Хольбек, Бенгт

Бенгт Хольбек

Bengt Knud Holbek

Дата рождения

1 апреля 1933 года

Место рождения

Копенгаген, Дания

Дата смерти

27 августа 1992 года

Место смерти

Факсе, Дания

Род деятельности

фольклорист

Бенгт Хольбек (дат. Bengt Knud Holbek; ^{[Нет даты!]}) — датский фольклорист, известный своим неортодоксальным подходом к теории фольклора. Автор фундаментального труда по изучению сказок «Интерпретация сказок» (Interpretation of Fairy Tales, 1987).

Биография

Бенгт Кнуд Хольбек родился 1 апреля 1933 года в Копенгагене. Был четвёртым из десяти детей в семье. Его отец, Ханс Хольбек, работал инженером-строителем, мать звали Эльзебет. Вырос в Эрхольме. В 1951 году окончил государственную школу в Люнгбю.

Хольбек изучал датский и латинский языки в Копенгагенском университете. В 1962 году получил степень магистра искусств в области скандинавского фольклора. После окончания университета работал архивариусом в Датском фольклорном архиве. В 1968 году занял должность директора Северного института фольклора, на которой оставался до 1972 года. В 1970 году стал доцентом кафедры фольклора Копенгагенского университета, которую ранее окончил. К 1972 году получил должность профессора. В 1987 году получил степень доктора философии, защитив диссертацию «Интерпретация сказок».

Во время учёбы в Копенгагенском университете женился на психологе Берте Дрессель. У пары родилось трое детей. Умер 27 августа 1992 года за чтением в своём доме в Дании. Похоронен в Кёге.

Интерпретация сказок

В книге «Интерпретация сказок» (1987 год) Хольбек подробно описывает метод анализа сказок. Он применяет этот метод к сказкам из репертуара пяти датских крестьян, собранным Эвальдом Тангом Кристенсеном в середине XIX века.

Хольбек утверждает, что сказки можно разделить на пять «ходов», которые служат для примирения трёх основных противоречий. Эти противоречия возникают между «молодёжью» и «взрослыми», людьми «низкого» и «высокого» статуса, а также «мужским» и «женским» началом. Отношения между ними часто представляются в виде куба. На левой стороне куба располагается молодость, на правой — взрослость, внизу — низкий статус, вверху — высокий, спереди — мужское начало, сзади — женское. По мнению Хольбека, одним из важнейших отличий сказки от более широкой категории народных сказаний является завершение истории браком. Согласно его определению, если в рассматриваемой истории нет брака, она не является сказкой.

В начале сказки протагонист (мужчина или женщина) обычно предстаёт в образе неженатого молодого человека с низким статусом. Этот персонаж вступает в отношения с неженатым представителем высокого статуса и проходит испытания, чтобы доказать свою ценность. Таким образом он достигает высокого статуса и становится достойным своего возлюбленного. На этом этапе персонажи перемещаются с нижней части куба на верхнюю. В ходе повествования герои перестают вести себя как дети и переходят из сферы юности в сферу взрослости. Персонажи перемещаются с левой половины куба на правую. Противоречие между мужским и женским началом разрешается в конце через брак между протагонистом и его возлюбленным, что делает пространство между передней и задней частями куба нерелевантным.

Пять «ходов»

Ходы Хольбека можно описать следующим образом:

1. Во втором ходе Низкий Молодой (для примера — Мужчина, НММ) покидает дом, чтобы найти свой путь в мире, и становится Низким Взрослым Мужчиной (НВМ).
2. В третьем ходе НВМ встречает Высокую Молодую Женщину (ВМЖ), и между ними возникает тайная любовь.
3. Первый ход, если он присутствует, обычно происходит в форме воспоминаний во время третьего хода. ВМЖ объясняет, как она оказалась в заточении или в ситуации, из которой её спас НВМ. Первый ход является начальным в хронологии сказки, даже если он не идёт первым в последовательности изложения. Хольбек признавал неудобство такой структуры, но решил её не менять.
4. Четвёртый ход, если он присутствует, представляет собой усиление третьего хода. Например, влюблённые снова разлучаются и проходят испытания, чтобы воссоединиться и вернуть статус, которым они обладали в конце третьего хода.
5. Пятый ход включает вознаграждение НВМ за его поступки. Он становится Высоким Взрослым Мужчиной (ВВМ), и пара вступает в брак. Это позволяет ВМЖ получить статус взрослой (ВВЖ) и разрешает противоречие между полами.

Избранные труды

• "Hjorten, faaret og ulven. En fabels historie", 1960
• Æsops levned og fabler: Christiern Pedersens overswettelse qaf Stainhöwels Æsop, 1962
• "On the Classification of Folktales", 1965
• "Strukturalisme og folkloristik: I anledning af Børge Hansens eventyranalyse", 1972
• "Den bugede kat: Forsøg paa en structuranalyse", 1973
• "The Ballad and the Folk", 1974
• "The Ethnic Joke in Denmark", 1975
• "Eventyr som folketradition: Bibliografi til eventyrforskningen", 1976
• "Formal and Structural Studies of Oral Narrative: A Bibliography", 1978
• "Oppositions and Contrasts in Folklore", 1980
• "Moderne folkloristik of historisk materiale", 1981
• "Prose Narratives: Nordic research in Popular Prose Narrative", 1983
• "Folklorens betydning: Oplæg baseret paa et igangværende eventyrprojekt", 1987
• Interpretation of Fairy Tales: Danish Folklore in a European Perspective, 1987
• Danske Trylleeventyr, 1989
• "The language of Fairy Tales", 1989
• "Hans Christian Andersen's Use of Folketales", 1990
• "Variation and Tale-Type", 1990
• "On the Comparative Method in Folklore Research", 1992
• "Tendencies in Modern Folk Narrative Research", 1992

Примечания

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Хольбек, Бенгт», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Хольбек,_Бенгт Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».