Талы (народ)

Талы или туалы(осет. Туалаг; англ. Thalos) представляют собой одну из основных этнографических общностей в составе осетинского народа. Их происхождение связывают с древними племенами, населявшими Центральный Кавказ. По мнению исследователя М. П. Санакоева, туалы являются потомками двалов, известного исторического населения данного региона.

Происхождение

По мнению З. Ямпольского, в древности на территории Атропатены, расположенной вдоль юго-западного побережья Каспийского моря, проживало племя телюмаев. В соседних областях, в окрестностях города Тарвакис, который ряд исследователей соотносят с современным Тебризом, находилось племя талов. Дополнительным аргументом в пользу такой локализации служит сообщение средневекового историка Киракоса Гандзакеци, упоминавшего Тебриз под близким по звучанию названием Тарвеш. Несмотря на то что гипотеза об отождествлении Тарвакиса с Тебризом высказывалась и ранее, данный источник долгое время оставался вне поля зрения исследователей. Вероятно, ареал расселения телюмаев не ограничивался Атропатеной и распространялся далеко на север, за пределы земель Кавказской Албании..

Сведения одного из боспорских правителей, который продолжительное время находился среди савроматских племён Кавказа, указывают на существование по соседству с ними народа талов, населявшего восточное побережье так называемого каспийского «устья». При этом следует учитывать особенности античных географических представлений, поскольку термин «устье» в отношении Каспийского моря в древних источниках трактовался иначе, чем в современной географии. Другие данные, основанные на сообщениях Плиния, помещают талов западнее указанной области. Это позволяет предположить, что этноним, известный в формах «телюмаи» и «талы», был распространён на значительном пространстве по обе стороны Кавказской Албании, включая территории Атропатены и северокаспийские районы.

Особое значение для реконструкции этнической истории народов Кавказа имеют сведения античных авторов, прежде всего Плиния Старшего и Клавдия Птолемея. В их трудах встречаются этнонимы Thalos (талы) и Valli (валлы), которые локализуются в центральной части Кавказского региона. Анализ этих свидетельств в сопоставлении с данными средневековых письменных источников позволяет ряду исследователей связывать указанные племена с двалами — древним населением горной области Двалетии, неоднократно упоминаемой в грузинской исторической традиции. Ценные сведения о народах Кавказа содержатся в энциклопедическом труде Плиния Старшего «Естественная история». Используя сообщения современников и очевидцев, автор приводит данные о расселении ряда племён в кавказском регионе. В частности, он отмечает, что за городом Питиунт, в горных районах Кавказа, проживали епагериты, которых он относил к сарматам, а далее располагались земли савроматов. Именно к этим савроматам, по словам Плиния, во времена императора Клавдия бежал боспорский царь Митридат. Со ссылкой на его свидетельства сообщается, что по соседству с савроматами находился народ талов (Thalos), занимавший территории вплоть до восточных пределов, связанных с так называемым устьем Каспийского моря, которое, согласно античным представлениям, во время отлива частично обнажалось.

Лингвистический анализ этнонима Thalos дает основания рассматривать его как древнюю форму осетинского самоназвания Туал, соответствующего грузинскому этнониму Двал. Если учитывать, что сведения о данном народе Митридат получил от племён Северного Кавказа, предположительно ираноязычного происхождения, то форма Тал может быть интерпретирована как сокращённый или фонетически адаптированный вариант названия Туал. Особый интерес представляет передача этого этнонима у Плиния: автор сохраняет придыхательное звучание начального согласного посредством сочетания Th, что весьма близко к особенностям осетинской фонетики и может свидетельствовать о достаточно точной фиксации услышанного названия.

Отсутствие гласного звука «у» в античной форме этнонима — Тал вместо Туал — не является препятствием для их сопоставления. В передаче древних авторов подобные фонетические сокращения встречаются достаточно часто, что подтверждается параллелями типа Соан — Сан или Амодоки — Модохи. Поэтому сообщение Плиния можно рассматривать как важное свидетельство, позволяющее определить ареал расселения древних туалов-двалов и проследить их этническую историю как минимум до I века н. э.

Вопрос о происхождении этнонима туал остается дискуссионным и получил различные трактовки в научной литературе. Так, В. И. Абаев связывал его с автохтонной кавказской этнокультурной средой. Испанский исследователь Агусти Алемань, отмечая отсутствие общепринятого объяснения, предполагал связь данного названия с грузинской формой этнонима, а также с близким по звучанию названием народа, упомянутого Клавдием Птолемеем. Т. Пахалина выводила этноним из древнеиранской основы t/dwar/la, восходящей к индоевропейскому корню со значением «быть сильным», «обретать силу». Иную точку зрения выдвинул шведский лингвист Гуннар Шёльд, который сопоставлял название туал с антропонимом Dula — именем одного из аланских князей, известным по историческим источникам.