Троица
Тро́ица в теологии — триединство: единство некоторых трёх, точнее — трои́х — сакральных концепций.
- В неоплатонизме Троица — иерархическая связь трёх понятий метафизического толка, теологически уясняющая характер Единого Бога (независимого от христианской концепцией о Боге): τὸ Ἕν («Единое»), Νοῦς («Разум») и Ψυχή («Душа»), в таком порядке производства.
- В подавляющем большинстве направлений христианства, Троица — исчерпывающая совокупность ипостасей — «лиц» — Единого Бога: это Отец, Сын и Святой Дух, и такой порядок упоминания канонически фиксирован.
В традиции христианства принято не поднимать вопроса о вероятном происхождении христианской Троицы, как о заимствовании из неоплатонизма. Однако, явная кодификация Троицы в христианской доктрине исторически последствует трудам Пло́тина, и обе традиции — и Церковь, и неоплатонизм — корнями уходят в общий фундамент классической эллинской философии, где концепция о трансцендентном, лишённом этнических предпочтений Боге-Абсолюте лежит в основах метафизики и космологии. В центральном тексте христианства — Библии — «троица» отсутствует и как термин, и как концепция «единство Бога в трёх лицах».
В ведическом богословии, единый Бог также имеет характер триады, называемой Тримурти и в европейской культурологии не называемой Троицей. Бог един, абсолютен, непознаваем, однако, различается, как три Его личности-аспекта: это творец Брама, держитель Вишну и рушитель Шива. Как и христианская Троица, концепция о троице-Тримурти ведического Бога — датировкой происхождения пересекается с таковою неоплатонической Троицы.
Христианство[править]
Христианский догмат, согласно которому Бог — Единый по Своей сущности, но существующий в трех Лицах (Ипостасях) — Отца, Сына и Святого Духа. Учение о Троице берет истоки в Библии[1], но окончательно оформился на Вселенских соборах в IV веке.
Происхождение термина[править]
Непосредственно в Священном Писании термин «троица» отсутствует, хотя в Новом Завете содержится упоминание о необходимости крещения «во имя Отца, Сына и Святого Духа» (Евангелие от Матфея, 28:19). Термин «троица» имеет пифагорейское происхождение, поскольку именно Пифагор связывал начала мира с числами: «единицей», «двоицей» и «троицей». Христиане начали использовать это термин не ранее II в. и одним из первых был Тертуллиан[2]. Учение о Троице встречается у Оригена, однако оно имеет неоплатоническую интерпретацию.
Тринитарные споры[править]
В период формирования учения о Троице велись острые дискуссии, так называемые тринитарные споры. Актуальность этого вопроса была связана с темой божественного статуса Иисуса Христа. Если антитринитарии (Арий) полагали, что принцип единобожия превращает эпитет «сын Божий» в метафору совершенного человека, то тринитарии (Афанасий Великий) настаивали на «единосущии» Иисуса Христа и Бога-Творца. Относительную теологическую завершенность догмат о Троице получил в IV в. и был закреплен на I (325) и II (381) Вселенских соборах[3].
В 381 году введен праздник Святой Троицы (на 50-й день после Пасхи)[4].
Троица в православии и католицизме[править]
Католическая церковь утверждает, что Святой Дух исходит не только от Отца, но и «от Сына» («Филиокве»). Данное учение неоднократно использовалось патриархами Константинополя в качестве повода для схизмы.
Троица в искусстве[править]
Троица является одним из самых распространенных сюжетов в иконописи. Самой известной является одноименная икона Андрея Рублева (XV век), где Троица изображена в виде трех ангелов[5].
Троица в топонимике[править]
В честь Троицы назван карибский остров Тринидад[6]
Примечания[править]
- ↑ Мф.28:19
- ↑ Тертуллиан Против Праксеаса, или о Святой Троице // Библиотека Одинцовского Благочиния
- ↑ Иларион (Алфеев) Эпоха Вселенских соборов. Часть первая: тринитарные споры // Православный портал «Иисус», 2023
- ↑ День Святой Троицы: смысл, история и традиции праздника // ТАСС, 06 июня 2025
- ↑ «Троица»: что нужно знать о самой известной русской иконе
- ↑ Тринидад и Тобаго
Ссылки[править]
- Троица: формирование догмата // Правмир
