Уайз, Кристофер

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уайз, Кристофер












Кристофер Уайз (англ. Christopher Wise; [Нет даты!]) — американский теоретик культуры, литературный критик, учёный и переводчик. Известен своими публикациями, посвящёнными Западной Африке (в частности, Мали, Буркина-Фасо и Сенегалу), а также Палестине, Иордании и Израилю.

Ранние годы и карьера[править]

Уайз родился в Оклахоме и является членом народа маскоги. В 1992 году получил степень доктора философии по сравнительному литературоведению в Калифорнийском университете в Риверсайде.

Преподавал по программе Фулбрайта в Университете Уагадугу в Буркина-Фасо (1996—1997) и в Иорданском университете в Аммане (2001—2003). В Иорданском университете Уайз разработал программы по американистике и исламоведению. В 2004 году он был соруководителем первой конференции по американистике на Ближнем Востоке, прошедшей в Каире[1].

Преподавал в Университете Западной Джорджии и Западном колледже. С 1996 года Уайз является профессором Университета Западного Вашингтона.

Исследования Африки и переводы[править]

В 1997 году Уайз отправился в Мопти-Севарэ в центральном Мали, где встретился с писателем и марабутом Ямбо Уологемом. Интервью Уайза стало единственным, которое Уологем дал после того, как ушёл в затворничество в середине 1970-х годов, вплоть до своей смерти в 2017 году. В интервью Уологем заявил, что является критиком арабского неоимпериализма в Западной Африке. Интервью Уайза было опубликовано в журнале Research in African Literatures и позже переиздано в виде книги на английском и французском языках. Позднее Уайз перевёл произведения Уологема на английский язык в своей книге The Yambo Ouologuem Reader. Работы Уайза об Уологеме способствовали переоценке его творчества в период, когда писатель был дискредитирован из-за обвинений в плагиате[2].

В 2001 году Уайз отредактировал сборник произведений сахельских писателей под названием The Desert Shore, в который вошли политические эссе убитого буркинийского журналиста Норбера Зонго. Обед Нкунзимана назвал The Desert Shore «существенным научным, гуманистическим и этическим вкладом в понимание Африки в целом и Сахеля в частности»[3]. В 2004 году Уайз также перевёл на английский язык роман Зонго The Parachute Drop о коррумпированном западноафриканском диктаторе, основанный на таких фигурах, как Мобуту Сесе Секо и Блез Компаоре. Нгуги ва Тионго позже поддержал книгу, заявив: «В этом романе, с его ясным и читаемым английским переводом, дух Зонго восстаёт из мёртвых, чтобы сказать угнетателю: я никогда не перестану бороться за более гуманную Африку». Работа Уайза об убийстве Зонго привлекла международное внимание к использованию Компаоре убийств для устранения своих врагов.

Позднее Уайз перевёл на английский язык тимбуктскую хронику Аль-Хаджа Махмуда Кати Tarikh al fattash, рукопись XVI века времён империи Сонгай. Нубия Кай назвала перевод Уайза «поводом для празднования» и объяснила долгое пренебрежение книгой Кати институциональным расизмом[4]. Перевод Уайза Tarikh al fattash получил признание за читабельность и остаётся одной из самых продаваемых книг издательства Africa World Press[5].

Труды по теории культуры и литературная критика[править]

Работы Уайза в области литературной критики посвящены африканским, ближневосточным и индейским авторам, включая Чинуа Ачебе, Нгуги ва Тионго, Франца Фанона, В. С. Найпола, Мэри Кроу Дог и других. В своих ранних теоретических трудах Уайз называл себя «марксистом» и написал докторскую диссертацию о Фредрике Джеймисоне. Поздние теоретические работы Уайза сосредоточены на деконструкции, в частности на франко-алжирском теоретике Жаке Деррида. В 2001 году Уайз опубликовал эссе о Деррида в журнале Diacritics под названием «Деконструкция и сионизм: „Призраки Маркса“ Жака Деррида»[6]. В этом эссе Уайз отверг универсализирующий термин Деррида «мессианичность», который он считал исторически специфичным для иудейских артикуляций мессианизма, а также сочувственные взгляды Деррида на сионизм в Израиле. Хотя Уайз критиковал сионизм Деррида, он также утверждал, что ориентация Деррида на теорию как сефардского еврея из Северо-Западной Африки делает его работу особенно полезной для африканистики.

В книге Derrida, Africa, and the Middle East Уайз опирался на деконструкцию Деррида эллинских концепций слова и труды сенегальского философа Шейха Анты Диопа о древнеегипетском влиянии в Сахеле, предполагая, что египетское слово heka («слово») является историческим предшественником древнееврейского термина ruah, термина манде nyama и сонгайского термина naxamala. Относительно этой книги нигерийский критик Абиола Иреле заявил: «Помимо тщательного анализа работы Деррида во всём её объёме, Derrida, Africa, and the Middle East представляет собой крупный вклад в продолжающиеся дебаты об отношениях между народами». Кенийский критик Эмилия Илева отметила: «Уайзу удалось сделать деконструкцию гораздо более инклюзивной, чем её артикуляция в трудах Деррида. Работа Деррида теперь может начать звучать более ясно в Африке и в африканистике в частности».

Через тринадцать лет после публикации эссе о Деррида и сионизме Уайз опубликовал продолжение в сборнике Джанни Ваттимо и Майкла Мардера Deconstructing Zionism, в который вошли статьи Славоя Жижека, Джудит Батлер, Люс Иригарей и других. Сборник Ваттимо и Мардера подвергся резкой критике как «антисемитский» со стороны Кэри Нельсона, Габриэля Брама Ноа и других. Другие защищали сборник и вклад Уайза в него.

Примерно в это же время Уайз написал теоретическую книгу Chomsky and Deconstruction, которая стала ответом на нападки Ноама Хомского на постструктуралистских теоретиков, таких как Деррида, Мишель Фуко, Жак Лакан, Юлия Кристева и другие[7]. Хотя книга Уайза о Хомском в основном была сосредоточена на лингвистике Хомского, позже он расширил свою критику, включив в неё политические взгляды Хомского на внешнюю политику США в книге Sorcery, Totem, and Jihad in African Philosophy (Bloomsbury, 2017). Антрополог Пол Столлер назвал применение Уайзом идей Деррида к Сахелю в этой книге «блестящим», а исследователь аджами Фаллу Нгом назвал книгу Уайза «крупным вкладом в западноафриканистику». Тем не менее, книга Уайза подверглась критике за сравнение израильского сионизма с вторжением ваххабитских джихадистов в Северное Мали в 2012 году.

Избранные труды[править]

  • The Yambo Ouologuem Reader: The Duty of Violence, A Black Ghostwriter’s Letter to France, & The Thousand and One Bibles of Sex. Edited & Translated by Christopher Wise. Trenton, New Jersey & Asmara, Eritrea: Africa World Press, 2008
  • The Marxian Hermeneutics of Fredric Jameson, 1995[8]
  • Yambo Ouologuem: Postcolonial Writer, Islamic Militant, 1999 (редактор)[9]
  • The Desert Shore: Literatures of the Sahel, 2001 (редактор)[10]
  • The Parachute Drop, by Norbert Zongo. Translated by Christopher Wise. Trenton, New Jersey & Asmara, Eritrea: Africa World Press, 2004[11]
  • Derrida, Africa, and the Middle East, 2009[12][13]
  • Chomsky and Deconstruction: The Politics of Unconscious Knowledge, 2011[14]
  • Taʾrīkh al Fattāsh: The Timbuktu Chronicles 1493–1599, 2011 (редактор и переводчик)[15]
  • In Search of Yambo Ouologuem. Vlaeberg, South Africa: Chimurenga Books, “Best of Chimurenga,” Series 2, Book 5, 2011.
  • Sorcery, Totem, and Jihad in African Philosophy, “Suspensions: Contemporary Middle Eastern and Islamicate Thought,” New York: Bloomsbury Publishing, 2017[16].

Примечания[править]

  1. ↑ Developing American Studies at Arab Universities: Resources, Research, and Outreach / Edited by Christopher Wise & Mounira Soliman. — Cairo, Egypt: Bi-National Fulbright Commission & the American Embassy, Cairo, 2004.
  2. ↑ Sarah Burnautzki Les Frontières racialisées de la littérature française: Contrôle au faciès et stratégies de passage. — Paris: Honoré Champion, 2017.
  3. ↑ Nkunzimana, Obed (2003). «Wise, Christopher, ed. 2001. The Desert Shore: Literatures of the Sahel». Africa Today 50 (1): 144–149.
  4. ↑ Kai, Nubai (2013). «Review: Mahmud Kati, Ta’rikh al-fattash: The Timbuktu Chronicles 1493- 1599». Journal of the African Literature Association 6 (2).
  5. ↑ Ney, Stephen (2011). «The Timbuktu Chronicles, 1493-1599, Edited by Christopher Wise». Chimo (62): 20–23.
  6. ↑ Moran, Shane (2010). «Christopher Wise, ‘Derrida, Africa, and the Middle East’». Textual Practice 24 (2): 382–388.
  7. ↑ Golumbia, David (2015). «The Language of Science and the Science of Language: Chomsky’s Cartesianism». Diacritics 43 (1): 38–62.
  8. ↑ Buchanan, Ian (2002). «On Perry Anderson's The Origins Of Postmodernity, Clint Burnham's The Jamesonian Unconscious: The Aesthetics Of Marxist Theory, Steven Helmling's The Success And Failure Of Fredric Jameson: Writing, The Sublime, And The Dialectic Of Critique, Sean Homer's Fredric Jameson: Marxism, Hermeneutics, Postmodernism, Adam Roberts's Fredric Jameson and Christopher Wise's The Marxian Hermeneutics Of Fredric Jameson». Historical Materialism 10 (3): 223–243. DOI:10.1163/15692060260289752.
  9. ↑ Lang, George (2001). «Reviewed Work: Yambo Ouologuem, Postcolonial Writer, Islamic Militant by Christopher Wise». Research in African Literatures 32 (1): 136–138.
  10. ↑ Nkunzimana, Obed (2003). «Reviewed Work: The Desert Shore: Literatures of the Sahel by Christopher Wise». Africa Today 50 (1): 144–149. DOI:10.1353/at.2003.0062.
  11. ↑ Pallister, Janis L. (2005). «Review: Norbert Zongo. The Parachute Drop, Tr. by Christopher Wise». ALA Bulletin 31 (2): 68–70.
  12. ↑ Hageman, Andrew (2013). «Book Review: Derrida, Africa, and the Middle East». Christianity & Literature 63 (1): 153–156. DOI:10.1177/014833311306300121.
  13. ↑ Smith, Node (2009). «Derrida, Africa, and the Middle East». Africa Today 56 (2): 104–106. DOI:10.2979/AFT.2009.56.2.104.
  14. ↑ Steele, Mara (2014). «Christopher Wise, Chomsky and Deconstruction: The Politics of Unconscious Knowledge, New York: Palgrave Macmillan, 2011». Derrida Today 7 (1): 106–111. DOI:10.3366/drt.2014.0080.
  15. ↑ Farias, P. F. de Moraes (2013). «Reviewed Work: Taʾrīkh al Fattāsh: The Timbuktu Chronicles 1493–1599 by Christopher Wise, Hala Abu Taleb». Islamic Africa 4 (2): 249–256.
  16. ↑ Lott, T. L. (2017-10). «Wise, Christopher Sorcery, Totem, and Jihad in African Philosophy». Choice: Current Reviews for Academic Libraries 55 (2): 219.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Уайз, Кристофер», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Уайз,_Кристофер

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Уайз,_Кристофер&oldid=2692210