Шюсслер-Фиоренца, Элизабет

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Элизабет Шюсслер-Фиоренца

англ. Elisabeth Schüssler Fiorenza
Файл:Elisabeth Schüssler-Fiorenza 2008 (cropped).JPG
Шюсслер-Фиоренца в 2008 году
Имя при рождении
Элизабет Шюсслер
Дата рождения
17 апреля 1938 года
Место рождения
Кенад, Румыния



Род деятельности
Теология



Супруг
Фрэнсис Шюсслер-Фиоренца (1967—2025)


Сайт

Элизабет Шюсслер-Фиоренца ([Нет даты!]) — немецко-американский католический теолог румынского происхождения. Известна своими работами в области феминистской библеистики и введением термина «кириархия».

Биография[править]

Элизабет Шюсслер родилась в Кенаде, в регионе Банат Королевства Румыния. Она принадлежала к немецкоязычному католическому населению банатских швабов в этнически смешанной общине. В конце 1944 года, когда советская армия продвигалась по Румынии, она с родителями бежала в южную Германию. Позже они переехали во Франкфурт, где она посещала местные школы. В 1963 году она получила степень лиценциата теологии в Вюрцбургском университете. Её диссертация была опубликована на немецком языке под названием Der vergessene Partner («Забытый партнёр») в 1964 году. Затем она получила степень доктора теологии в Мюнстерском университете. В 1967 году она вышла замуж за американского теолога Фрэнсиса Шюсслер-Фиоренцу, который учился в Германии. В 1970 году они оба получили преподавательские должности в католическом Университете Нотр-Дам. Во время работы в Нотр-Даме у них родилась дочь Кристина. Позже Шюсслер-Фиоренца преподавала в Епископальной богословской школе в Кембридже, штат Массачусетс.

Шюсслер-Фиоренца идентифицирует себя как католичку. Её работы в основном связаны с христианством, хотя многие из них имеют более широкое применение. В настоящее время она является профессором-исследователем теологии имени Кристера Стендаля в Гарвардской школе богословия.

Деятельность[править]

Шюсслер-Фиоренца стала соучредителем журнала Journal of Feminist Studies in Religion (в котором она до сих пор является редактором)[1]. Затем она была назначена первым профессором-исследователем теологии имени Кристера Стендаля в Гарвардской школе богословия. Её покойный муж, Фрэнсис Шюсслер-Фиоренца, также был профессором римско-католических исследований в этом же учреждении[2].

Шюсслер-Фиоренца входила в редколлегию журнала Concilium и была заместителем редактора Catholic Biblical Quarterly[1]. Она была избрана членом Католической библейской ассоциации в 1971 году, стала первой женщиной, избранной президентом Общества библейской литературы (1987), и была избрана в Американскую академию искусств и наук в 2001 году[1].

Книга In Memory of Her: A Feminist Theological Reconstruction of Christian Origins («В память о ней: феминистская теологическая реконструкция христианских истоков») — одна из самых ранних и известных работ Шюсслер-Фиоренцы. В этой работе она выступает за восстановление забытого вклада женщин в раннюю христианскую церковь. Книга задала высокий стандарт исторической строгости в феминистской теологии. Кроме того, она много публиковалась в журналах и антологиях.

Шюсслер-Фиоренца ввела термин «кириархия» в своей книге But She Said: Feminist Practices of Biblical Interpretation («Но она сказала: феминистские практики библейской интерпретации»).

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 1,2 Harvard Divinity School faculty page Архивировано из первоисточника 2006-09-04.
  2. "In Remembrance: Francis Schüssler Fiorenza, Esteemed Harvard Divinity School Theologian", Harvard Divinity School, July 29, 2025. Архивировано из первоисточника 2025-08-09.

Литература[править]

  • Der vergessene Partner: Grundlagen, Tatsachen und Möglichkeiten der beruflichen Mitarbeit der Frau in der Heilssorge der Kirche (1964)
  • Priester für Gott: Studien zum Herrschafts- und Priestermotiv in der Apokalypse, NTA NF 7 (1972)
  • The Apocalypse (1976)
  • Hebrews, James, 1 and 2 Peter, Jude, Revelation. Proclamation Commentaries together with Fuller, Sloyan, Krodel, Danker (1977 /1981)
  • Invitation to the Book of Revelation: A Commentary on the Apocalypse with Complete Text from the Jerusalem Bible (1981)
  • Lent. Proclamation II: Aids for Interpreting the Lessons of the Church Year. Series B, [together with Urban T. Holmes] (1981)
  • In Memory of Her: A Feminist Theological Reconstruction of Christian Origins (1983)
  • Bread Not Stone: The Challenge of Feminist Biblical Interpretation (1985)
  • Revelation: Vision of a Just World (1991)
  • But She Said: Feminist Practices of Biblical Interpretation (1992)
  • Discipleship of Equals: A Critical Feminist Ekklesialogy Of Liberation (1993)
  • Jesus: Miriam's Child, Sophia's Prophet: Critical Issues in Feminist Christology (1994)
  • The Power of Naming (1996)
  • Sharing Her Word: Feminist Biblical Interpretation in Context (1998)
  • Rhetoric and Ethic: The Politics of Biblical Studies (1999)
  • Jesus and the Politics of Interpretation (2000)
  • Wisdom Ways: Introducing Feminist Biblical Interpretation (2001)
  • Девятая глава Transforming the Faiths of our Fathers: Women who Changed American Religion, под редакцией Энн Брауде. (2004)
  • The Power of the Word: Scripture and the Rhetoric of Empire (2007)
  • The Transforming Vision: Explorations in Feminist The*logy (2011)
  • "Changing the Paradigms: Toward a Feminist Future of the Biblical Past." В Future of the Biblical Past, 289–305. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2012.
  • Changing Horizons: Explorations in Feminist Interpretation (2013)

Ссылки[править]

Предшественник:
Джеймс Л. Мэйс
Президент Общества библейской литературы
1987
Преемник:
Филип Кинг
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Шюсслер-Фиоренца, Элизабет», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».