Тресмонтан, Клод

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Клод Тресмонтан

фр. Claude Tresmontant
Файл:Claude Tresmontant.jpg
Клод Тресмонтан в 1950-х годах.
Имя при рождении
Клод Эмиль Пьер Тресмонтан
Дата рождения
5 августа 1925 года
Место рождения
XIV округ Парижа
Дата смерти
16 апреля 1997 года
Место смерти
Сюрен


Род деятельности
философ, эллинист, гебраист




Супруга
Жанин Мартен
Делия Ларраури
Дети
Рафаэль Тресмонтан
Кристоф Тресмонтан
Давид Тресмонтан
Эммануэль Тресмонтан
Татьяна Тресмонтан


Клод Тресмонтан (фр. Claude Tresmontant; [Нет даты!]) — французский философ, эллинист и гебраист. Преподавал средневековую философию и философию науки в Сорбонне, лауреат Большой премии Академии моральных и политических наук за совокупность трудов.

Биография[править]

Учился в школе Френе в Вансе с 1935 года по 1939 год. Сохранил связь с Селестеном Френе и его женой Элизой на всю жизнь.

Беренжер Голье, организатор коллоквиума о Клоде Тресмонтане в 2017 году, отмечает, что он родился в атеистической семье. Около 17 лет он случайно нашёл экземпляр христианского Евангелия, который его увлёк. Углубив свои поиски, он стал христианином, сначала протестантом, затем перешёл в католицизм. Он изучал философию, выучил греческий, латынь и иврит. Интересовался науками, в частности науками о Вселенной, и метафизикой. В 2025 году в издательстве ARCADES AMBO вышла книга Эммануэля Тресмонтана «Клод Тресмонтан, работник в винограднике» (Claude Tresmontant, un ouvrier dans la vigne). В ней автор приводит новые биографические сведения, рассказывает о беседах с отцом и выделяет основные моменты его мысли.

Клод Тресмонтан много лет преподавал средневековую философию и философию науки в Сорбонне. Был членом-корреспондентом Академии моральных и политических наук. Получил премию Максимилиана Кольбе в 1973 году и Большую премию Академии моральных и политических наук за совокупность трудов в 1987 году.

Труды[править]

Его работы посвящены философии науки и истории христианской мысли с её древнееврейских истоков. Тресмонтан защищает идею христианской философии и метафизики. Для него древнееврейская мысль, унаследованная христианством, наряду с мыслью Индии, Китая и Греции, представляет собой самостоятельный «филум». Она обладает собственными категориями, видением времени, моралью, антропологией и метафизикой.

Он также считает, что данные современных научных знаний, особенно в космологии и биологии, ведут к утверждению существования Бога. Вопрос о существовании Бога, вопреки утверждениям современной философии со времён Иммануила Канта, относится не только к вере, но и к разуму. Вера — это не прыжок в абсурд, а согласие разума, как утверждает большинство верующих. Его подход опирается на выводы, встречающиеся в теории разумного замысла, но он действует исключительно в области метафизики, а не научных знаний.

Согласно Тресмонтану[1], история философии представляет две концепции деятельности интеллекта и разума. Первая, «литературная» концепция, заключается в постулировании априорного метафизического принципа, из которого выводятся эпистемология, космология и практическая философия. Вторая, философская концепция, начатая Аристотелем и отчасти Сократом, основывается на объективной реальности, выведенной из опыта. Из неё извлекаются метафизические уроки, уважающие три порядка реальности: физическую материю, жизнь и сознание. Для Клода Тресмонтана только второй метод является рациональным и философским.

В книге «Еврейский Христос» (Le Christ hébreu) он развивает тезис о том, что учение раввина (Иешуа) преподавалось на арамейском диалекте и иврите. Это учение было частично записано при его жизни или вскоре после смерти[2]. Позже оно было переведено на популярный греческий язык того времени[3]. В предисловии к этому изданию он отмечает: «Теология — это наука, которой время от времени, как и другим наукам, необходимо приводить себя в порядок, освежать идеи, пересматривать словарь и переосмысливать фундаментальные понятия». Этот перевод был выполнен теми же методами и с использованием того же лексикона, что и Септуагинта[4]. Он подготовил и опубликовал в издательстве O.E.I.L. комментированные переводы Евангелий от Иоанна (1984), Матфея (1986), Луки (1987) и Марка (1988), а также Апокалипсиса (1984). Он выявлял скрытый иврит в греческих оригиналах, а затем переводил непосредственно с иврита на французский. Аббат Жан Карминьяк развивал схожую теорию, не делая окончательного выбора между ивритом и арамейским как языком оригинала, и также публиковался в 1984 году в том же издательстве. Апокалипсис, по мнению Тресмонтана, был написан между 52 и 54 годами. Он предвосхищал разрушение Иерусалима армиями Тита в 70 году и пришествие Небесного Иерусалима, а не конец света или Вселенной. Он считает вероятным, что Евангелия от Иоанна и Марка, а также Апокалипсис были написаны одним автором.

Труды Клода Тресмонтана признаны в академической среде. В 1962 году он получил Большую католическую литературную премию за совокупность трудов[5], а в 1987 году — Большую премию Академии моральных и политических наук[6].

Книги, вышедшие в издательстве Seuil, которое некоторое время было независимым католическим издательством, переведены на многие языки.

Библиография[править]

  • Essai sur la pensée hébraïque, éd. O.E.I.L., 1953 (переиздание 1956).
  • Études de métaphysique biblique, éd. O.E.I.L., 1955 (переиздание 1998).
  • Introduction à la pensée de Teilhard de Chardin, Éditions du Seuil, 1956.
  • Saint Paul et le mystère du Christ, Éditions du Seuil, Collections Microcosme « Maîtres spirituels », 1956 (переиздание 2006).
  • La doctrine morale des prophètes d'Israël, Éditions du Seuil, 1958.
  • Essai sur la connaissance de Dieu, Éditions du Cerf, 1959.
  • Maurice Blondel. Lucien Laberthonnière. Correspondance philosophique, éd. O.E.I.L., 1961.
  • La métaphysique du christianisme et la naissance de la philosophie chrétienne, премия Эмманюэля Мунье, Éditions du Seuil, 1961 (переиздание 1968).
  • Les idées maîtresses de la métaphysique chrétienne, Éditions du Seuil, 1962.
  • Les origines de la philosophie chrétienne, éd. O.E.I.L., 1962.
  • Introduction à la métaphysique de Maurice Blondel, Éditions du Seuil, 1963.
  • La métaphysique du christianisme et la crise du XIIIe siècle, Éditions du Seuil, 1964.
  • Comment se pose aujourd'hui le problème de l'existence de Dieu, Éditions du Seuil, 1966 (переиздание 2002).
  • Le problème de la Révélation, Éditions du Seuil, 1969.
  • L'enseignement de Ieschoua de Nazareth, Éditions du Seuil, 1970 (переиздание 1980).
  • Sciences de l'univers et problèmes métaphysiques, Éditions du Seuil, 1970.
  • Le problème de l'âme, Éditions du Seuil, 1971.
  • Les problèmes de l'athéisme, Éditions du Seuil, 1972.
  • Introduction à la théologie chrétienne, Éditions du Seuil, 1974.
  • La mystique chrétienne et l'avenir de l'homme, Éditions du Seuil, 1977.
  • La crise moderniste, Éditions du Seuil, 1979 (переиздание 1988).
  • Problèmes du christianisme, Éditions du Seuil, 1980.
  • Le prophétisme hébreu, éd. O.E.I.L., 1982 (переиздание 1997).
  • Le Christ hébreu, présentation et imprimatur de Mgr Jean-Charles Thomas, éd. O.E.I.L., 1983 (переиздание 1992 и 2015 (DDB)).
  • Apocalypse de Jean, éd. O.E.I.L., 1984 (переиздание 2005).
  • Évangile de Jean, éd. O.E.I.L., 1984.
  • L'Histoire de l'Univers et le sens de la Création, éd. O.E.I.L., 1985 (переиздание 2006).
  • Évangile de Matthieu, éd. O.E.I.L., 1986 (переиздание 1996).
  • L'opposition métaphysique au monothéisme hébreu : de Spinoza à Heidegger, éd. O.E.I.L., 1986.
  • Évangile de Luc, éd. O.E.I.L., 1987.
  • Les premiers éléments de la théologie, François-Xavier de Guibert, éd. O.E.I.L., 1987.
  • Évangile de Marc, éd. O.E.I.L., 1988.
  • Schaoul qui s'appelle aussi Paulus. La théorie de la métamorphose, éd. O.E.I.L., 1988.
  • Les métaphysiques principales : essai de typologie, éd. O.E.I.L., 1989.
  • Les malentendus principaux de la théologie, éd. O.E.I.L., 1990 (переиздание 2007).
  • Les Évangiles : Jean, Matthieu, Marc, Luc, éd. O.E.I.L., 1991 (переиздание 2007).
  • Problèmes de notre temps : chroniques, éd. O.E.I.L, 1991.
  • La question du miracle : à propos des Évangiles : analyse philosophique, éd. O.E.I.L., 1992.
  • Enquête sur l'Apocalypse : auteur, datation, signification, éd. O.E.I.L., 1994.
  • L'activité métaphysique de l'intelligence et la théologie, éd. O.E.I.L., 1996.
  • Le Bon et le Mauvais. Christianisme et politique, éd. O.E.I.L., 1996.
  • La finalité de la Création, le salut et le risque de perdition, éd. O.E.I.L., 1996.
  • Judaïsme et christianisme, éd. O.E.I.L., 1996.
  • La pensée de l'Église de Rome. Rome et Constantinople, éd. O.E.I.L., 1996.
  • La Prescience de Dieu, la prédestination et la liberté humaine, éd. O.E.I.L., 1996.
  • La question de l'immortalité de l'âme, éd. O.E.I.L., 1996.
  • La christologie du bienheureux Jean Duns Scot, l'Immaculée Conception et l'avenir de l'Église, Éditions du Seuil, 1997.
  • Quel avenir pour le christianisme ? : « Tâches de la pensée chrétienne aujourd'hui » et autres textes sur la problématique générale du christianisme, éd. O.E.I.L., 2001.
  • Réalisme intégral : Claude Tresmontant, métaphysicien de la création ; Anthologie de l'œuvre publiée, présentation Paul Mirault, préface Yves Tourenne, éd. François-Xavier de Guibert, 2012.
  • Les Évangiles, Jean-Matthieu-Marc-Luc, Ephata (Poche), 2025.
  • Qui était Jean ? [Enquête sur l'auteur du 4e Evangile], ARCADES AMBO, Nice, 2025.

Примечания[править]

  1. Ср. Les métaphysiques principales, глава 7.
  2. Claude Tresmontant Le christ hébreu. — O.E.I.L., 1983. — С. Epilogue page 313. — 320 с.
  3. Les Premiers Éléments de la théologie, издание 1987 года, с. 118.
  4. Claude Tresmontant Le Christ hébreu. — Paris: O.E.I.L., 1983. — С. Introduction. — 317 с.
  5. Antonio Abreu Freire Claude Tresmontant, Comment se pose aujourd'hui le problème de l'existence de Dieu // Revue Philosophique de Louvain. — 1966. — № vol. 64, n° 82. — С. 327-329.
  6. Grand prix на сайте Академии моральных и политических наук

Литература[править]

  • Pierre Grelot, Évangiles et tradition apostolique. Réflexions sur un certain « Christ hébreu », coll. « Apologique », Éditions du Cerf, 1984. Recension на сайте Persée.
  • Philippe Gagnon, Christianisme et théorie de l'information : science et théologie dans l'œuvre de Claude Tresmontant, Éditions François-Xavier de Guibert, 1998.
  • Jean-Yves Chevallier, De la métaphysique biblique à la philosophie chrétienne, itinéraire de Claude Tresmontant, Éditions François-Xavier de Guibert, 1998.
  • Paul Mirault, Une initiation à la philosophie de Claude Tresmontant, ou la mélodie de l'univers, Éditions l'Harmattan, 2008.
  • Yves Tourenne, Introduction à la métaphysique de Claude Tresmontant, Éditions Lethielleux, 2010.
  • Michèle Juin, Le christianisme : une pensée puissante d'après Claude Tresmontant, Éditions l'Harmattan, 2016.
  • Yves Tourenne, Claude Tresmontant et l'ontologie de la métamorphose, Éditions Franciscaines, 2016.
  • Yves Tourenne, Les conditions fondamentales de la prière : Métaphysique et prière chez Claude Tresmontant, Éditions Lethielleux, 2017.
  • Philippe Gagnon (dir.), Claude Tresmontant, métaphysicien de l'inachevé (1925-1997). Actes de la journée d'étude du 2 février 2019, Paris, L'Harmattan, 2022.
  • Emmanuel Tresmontant, Claude Tresmontant, un ouvrier dans la vigne, éd. ARCADES AMBO, Nice, 2025.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Тресмонтан, Клод», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».