояний, возникающих в результате какого-либо стимула.

Работы в английском переводе[править]

  • (1894). The Varieties of the Human Species. Washington: The Smithsonian Institution.
  • (1901). The Mediterranean Race: a Study of the Origins of European Peoples. London: Walter Scott.
  • (1911). "Differences in Customs and Morals and their Resistance to Rapid Change," Papers on Inter-racial Problems. London: P. S. King and Son.

Примечания[править]

  1. Obituary Nature 139, 495-496 (20 March 1937)
  2. Istituto Italiano di Antropologia.. Архивировано из первоисточника 10 марта 2009.[недоступная ссылка] Проверено 23 февраля 2009.
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 Aaron Gillette, Racial Theories in Fascist Italy, Routledge, 2002, pp.30-32
  4. Giuseppe Sergi, (1858) L'origine dei fenomeni psichici e loro significazione biologica, ISBN 1271529408, Milano, Fratelli Dumolard
  5. Giuseppe Sergi, (1894) Principi di Psicologie: Dolore e Piacere; Storia Naturale dei Sentimenti, ISBN 1147667462, Milano, Fratelli Dumolard

Литература[править]

  • Giuseppe Sergi, 'Champion' of Darwinism? // Journal of Anthropological Sciences. — 2011. — том 89. — С. 59–69. — PMID 20841631.
  • Giuseppe Sergi e "la morale fondata sulla scienza". Degenerazione e perfezionamento razziale nel fondatore del Comitato Italiano per gli Studi di Eugenica. — Milan: Unicopli, 2012.
  • L'antropologia positivista italiana e la questione sarda: la peculiarità della riflessione di Giuseppe Sergi // Paolo Mantegazza. Dalle Americhe al Mediterraneo / Giampaolo Atzei, Tania Manca, Alessandra Orlandini Carcreff. — Monaco: Liberfaber, 2014.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Серджи, Джузеппе», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».